McLuhan, Marshall

Marshall McLuhan
engelsk  Herbert Marshall McLuhan

1945
Fødselsdato 21. juli 1911( 21-07-1911 )
Fødselssted Edmonton , Alberta , Canada
Dødsdato 31. december 1980 (69 år)( 1980-12-31 )
Et dødssted Toronto , Ontario , Canada
Land  Canada
Videnskabelig sfære Kommunikationsmidlers økologi (medieøkologi), journalistik, kunstkritik , litteraturkritik , kulturvidenskab , lingvistik , semantik , filosofi , religionsvidenskab
Arbejdsplads
Alma Mater
Akademisk grad PhD [1]
Studerende Walter Ong
Priser og præmier Ledsager af Canadas Orden
Internet side marshallmcluhan.com _ 
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Herbert Marshall McLuhan ( eng.  Herbert Marshall McLuhan , [məˈkluən] , 21. juli 1911  – 31. december 1980 ) var en canadisk kulturforsker , filosof , filolog og litteraturkritiker . Han blev almindeligt kendt som en forsker af virkningen af ​​elektriske og elektroniske kommunikationsmidler på en person og samfund (for eksempel i begrebet " global landsby ", "absolut sikre uenighed om alle spørgsmål" [2] ).

Biografi

Marshall McLuhan blev født den 21. juli 1911 i byen Edmonton (det administrative centrum i Alberta , Canada ) i en metodistfamilie . Marshall er et familienavn, der bruges i daglig kommunikation [3] . Hans forældre, Elsie Naomi ( Eng.  Elsie Naomi ) og Herbert Ernst ( Eng.  Herbert Ernest ), blev født og boede hele deres liv i Canada. Ud over Marshall havde de en anden søn, Maurice, som blev født i 1913 . McLuhans mor var først lærer på en baptistskole og senere skuespillerinde. Før 1. Verdenskrig boede familien i Edmonton, hvor McLuhans far havde en lille ejendomsmæglervirksomhed. Med krigens udbrud blev min far indkaldt til den canadiske hær, hvor han gjorde tjeneste i omkring et år. I 1915 flyttede familien McLuhan til byen Winnipeg , hovedstaden i den canadiske provins Manitoba [4] .

I 1928 kom Marshall McLuhan ind på University of Manitoba (Winnipeg, Canada), hvor han modtog en bachelorgrad i ingeniørvidenskab i 1933 og  en kandidatgrad i engelsk litteratur (engelske studier) i 1934 . Under studietiden begyndte han at udgive små noter i tidsskrifter. Så allerede i 1930 dukkede McLuhans første artikel op i studenteravisen ved University of Manitoba under titlen "Macalway er en mand" [5] . Den øgede interesse for engelsk litteratur fik ham i 1934 til at gå ind på Trinity Hall College , Cambridge University ( England ). Der studerede han under vejledning af kendte repræsentanter for den nye kritik A. A. Richards (IA Richards) og F. R. Leavis (FR Leavis). I 1936 modtog han en bachelorgrad fra University of Cambridge og begyndte efter hjemkomsten til Nordamerika at undervise ved University of Wisconsin ( Madison , USA ) som assistent [6] .

I 1937 konverterede Marshall McLuhan til katolicismen . Fra 1937 til 1944 (med en kort pause i 1939-1940, da han tog til Cambridge for at få en mastergrad) underviste han i engelsk litteratur ved det katolske universitet i St. Louis ( St. Louis , USA). Der mødte han sin kommende kone, Corina Lewis, som han giftede sig med i 1939 . Marshalls og Corinas ægteskab var lykkeligt. De opfostrede seks børn [7] .

I december 1943 modtog McLuhan sin ph.d.-grad med en afhandling med titlen The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time [8] . Derefter, i 1944, vendte McLuhan tilbage til Canada, hvor han i 1944-1946 underviste på Assumption College i Windsor , Ontario . Efter at have flyttet til Toronto i 1946 begyndte han at undervise på St. Michael's Catholic College ved University of Toronto . Marshall McLuhans vigtigste videnskabelige og kreative resultater er forbundet med University of Toronto. Det var der, han i 1952 blev professor og udgav de fleste af sine bøger [9] . En stor indflydelse på retningen af ​​McLuhans videnskabelige forskning var hans bekendtskab med en kollega på universitetet, den berømte canadiske økonom Harold Innis . Fra 1953-1955 var McLuhan leder af seminarer om kultur og kommunikation støttet af Ford Foundation . Så i 1963 grundlagde han Center for Kultur og Teknologi [10] .

Marshall McLuhans videnskabelige og journalistiske aktivitet modtog stor anerkendelse. I 1964 blev han udnævnt til Fellow i Royal Society of Canada og i 1970 til  Companion of the Order of Canada. I 1975 blev McLuhan udnævnt til rådgiver for Vatikanets Public Relations Commission [10] .

I slutningen af ​​60'erne begyndte McLuhans helbred hurtigt at forværres. I 1967 blev han opereret for at fjerne en hjernesvulst, og i 1979 fik han  et slagtilfælde. Marshall McLuhan døde den 31. december 1980 i Toronto.

Hovedværker

Marshall McLuhan er forfatter til et betydeligt antal artikler og bøger, hvoraf mange er medforfattet. Blandt hovedværkerne, udgivet i separate udgaver, bør følgende fremhæves: "The Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man" ( 1951 ), " The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man " ( 1962 ), "Understanding the Media: External Extensions of Man" ( 1964 ), "Media is a Message: A List of Consequences ( 1967 , co-forfattet med Quentin Fiore ), War and Peace in the Global Village ( 1967 , co-forfattet med Quentin Fiore ), From Cliche to Archetype ( 1970 , co-forfattet med Wilfred Watson ), The City as a Classroom ( 1977 , co-forfattet med Katherine Hutcheon og Eric McLuhan ).

Synspunkter og retning af Marshall McLuhans forskning har udviklet sig. Hvis han i de tidlige stadier af sin aktivitet kan tilskrives de "traditionelle" litterære kritikere, der kritiserer det moderne samfund og giver det skylden for faldet i interessen for klassisk litteratur, massernes passivitet, den teknologiske manipulation af deres bevidsthed osv. , så forsvandt den kritiske patos senere. Begyndende i 1950'erne foreslog McLuhan at studere populærkulturen i sine egne vilkår, snarere end i form af klassisk traditionel kultur. Kultur blev defineret som et kommunikationssystem, og McLuhan opgav analysen af ​​kulturens intellektuelle og moralske indhold, altså den kvalitative, værdimæssige tilgang” [11] . Samtidig formåede McLuhan at lave usædvanligt interessante observationer inden for feltet af elektroniske massemediers indflydelse på det moderne samfund. Overraskende nok er litteraturkritikeren blevet en af ​​de mest indflydelsesrige forfattere inden for kommunikationsteori .

Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man (1951)

Hovedartikel: Mekanisk brud

Marshall McLuhans første store værk, The Mechanical Bride: Industrial Man's Folklore, var et af de tidligste inden for populærkulturstudier . Interessen for den kritiske undersøgelse af populærkulturen blev udløst af bogen Culture and the Environment fra 1933 af den berømte britiske litteraturkritiker og kulturforsker Frank Leavis . Også den fremtrædende amerikanske sociolog David Riesman havde stor indflydelse , som rådgav McLuhan om problemet med forbrugersamfundet . Bogens titel, The Mechanical Bride, var taget fra dadaisten Marcel Duchamps installation , The Newlywed, Stripped Naked by Her Bachelors, Even .

Som alle efterfølgende værker er Marshall McLuhans første bog skrevet i mosaikstil. Den består af mange små kapitler, der ikke skal læses i rækkefølge. Faktum er, at "for at studere sit emne - massekultur og massekommunikation  - bruger McLuhan sit sprog og stil" [12] . Ifølge McLuhan er den primære form for præsentation af budskaber af massemedier mosaik , og den samme måde at præsentere er brugt af ham i andre værker. På én side af hans skrifter kan man f.eks. finde citater fra Shakespeare og en tabloidavis og meget mere.

I introduktionen til bogen bemærker McLuhan, at moderne folklore er et produkt af en enorm hær af fagfolks intellektuelle aktivitet: reklameagenter , forfattere , manuskriptforfattere , kunstnere , instruktører , designere , journalister , videnskabsmænd osv. Alle dag for dag. dag skabe en følelse i massebevidstheden ufuldstændig forståelse af, hvad der sker. Tilstanden af ​​"utilfredshed" i massebevidstheden er nødvendig for at opretholde den "prestigefyldte" form for masseforbrug. McLuhans opgave i denne bog er at vise de skjulte former for indflydelse på massebevidsthed i forskellige former for massekommunikation: reklamer, tv-programmer, film osv. [13] .

Hvert kapitel i bogen er et isoleret værk og er helliget analysen af ​​et eller andet aspekt af populærkulturen. Et af kapitlerne, "Den mekaniske brud", gav titlen til hele bogen. Heri undersøger forfatteren problemet med forholdet mellem sex og teknologi i moderne kultur. Som et eksempel er reklamen for strømpebukser "På en piedestal". Denne annonce viser ben i strømpebukser stående på en piedestal. Som et resultat er "betydningen af ​​sex unormalt overdrevet gennem brugen af ​​markedsmekanismer og teknikken til industriel produktion ... Holdningen til sex som et adfærdsproblem, som reducerer den seksuelle oplevelse til niveauet af mekaniske og hygiejniske problemer, er latent tilstede og viser sig i alt. Dette gør uundgåeligt en uoverensstemmelse mellem fysisk nydelse og forplantningsfunktionen, og er også årsagen til homoseksualitet ” [14] .

The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man (1962)

Hovedartikel: Gutenberg galakse

Gutenberg Galaxy vandt en canadisk regeringspris og gjorde McLuhan meget berømt i det videnskabelige samfund [ 15] . I denne bog besvarer McLuhan spørgsmålet: hvordan kommunikationsteknologier (hovedsageligt skrivning og trykning ) påvirker organiseringen af ​​kognitive processer i samfundet. På mange måder skal dette arbejde ses som en fortsættelse af Harold Innis' forskning. Ifølge Marshall McLuhan var Innis "den første person, der ved et uheld opdagede den forandringsproces, der er iboende i og ledsager massemediernes fremkomst. Gutenberg-galaksen kan forstås som en fodnote til Innis' værk .

Stadier af civilisationens udvikling ifølge McLuhan
  • præ-litterate kultur med mundtlige kommunikationsformer baseret på principperne om en fælles livsstil, opfattelse og forståelse af omverdenen;
  • skriftlig kultur kulminerer i "Gutenberg-galaksen", en æra med individualisme, nationalisme og industrielle revolutioner;
  • den moderne scene ("elektronisk samfund", " global landsby ", som gennem elektroniske kommunikationsmidler (infokommunikation) sætter en multidimensionel opfattelse af verden i henhold til typen af ​​opfattelse af det akustiske rum [17] ) .

Understanding the Media: Man's External Extensions (1964)

Marshall McLuhans Understanding the Media var en af ​​de første undersøgelser inden for medieøkologi . Ifølge McLuhan bør medierne blive studieobjekter i sig selv, uanset deres indhold ( indhold ). Hovedtanken er, at kommunikationsmediet påvirker individet og samfundet selv.

Mediet er massage: An Inventory of Effects (1967)

Hovedartikel: Mediet er massagen

Da denne bog blev sat til salg, så det ud til for mange, at der var en fejl i titlens sidste ord, og at bogens egentlige titel var McLuhans berømte aforisme "mediet er budskabet" ("mediet er budskabet" "). Men på grund af ændringen af ​​et bogstav i ordet "massage", dukkede mindst to nye betydninger op: "et kommunikationsmiddel som en massage" og "et kommunikationsmiddel som en alder af masserne" (Mass Age) [ 18] . Bogen var resultatet af Marshall McLuhans samarbejde med den kendte designer og fotograf Quentin Fiore, som brugte collager og fotografier til at indramme McLuhans aforismer og hovedideer.

War and Peace in the Global Village (1968)

Hovedartikel: Krig og fred i den globale landsby

War and Peace in the Global Village af Marshall McLuhan og Quentin Fiore er en collage af billeder og tekst, der illustrerer den menneskelige påvirkning af elektroniske medier og nye teknologier.

I bogen "War and Peace in the Global Village" fremsætter M. McLuhan tesen om, at fremkomsten af ​​nye teknologier ændrer en persons sensoriske opfattelse af miljøet, ødelægger hans selvidentifikation og tvinger ham til at tilpasse sig og se verden i "bakspejlet". Forfatteren kalder denne overgangsproces fra en sanseopfattelse til en anden selvamputation, som forårsager smerte og kulturel blues. Han sammenligner teknologi-blæste sensoriske evner med et amputeret organ, der fortsætter med at forårsage fantomsmerter. Teknologien bliver således en forlængelse af den menneskelige krop og dens nervesystem.

Ifølge forfatteren fører forsøg på at genoprette den tabte selvidentifikation til krige, mens enhver krig stimulerer nye tekniske udviklinger, der introduceres i miljøet og fremkalder et nyt tab af selvidentifikation. Derfor: "Krigsparatheden er præget af det moderne sociale system."

En person er ikke i stand til at være opmærksom på det miljø, han har skabt, mens han er i det, da han er som en fisk i vandet, ude af stand til at vide noget om vand på grund af manglen på et anti-miljø. Heraf følger, at det tidligere miljø først bliver synligt, når det allerede er blevet erstattet af en ny teknologi. 

Fra kliché til arketype (1970)

Hovedartikel: Fra kliché til arketype

I samarbejde med den canadiske digter Wilfred Watson nærmer McLuhan forskellige betydninger af verbal kliché og arketype. Et vigtigt aspekt af McLuhans overordnede koncept, som sjældent ses i denne bog, er introduktionen af ​​et nyt udtryk, der effektivt erstatter den globale landsby: det globale teater .

Global Village (1989)

I sin posthume bog The Global Village: Transformations of World Life and Media in the 21st Century (1989) giver McLuhan i samarbejde med Bruce R. Powers en solid til at forstå de kulturelle implikationer af de teknologiske fremskridt, der er forbundet med stigningen af det verdensomspændende elektroniske netværk . Dette er McLuhans hovedværk, da det indeholder den mest omfattende udvikling af hans koncept om akustisk rum og giver en kritik af standard kommunikationsmodeller fra det 20. århundrede, såsom Shannon-Weaver modellen .

Indflydelse

Marshall McLuhans værker har fortsat en betydelig mangefacetteret indvirkning på videnskab, kultur og filosofi. I kinematografi var spor af hans ideer tydeligt manifesteret i David Cronenbergs arbejde og især i filmen Videodrome . I 1977 spillede McLuhan sig selv i Woody Allens Annie Hall . Der er også mange tilhængere af McLuhans idéer inden for fiktion, herunder blandt repræsentanter for cyberpunk . I det videnskabelige samfund betragtes McLuhan sammen med Harold Innis som grundlæggeren af ​​moderne kommunikationsteori [19] . I filosofien bringes McLuhans ideer nogle gange tættere på postmodernismen, selvom han selv tog afstand fra den.

Nogle bemærkninger om Marshall McLuhan

  • Forfatteren og publicisten Tom Wolfe har foreslået, at McLuhan måske er den vigtigste tænker siden Newton, Darwin, Freud, Einstein og Pavlov.
  • Den tidligere canadiske premierminister Pierre Trudeau , som mødtes med McLuhan, sagde: "Jeg tror, ​​han havde en strålende intuition."
  • Global infokommunikationsforsker Manuel Castells krediterede McLuhan som "en stor visionær, der ... revolutionerede forståelsen af ​​perception og tænkning inden for kommunikation."
  • Den franske filosof Guy Debord skrev i en kommentar til Society of the Spectacle : "McLuhan, den første apologet for stykket (i øvrigt sådan en idiot, som sandsynligvis ingen i det 20. århundrede kan måle sig med), pludselig ændrede sit synspunkt i 1976, da han opdagede, at "mediernes almagt fører til irrationalitet", og da han kom til fornuft, begyndte han at råbe, at der skulle gøres noget ved dette." (Kapitel XII, 4. afsnit)

Film om Marshall McLuhan

  • McLuhan 's  Wake , dir. Kevin McMahon
  • Marshall McLuhan's ABC ( Eng.  Marshall McLuhan's ABC ), dir. David Soubelman
  • The McLuhan Probes dir .  David Soubelman
  • Out of Orbit ( eng.  Out Of Orbit ) dir. Carl Besse

Videnskabelige artikler

På engelsk

  • McLuhan M., The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man. - NY: The Vanguard Press, 1951.
  • McLuhan M., The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - Toronto: University of Toronto Press , 1962.
  • McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man. — NY: McGraw Hill, 1964.
  • McLuhan M., Fiore Q. Mediet er massagen: en opgørelse over effekter. — NY: Random House, 1967.
  • McLuhan M., Fiore Q. Krig og fred i den globale landsby. — NY: Bantam, 1968.
  • McLuhan M., Parker H. Through the Vanishing Point: Space in Poetry and Painting. — NY: Harper & Row, 1968.
  • McLuhan M., Kultur er vores forretning. — NY: McGraw Hill, 1970.
  • McLuhan M., Watson W. Fra kliche til arketype. — NY: Viking, 1970.
  • McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. - City as Classroom: Understanding Language and Media. The Book Society of Canada Limited, 1977.

På russisk

  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - M .: Akademisk projekt , 2005. - 496 s. - ISBN 5-902357-28-4 .
  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - 2. udg. - M . : Academic Project, Gaudeamus, 2013. - 496 s. — (Begreber). - 500 eksemplarer.  - ISBN 978-5-98426-125-8 , 978-5-8291-1479-4.
  • Marshall McLuhan. Understanding Media: The Extensions of Man = Understanding Media: The Extensions of Man. - M . : Kuchkovo-feltet, 2007. - 464 s. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Marshall McLuhan. Presse: styring gennem informationslækage  = Presse: Regering ved Newsleak // Otechestvennye zapiski : journal / transl. Ruslan Khestanova. - 2003. - Nr. 3 .
  • Marshall McLuhan. TV. The Timid Giant  = The Timid Giant // Fjernsyn '87 / oversættelse: V. P. Terin. — M. .
  • Marshall McLuhan. TV. Den frygtsomme kæmpe  = Den frygtsomme kæmpe // Nutidige personlighedsproblemer: tidsskrift / oversættelse: Grigorieva Arkad'eva. - M . : Forlaget "Kunst", 2001. - Nr. 1 . - S. 138-148 .
  • Marshall McLuhan. Med fremkomsten af ​​Sputnik er planeten blevet et globalt teater, hvor der ikke er tilskuere, men kun skuespillere  // Centaur / transl. V. P. Terin. - M. , 1994. - Nr. 1 . - S. 20-31 .
  • Marshall McLuhan, Quentin Fiore. Krig og fred i den globale landsby. - M. : AST, Astrel, 2012. - 226 s. — ISBN 978-5-17-075829-6 . — ISBN 978-5-271-39408-9 .

Noter

  1. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118729977 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ McLuhan: Hot & Cool, NY, Signet Books udgivet af The New American Library, Inc., 1967, s. 286
  3. ↑ I russiske kilder kan man finde forvrængninger af McLuhans efternavn som "McLuhan" eller brugen af ​​navnet Herbert.
  4. ↑ Gordon, W. Terrence. Marshall McLuhan: Escape into Understanding: A Biography. Grundbøger, 1997. - s. 99-100.
  5. ↑ Wolfe G. Wisdom of St. Marshall, the Holy Fool // Russian Journal. 2001. 19. april.
  6. ↑ Gordon, s. 69-70.
  7. ↑ Witzel M. Manden der så fremtiden // Elitarium, www.elitarium.ru
  8. ↑ Marshall McLuhan Arkiveret 7. december 2008 på Wayback Machine // " Round the World "
  9. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: Fonden "Mir", Akademisk projekt, 2005. - s. 9.
  10. ↑ 1 2 Witzel M.
  11. ↑ Kozlova N. N. Kritik af begrebet "massekultur" af Marshall McLuhan. Abstrakt dis. til en læreplads grad af kandidat for filosofiske videnskaber. - M .: Forlag i Moskva. un-ta, 1976. - S. 9.
  12. ↑ Kozlova N. N. S. 7.
  13. ↑ McLuhan M. The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man. - NY: The Vanguard Press, 1951.
  14. ↑ McLuhan M. Den mekaniske brud. S. 99.
  15. ↑ Tyurina I. Dekret. op. - S. 12.
  16. ↑ McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man. - M .: Akademisk projekt: Fonden "Mir", 2005. - S. 103
  17. ↑ Tyurina I. Dekret. op. - S. 14.
  18. ↑ Tyurina I. The Great Prophecy: The Philosophical Concept of Marshall McLuhan // McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Formation of a Printing Man. - M .: Fonden "Mir", Akademisk projekt, 2005. - s. ti.
  19. ↑ Meyrowitz J. Medium Theory // Communication Theory Today / Ed. af David Crowley og David Mitchell. — Stanford: Stanford University Press, 1994.

Litteratur

På engelsk

På russisk

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis