| Lucian af Antiokia | |
|---|---|
| Miniatureminologi af Basilikum II . 985 år. Vatikanets bibliotek | |
| Var født |
240 Samosata |
| Døde |
312 Nicomedia |
| æret | i de ortodokse og katolske kirker |
| i ansigtet | ærværdige martyrer |
| Mindedag | 15. oktober (ifølge den julianske kalender ) i ortodoksi, 7. januar i katolicismen |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lucian af Antiokia ( græsk: Λουκιανὸς τῆς Ἀντιοχείας ; d. 312 ) - præsbyter , teolog, en af de første redaktører af Bibelen . Æret som en helgen i skikkelse af martyrer , fejres mindet i den ortodokse kirke den 15. oktober (ifølge den julianske kalender ), i den katolske kirke - den 7. januar, 15. oktober, 28. oktober.
Lucian blev født i den syriske by Samosata . I en alder af 12 blev han efterladt forældreløs. Lucian uddelte ejendom til de fattige, og han gik selv til byen Edessa til skriftefaderen Macarius' skole, under hvis vejledning han studerede de hellige skrifter [1] og lærte det asketiske liv. Ifølge Alexander af Alexandria , i Antiokia, studerede Lucian under kætteren Paul af Samosata . Lucian af Antiochia betragtes som en af grundlæggerne af den antiokiske teologiske skole, som blev overværet af mange fremtidige figurer af arianismen , inklusive Arius selv .
Lucians vigtigste fortjeneste var arbejdet med forsoning og redigering af græske bibeltekster, især tjekkede han omhyggeligt Septuaginta med den hebraiske original, og restaurerede fragmenterne, der var blevet ødelagt af skriftkloge. Lucians variant af det gamle testamente er blevet kaldt " Lucian Review ".
Ifølge Eusebius af Cæsarea , under den store forfølgelse under kejser Maximinus , blev Saint Lucian arresteret på grund af en fordømmelse. Kejserens rådgivere fortalte ham, at ved at se helgenens ansigt var han selv i fare for at blive kristen. Da kejseren hørte disse advarsler, var han bange for at tale med Lucian ansigt til ansigt og var bag en skærm under deres samtale. Under samtalen indså kejseren, at helgenen ikke under nogen omstændigheder ville give afkald på Kristus [2] . Lucian blev sendt til Nicomedia fangehullet, hvor han i 9 år styrkede de kristne, der var med ham i skriftemålet, og opfordrede dem til ikke at være bange for pine og død. Af langvarig tortur og sult døde Saint Lucian i fængslet.
Eusebius af Cæsarea taler om Lucian som følger i Ecclesiastical History :
Blandt antiokia-martyrerne ærer vi den lokale præsbyter Lucian, en mand med fortræffelighed gennem hele sit liv, som i nærværelse af kejseren prædikede om Kristi Himmelske Rige, først verbalt, i en undskyldning og derefter ved sine handlinger ... hellig videnskab, blev bragt til Nicomedia, hvor kongen dengang var. Han mødte for Magistraten med en Undskyldning for den Lære, for hvilken han blev arresteret; han blev ført i fængsel og dræbt [3] .
Ifølge livet, før hans død, da han ønskede at tage nadver på Teofanifesten , udførte martyrpræsbyteren, lænket til sengen, liturgien på sit bryst, og alle de kristne, der sad i fængsel, tog nadveren. Liget af St. Lucian blev kastet i havet, men ifølge livet skrevet af Simeon Metaphrastus , bar en delfin ham få dage senere i land, og de troende begravede ham [4] .
Jerome Stridonsky skriver, at Lucian var en mand med stort talent, studerede flittigt de hellige skrifter, skrev bogen "On Faith" og blev begravet i Bithynien , i byen Helenopolis [5] . Konstantin den Store byggede en kirke til ære for Lucian i Helenopolis [6]
Lucian blev inkluderet i kataloget over kirkelige helgener allerede i det 4. århundrede og blev gennem det 4. århundrede betragtet som en særlig martyr og autoritet for alle modstandere af den nikanske trosbekendelse . Partiet af disciple og beundrere af Lucian, forbundet af skoleminder og enhed af teologiske tendenser, som var dannet før år 325 , før koncilet i Nicaea , samlede sig endnu mere efter koncilet. I spidsen for dette parti stod Eusebius af Nicomedia , det omfattede de direkte elever af Lucian - Eusebius selv, og hans kammerater Theognis, Marius af Chalcedon, Leonty af Antiochia , Patrophilus af Scytopol ; og repræsentanter for anden generation af "Lucianister" - George af Alexandria, Urzakiy og Valens, Arius ' disciple og flere andre biskopper. Alle disse var mennesker, der skilte sig ud for deres teologiske uddannelse, var berømte for deres dialektik og nød indflydelse i østens kirkekredse. Ved koncilet i Antiokia i 341 vedtog Lucianisterne fire doktrinære formler. Den første, tredje og fjerde blev hurtigt glemt, men den anden formel, som Koncilet i Antiokia udstedte under titlen "The Symbol of Lucian" [7] [8] beholdt længe sin indflydelse i reaktionære kredse. "Symbolet for Lucian" gentog sig i Ancyra, Seleucius, ved koncilerne under kejser Julian , derefter i Lampsacus og Caria, og blev nogle gange, som i modsætning til de 318 fædres tro [9] kaldt troen på de 97 fædre [10] [11] .