| Lampert Evgeny Ilyich | |
|---|---|
| Fødselsdato | 14. september ( 1. september ) 1914 |
| Fødselssted | München , det tyske rige |
| Dødsdato | 22. september 2004 (90 år) |
| Et dødssted | Athos , Grækenland |
| Videnskabelig sfære | filologi , teologi , filosofi |
| Alma Mater | Strasbourg Universitet |
Lampert Evgeny Ilyich ( 14. september ( 1. september ) , 1914 , München - 22. september 2004 , Athos ) - filolog, filosof, forsker i den ortodokse kultur.
Født 1. september 1914 i München [1] . Hans far var af belgisk oprindelse. Han tilbragte sin barndom i Pyatigorsk. Han emigrerede med sin familie i 1922. Han studerede i Tyskland og Frankrig, kunne flere europæiske sprog. Uddannet fra universitetet i Strasbourg . Han var en af eleverne til Rev. Sergius Bulgakov ved St. Sergius Teologiske Institut . I Paris var han sekretær og elev af Nikolai Berdyaev , på det tidspunkt talte han flere gange med Marina Tsvetaeva .
På tærsklen til Anden Verdenskrig flyttede han til Storbritannien, hvor han studerede ved Oxford University . I 1942 giftede han sig med Ekaterina Gasparovna (Dzhasperovna) Ridley-Benkendorf (1912-1976), som fødte ham to sønner.
I 1965 blev han inviteret til at forelæse ved Keele University (England), hvor han i 1968 grundlagde afdelingen for russisk sprog og litteratur og ledede det indtil 1976. Siden 1983 gik han på pension og begyndte at bygge et hus i London. Han tilbragte de sidste år af sit liv i Grækenland. [2]
Lampert blev betragtet som en af de førende vestlige eksperter på Dostojevskij og Herzen .
I 1970'erne inviterede han lærere fra USSR til den afdeling for russiske studier, han ledede, som han var kendt som en rød og venstreorienteret blandt engelske professorer. Prof. John Fennel fra Oxford sagde engang: "Prof. Lampert vil for meget for at få Herzens klokke til at lyde på britisk jord."
Lampert elskede Sovjetunionen med en mærkelig kærlighed, han vidste, hvordan han kunne finde inde i en bygning, der var klart uacceptabel for ham, fragmenter af det Rusland, som han stort set kun kendte fra sin mors, Tatyana Savelyevnas bøger og historier, som indtil sin død (og hun blev 102 år gammel) talte " biograf " og " politi ", og samtidig var følsom over for de unges interesser og altid villig kommunikerede med unge mennesker.
Ofte var han tilfældigvis den første lytter til Yevtushenkos , Akhmadullinas og andre digteres digte - under hans besøg i Rusland, eller når de endte i England.
Han var en ivrig modstander af perestrojka . Og da han var en hyppig gæst i Sovjetrusland, kom han aldrig til det postsovjetiske Rusland. "Jeg vil ikke!" - talte uden nogen forklaring.
Valentina Polukhina , en kendt forsker fra Brodsky , sagde engang, at Lampert var for oprigtig i sine kærligheder - og derfor uforsonlig.
Fra et brev fra Yevgeny Lampert til Felix Mikhailov : "Hvordan kunne det ske, at Rusland i dag forrådte håbet om alle tænkende mennesker på Jorden - dets store anti-borgerlige revolution?! - Så skriver han, som aldrig har været marxist, er nævnt i alle sovjetiske encyklopædier som antikommunist og antisovjet. Og her er hans credo i dag: "Vestlig civilisation!" Der er ikke noget mere vulgært og småligt, der er intet farligere for den tabte menneskehed. Dette er et fem hundrede år gammelt rige af åndeligt døve og blinde, begrænsede, uhyre egoistiske, borgerlige, der kun lever i dag. På deres forbrugerillusioner, som på en dej, er verdensbilledet af et uformelt, svajende, uhyre, konstant svulmende og faldende nyt menneskeligt fællesskab modnet og steget - massen, dette næringsmedium af middelklassen, der dominerer i dag. Ja, jeres revolution, som enhver revolution, slugte sine børn. Ja, den postrevolutionære periode var præget af asiatisk despoti - diktaturet af lederen af masserne, der havde dummet sig. Og desværre løste det. Stalinisme og fascisme på dette naturlige resultat voksede og fik styrke. Men det åndelige grundlag for den europæiske kommunisme, som bevarede sig selv i Stalins postrevolutionære kommunale socialisme, var for dybt, og grundlaget for Hitlers fascisme var for tydeligt i deres misantropi, så i dag, med en let sjæl, identificerende fascisme og kommunisme, give Rusland til den vestlige civilisation. Frygt Gud, hvad laver du der sammen med din zar Boris. [3]