Qutub as-sitta

Al-Kutub al-Sitta ( arabisk الكتب الستة ‎ - "Seks bøger") er de seks vigtigste sunnimuslimske samlinger af hadither indsamlet af islamiske teologer omkring 200 år efter den islamiske profet Muhammeds død . Et andet navn er "As-Sihah al-Sitta", det vil sige "de pålidelige seks".

Qutub al-Sitta inkluderer:

  1. " Al-Jami' as-Sahih " af Muhammad ibn Ismail al-Bukhari
  2. " Al-Jami' as-Sahih " af Muslim ibn al-Hajjaj
  3. " Sunan " af Abu Dawud
  4. " Jami " af Abu Isa at-Tirmidhi
  5. " as-Sunan as-Sughra " an-Nasa'i
  6. " Sunan " af Ibn Maji

Samlinger

Officielt blev de først bragt sammen i det 11. århundrede af den islamiske teolog Ibn al-Kaisarani [1] [2] . Qutub al-Sitta nyder næsten universel accept blandt sunnierne.

Sahih al-Bukhari

" Sahih al-Bukhari " ( arabisk صحيح البخاري ‎) er den første indsamlede samling af hadith, hvor udelukkende pålidelige hadiths. Forfatteren, Muhammad al-Bukhari, gjorde et enormt stykke arbejde med at indsamle rapporter om Muhammed i forskellige dele af kalifatet. Efter omhyggelig analyse udvalgte han 7275 hadither, som svarede til lidt over én procent af det, han indsamlede. Blandt alle samlingerne af hadith er Sahih al-Bukhari anerkendt i den islamiske verden som den mest pålidelige og vigtige kilde. Kommentarer til Sahih al-Bukhari blev skrevet af sådanne berømte islamiske teologer som: Ibn Hajar al-Asqalani , al-Kastalani , As-Suyuti , Ibn Kathir , Ibn Rajab og andre.

Sahih Muslimah

" Sahih Muslim " ( arabisk. صحيح مسلم ‎) betragtes som den næstmest pålidelige samling af hadith fra Muhammed efter "Sahih" al-Bukhari. Bogen er skrevet af den muslimske ibn al-Hajjaj . Under sine rejser i Irak, Den Arabiske Halvø, Syrien og Egypten indsamlede muslimske ibn al-Hajjaj omkring 300.000 hadither, hvoraf kun en lille del opfyldte kriterierne for ægthed. Sahih Muslim er opdelt i 43 bøger indeholdende i alt 7190 hadither, heraf 2200 hadither uden gentagelse. Omkring 1400 autentiske hadither er angivet i andre samlinger af hadith [3] .

Amin Ahsan Islahi bemærkede nogle træk ved muslimske "Sahih" [4] :

  1. Muslim registrerede kun sådanne historier, som blev rapporteret af to pålidelige fortællere blandt Sahaba (muhammeds ledsagere), som efterfølgende fulgte to uafhængige ubrudte lænker (isnader).
  2. Emneplacering og afsnit. Muslim citerer en hadith og sætter ved siden af ​​den alle dens versioner (rivayat).
  3. Fortællingerne om hadith såvel som andre hadither er givet sammen med isnad (kæden af ​​fortællere).

Kommentarer til Sahih Muslim er skrevet af Ibn as-Salah , an-Nawawi , Shabbir Ahmad Usmani , Muhammad Taqi Usmani , Allama Ghulam Rasul Sa'idi , Al-Humaydi og andre.

Sunan al-Nasai

" Sunan an-Nasa'i " , ( arabisk. سنن النسائي ‎) "as-Sunan al-Sugra" ( arabisk. السنن السغرى ‎) eller "al-Mujtaba" ( arabisk. المجتبى ‎) overføres ad den eneste vej fra studenten Iban -n as-Sunni , fra hvis disciple han spredte sig. Samlingen indeholder 5758 hadither, men hvis gentagne hadither fjernes, vil deres antal blive halveret, fordi et af funktionerne ved "Sunan" an-Nasai er at bringe den samme hadith i flere sektioner. "Sunan" an-Nasa'i er den største blandt de fire sunaner i de seks bøger. "Sunan" af Abu Dawud indeholder 5274 hadiths, "Sunan" af Ibn Maji 4341 hadiths, og samlingen af ​​at-Tirmizi 3956 hadiths, men med udelukkelse af gentagne hadiths bliver "Sunan" an-Nasa'i meget mindre end "Sunan " af Abu Dawud.

På trods af at al-Nasa'i stillede strengere krav til hadith end forfatterne af andre "sunaner", fik hans arbejde ikke så stor opmærksomhed fra fortolkere og kommentatorer som "sunanerne" i Abu Dawud og at-Tirmidhi, som indeholder mere svage og afviste hadiths. Det samme er tilfældet med oversættelserne af "Sunan" an-Nasa'i, som i modsætning til "Sahihs" fra al-Bukhari og Muslim og "sunanerne" fra Abu Dawood og at-Tirmidhi, aldrig er blevet offentliggjort i sin helhed. oversættelse til russisk .

Sunan Abu Dawuda

Sunan Abu Dawud ( arabisk سنن أبي داود ‎) er den mindste af de seks hovedsamlinger af hadith indsamlet af Abu Dawud [5] . Imam Abu Daud skrev sin vigtigste bog i livet i 20 år. Ud af omkring 500 tusinde hadither, han indsamlede, var kun 5274 inkluderet i samlingen [6] . Der er hadither i Sunan fra Abu Dawud, som ikke findes i al-Bukharis og Muslims Sahihs [7] . Bogen er opdelt i kapitler svarende til sektionerne af fiqh: "Tro", "Renselse", "Bøn", "Zakat" og andre [6] . For første gang blev samlingen af ​​hadith "Sunan Abu Dawud" udgivet i Delhi (Indien), i 1271 fra Hijra [6] .

Sunan at-Tirmidhi

" Jami at-Tirmidhi " ( arab. جامع الترمذي ‎), også kendt som "Sunan at-Tirmizi" ( arab. سُـنَن الترمذي ‎) betragtes som den femte mest pålidelige af de seks hovedsamlinger af hadith [8] . Den indeholder 3962 hadither og er blevet opdelt i halvtreds kapitler i overensstemmelse med principperne i islamisk lov [9] . Blandt haditherne er der autentiske (sahih) , gode (hasan) og svage (daif) hadither. Da han skrev en bog, gav at-Tirmidhi først titlen på afsnittet og citerede derefter en eller to hadith om det foreslåede emne. Yderligere giver han juristers meninger om et bestemt spørgsmål. Bogens hovedfokus er på juridiske spørgsmål. Efterfølgende blev disse hadiths brugt til at udstede en juridisk udtalelse (fatwa) . Jami at-Tirmidhi blev en vigtig kilde til forskellige synspunkter fra forskellige teologiske og juridiske skoler (madhhab) .

Sunan ibn Maja

" Sunan Ibn Maja " ( arabisk سنن ابن ماجه ‎) - skrevet af Ibn Maja og en af ​​de seks mest autoritative sunnimuslimske samlinger af hadither. Samlingen indeholder mere end 4000 hadither , opdelt i 32 bøger (kutub) og 1500 kapitler (abwab) . Den præsenterer ikke kun pålidelige hadiths , men også " svage " [10] . De fleste sunni-teologer rangerer denne samling som den sjette blandt de seks mest autoritative samlinger af hadith [11] . Nogle teologer ( an-Nawawi og Ibn Khaldun ) udelukkede "Sunan" fra listen over myndigheder, andre erstattede den med enten "Muwattu" af Imam Malik eller " Sunan ad-Darimi ". Det blev først officielt inkluderet i Qutub al-Sitta i det 11. århundrede af den islamiske teolog Ibn al-Qaysarani [12] [13] [14] .

Noter

  1. Ignac Goldziher, Muslim Studies , vol. 2, s. 240. Halle, 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
  2. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam , s. 106. Leiden: Brill Publishers, 2004.
  3. Antallet af autentiske hadither (arabisk) Arkiveret 21. maj 2018 på Wayback Machine , Muhammad Amin , hentet 22. maj 2006
  4. Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi, 1989
  5. Ibn Khallikans biografiske ordbog, oversat af William McGuckin de Slane. Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. Sælges af Institut de France og Royal Library of Belgium. Vol. 3, s. 5.
  6. 1 2 3 Abu Dawud er en hadith-lærer, som har nået niveauet ijtihad  (utilgængeligt link) muslimpress.ru
  7. Forskellige spørgsmål om hadither (link utilgængeligt) . Dato for adgang: 7. februar 2013. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2012. 
  8. Haddad, G. F. Forskellige spørgsmål om hadither (link utilgængeligt) . Hentet 7. februar 2013. Arkiveret fra originalen 14. juni 2013. 
  9. Ali-zade A. A. Tirmizi Muhammad  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 775. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  10. Ali-zade A. A. Ibn Maja  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 301. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  11. Gibril, Haddad (4. april 2003), Various Issues About Hadiths , living ISLAM – Islamic Tradition , < http://www.abc.se/~m9783/n/vih_e.html > Arkiveret 16. oktober 2012 på Wayback-maskine 
  12. Ignac Goldziher , Muslim Studies , vol. 2, s. 240 Halle , 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
  13. Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam , s. 106. Leiden : Brill Publishers , 2004.
  14. Ibn Khallikans biografiske ordbog, oversat af William McGuckin de Slane . Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. Sælges af Institut de France og Royal Library of Belgium . Vol. 3, s. 5.

Links

Ali-zade A. A. Qutub sitta  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)