Kunta-Khadzhi Kishiev

Kunta-Khadzhi Kishiev ( tjekkisk Kishin voӀ Kunta-Khjazha ; mellem 1800 og 1830  - 19. maj 1867 [1] ) var en tjetjensk sufi- sheik og tilhænger af sufi-ordenen Kadiriya [2] . Tilhængerne af Kunta-Khadji kaldes Hadji-Murids .

Barndom

Efter nationalitet - tjetjensk [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] ; nogle kilder kalder ham en Kumyk af oprindelse [14] [15] [16] [17] og en " andinsk indfødt" [18] [19] [20] (denne version blev kritiseret [21] ). Den anses for at være hjemmehørende i taipa gumkhoy [22] .

Kunta blev født ind i en fattig tjetjensk familie [11] i lavlandslandsbyen Istisu ( Chech . Melcha-Khi ) (ifølge andre kilder , Ilashan-Yurt ) [23] . Der er separate kilder, ifølge hvilke forfædrene til Kunta-Khadzhi kom fra den andinske landsby Gunkha [24] . Den nøjagtige fødselsdato er ukendt, nogle forfattere mener, at Kunta-haji blev født i 1830, andre i 1796 [25] . Hans fars navn var Kishi, hans mor var Heda. Ifølge legenden voksede han op som et stille barn, elskede ensomhed. Early modtog en åndelig uddannelse, studerede med Naqshbandi-sheiken Gezi-Khadzhi fra Zandak , og var hans tilhænger indtil Hajj , hvorefter Kunta muligvis sluttede sig til Kadyria-ordenen [26] [27] .

Perioden af ​​den kaukasiske krig

Kunta-Khadzhis religiøse og politiske aktivitet falder i slutningen af ​​50'erne af det XIX århundrede , midt i den kaukasiske krig . Kunta-Khadzhis lære var rettet mod manifestationen af ​​enhver form for vold og opfordrer til tålmodighed, barmhjertighed og åndeligt broderskab blandt troende. Kunta-Khadzhis åndelige instruktioner fandt en reaktion blandt det tjetjenske samfund, og antallet af hans tilhængere steg som et resultat af den udmattende kaukasiske krig [28] .

"Imam Shamil var bange for den indflydelse, som prædikanter som Kunta-Khadji altid havde på folket." indflydelse er moralsk styrke, magt, og imam Shamil tolererede ikke nogen anden magt end sin egen" A.P. Ippolitov [29] .

Kunta-Khadzhis lære møder imam Shamil fordømmelse i lyset af hans modstand "til den bitre ende" mod kongemagten [30] . Imam Shamils ​​forfølgelse tvang Kunta-Khadzhi til at forlade sit hjemland Tjetjenien og tage til Mekka i 3 år. Efter sin tilbagevenden fra Hajj, i efteråret 1861, fortsætter Kunta-Khadzhi sine prædikener, vinder anerkendelse blandt befolkningen, antallet af hans støtter er stigende (ifølge nogle kilder, på tidspunktet for Kunta-Khadzhis arrestation, antallet af hans tilhængere var 5588 mennesker) [31] .

Arrestation og eksil

Den 3. januar 1864 blev Kunta-Khadzhi arresteret og fængslet i fæstningen Groznaya, derfra blev han den 6. januar overført til et fængsel i Vladikavkaz, og senere til Novocherkassk, hvor han tilbragte mere end seks måneder i fængsel [32] . Fra fængslet skrev han et brev til tilhængere og bad dem om ikke at tage nogen voldelig handling. På scenen blev Kunta-Khadzhi adskilt fra sine tilhængere og på egen hånd sendt i eksil i byen Ustyuzhna i Novgorod-provinsen. Derfra skrev Kunta-Khadzhi breve fulde af ydmyghed til sin familie, som ikke nåede adressaterne, men blev bevaret i Novgorod-arkiverne. .

“Jeg blev slået af hans takt, hans evne til at opføre sig, føre en samtale, smil, fagter, hans majestætiske kropsholdning. Kort sagt, denne mand blev skabt af en masse sympatier og adel. Han var en charmerende mand og farlig i politisk forstand" I. Popov

Zikrist dagger fight

Den 3. januar 1864 samledes 300 tilhængere af Kunta-Khadzhi (inklusive kvinder og børn) i nærheden af ​​Shali og krævede løsladelse af deres mentor. Tilhængere af Kunta-Khadzhi, der regnede med en fredelig procession, bar kun traditionelle dolke. De tsaristiske tropper under kommando af generalmajor Tumanov affyrede en salve mod Murids fredelige procession [33] , hvilket provokerede sidstnævnte til at skynde sig mod fjenden i hånd-til-hånd kamp. Mere end 150 zikristere og 8 kvinder døde i denne kamp. Formålet med denne provokation var at løse "jordspørgsmålet" [34] og genbosætte flere tusinde familier til Tyrkiet. Organisatorerne af denne provokation var generalerne: M. A. Kundukhov , A. G. Tumanov, M. T. Loris-Melikov og A. Kartsev [35] (kilden er ikke objektiv).

Undervisninger

Kunta-Khadzhis værker og breve, skrevet på arabisk, blev ikke oversat til russisk.

I 1910, i Temir-Khan-Shura , blev hans afhandling "Tarjamat Makalati" udgivet på arabisk og Kumyk af Shikhammat Kadi Erpelinsky , en Kumyk religiøs pædagog.

I 1998, i Grozny, udgav Mullah M. Askhabov en samling, der omfattede en tjetjensk oversættelse af dette værk og sheikens udsagn, optaget af hans murid Abdussalam Tutgireev og eksisterede i manuskript.

Der er en opfattelse af, at Kunta-Khadzhis lære om ikke-vold påvirkede Leo Tolstojs filosofi , som tjente i Tjetjenien, og gennem ham på Mahatma Gandhi [36] [37] .

Efterkommere

I 2008 flyttede efterkommerne af Kunta-Khadzhi Kishiev , som boede i Irak , til permanent ophold i Den Tjetjenske Republik [38] .

Familie

Kunta-Khadzhis anden kone var Zhansari, datter af Taima, søster til den berømte Baibulat Taimiev, hendes grav med krypten "Zhansarin Zerat" ligger i landsbyen Kurchala [39] .

Hukommelse

• Den højeste og vigtigste religiøse institution i Den Tjetjenske Republik, det russiske islamiske universitet  , i Groznyj blev opkaldt efter Kunta-Khadzhi . Åbningen af ​​det russiske islamiske universitet fandt sted den 20. august 2009.
• Til ære for Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev blev den centrale moske i byen Kurchaloy navngivet. Grunden til den nye moske blev lagt på stenene fra den gamle, som stod på dette sted i det 20. århundrede og blev grundlagt af Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev.
• Den 27. oktober 2020, efter ordre fra den russiske regering, blev landsbyen Pervomayskoye , Vedeno-distriktet , omdøbt til Khazhi-Evla . [40]
• Den 20. maj 2011 blev der i Kasakhstans hovedstad , byen Astana , bygget en moské opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadji Kishiev, som samtidigt kan rumme omkring 1000 mennesker, med separate bedesale for kvinder og mænd.
• Den 22. december 2020 annoncerede lederen af ​​Den Tjetjenske Republik, Ramzan Kadyrov  , starten på byggeriet af Khazhin Besh-komplekset i landsbyen Akhmat-Yurt . Bygningskomplekset vil bestå af en moské opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev og en madrasah opkaldt efter tipoldefar til lederen af ​​Den Tjetjenske Republik  , Ilyas Benoevsky, som var en sand ven af ​​Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev. På samme sted, på kompleksets område, vil et sted for indsamling af beboere være udstyret til at løse vigtige spørgsmål og gennemføre religiøse begivenheder. [41]
• I byen Sunzha i Republikken Ingushetien , langs Pobeda Street, er der en moské opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev.
• I Novosibirsk er der et kompleks opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev. Bygningskomplekset omfatter en tre-etagers moské, designet til 2500 mennesker, og en fem-etagers madrasah. [42] Moskeen har et samlet areal på 1800 m². er et af de største åndelige centre for muslimer i Sibirien .
• "Giish-shovda" er en kilde, som ifølge legenden Sheikh Kunta-Khadji personligt gennemborede med sin stab. Beliggende i nærheden af ​​landsbyen Ilskhan-Yurt .
• Mount "GIairakh Korta" er beliggende nær landsbyen Ilskhan-Yurt . Dette bjerg er tæt forbundet med navnet Sheikh Kunta-Khadzhi og er et af de hellige steder i Den Tjetjenske Republik . Her elskede Kunta-Khadzhi Kishiev, helt alene, ved siden af ​​en stor sten at bede. [43]
• I det 20. århundrede, i nærheden af ​​landsbyen Ilskhan-Yurt , opførte tilhængerne af Kunta-Khadzhi, som betragter ham som en helgen ( evliya ), en ziyaart . Ved beslutning truffet af Aimani Kadyrova , som besidder posten som formand for den regionale offentlige fond opkaldt efter Akhmat-Khadzhi Kadyrov , blev ziyaten renoveret (ceremonielt åbnet i en rekonstrueret form) den 3. januar 2016. [44]
• "Khyazhi-MazlagI" er et helligt sted, hvor Kunta-Khadzhi Kishiev græssede får og var engageret i biavl. Beliggende i landsbyen Ilskhan-Yurt, Kurchaloy-distriktet . [45]
• Den 23. august 2017, efter genopbygningen, fandt åbningen af ​​alléen opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev (tidligere Khankalskaya Street) sted. [46]
• En af gaderne i Leninsky-distriktet i byen Grozny bærer navnet Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev.
• I landsbyen Achkhoy-Martan , Achkhoy-Martan-distriktet , er der en gade og bane opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadji Kishiev.
• Gaden opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev ligger i Groznyj-bykvarteret i landsbyen Prigorodnoye .
• I Sernovodsk-distriktet , i landsbyen Sernovodskoye , er der en gade opkaldt efter Sheikh Kunta-Haji Kishiev.

Litteratur

• Musa Geshaev . Berømte tjetjenere. - M. : Musaizdat, 2005. - T. 2. - S. 138-185. — 688 s. - 2000 eksemplarer.
• R.-H. Sh. Albagachiev. Sheikh, Ustaz, Ovliya Kunta-Khadzhi Kishiev. - M . : Tetragraph, 2013. - 720 s.
• Akaev , Vakhit Khumidovich Sheikh Kunta Khadzhi-Kishiev i tjetjenernes åndelige kultur: De vigtigste milepæle i livet, essensen af ​​undervisningen og dens moderne betydning. - M. : Medina, 2016. - T. 12. - S. 95-108.

Noter

1. ↑ Meskhidze J. I. Kunta-Khadji Kishiev Arkiveret 3. februar 2022 på Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . - T. 16. - M., 2010. - S. 347.
2. ↑ Moderne Volga-region. Regional udvikling i situationen med socio-kulturel grænse. Proceedings of the international videnskabelig og praktisk konference (7.-11. september 1998 - Saratov: Saratov State University opkaldt efter N. G. Chernyshevsky, 1999. - s. 75
3. ↑ Lisov A. G. Øst i Rusland: samling af artikler. — M.: IMEMO RAN, 2002. — S. 44

   <...> sådan er publicismen hos Ilya Chavchavadze (nu kanoniseret af den georgisk-ortodokse kirke som en hellig) og Mirza Fatali Akhundov, sådan er arven fra den ossetiske Kosta Khetagurov eller den tjetjenske Kunta-Khadzhi

4. ↑ Turkaev Kh. V. Tjetjeniens kultur: historie og moderne problemer. - M . : Nauka, 2002. - S. 301

   I lyset af nutidens virkelighed er det passende at huske ordene fra den store tjetjenske Kunta-Khadzhi: <…>

5. ↑ I. M. Sigauri. Essays om tjetjenernes historie og statsstruktur siden oldtiden. - M . : Russian Life, 1997. - 365 s. - T. 1.

   <...> der er ingen tvivl om, at Mikhail Romanov selv ikke helt klart forestillede sig emnet for sin fortælling, ellers ville han ikke have kaldt den tjetjenske Kunta-Khadzhi for en "indfødt indfødt"

6. ↑ Moderne Volga-region. Regional udvikling i situationen med socio-kulturel grænse. Materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference (7.-11. september 1998 - Saratov: Saratov State University opkaldt efter N. G. Chernyshevsky, 1999. - S. 75

   Den mest talrige er Kadiriyya-grenen, grundlagt af den tjetjenske Kunta-hadji Kishi i 50'erne af det 19. århundrede, ofte omtalt som "zikrit"

7. ↑ Dobaev I. P. Radikalisering af islamiske bevægelser i Centralasien og Nordkaukasus: en komparativ politisk analyse. - Rostov-on-Don: Publishing House of the SKNTS VS SFU, 2010. - S. 167

   Tjetjenske Kunta Khadzhi Kishiev /d. i 1867/

8. ↑ Smirnov N. A. Muridisme i Kaukasus. - M .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 159

   For første gang optrådte tilhængere af denne doktrin blandt befolkningen i Kuba-distriktet, og derefter i 1862 i Tjetjenien, hvor de blev ledet af den tjetjenske Kunta-hadzhi

9. ↑ Gerasimov I. Teori og historie om nationaliteter og nationalisme i det post-sovjetiske rum. - Kazan: Ab Imperio , 2004. - Udgave. 1-4. — S. 199

   For eksempel begyndte kuntahajismens grundlægger, tjetjenske Kunta Kishiev, sine prædikener i 1859.

10. ↑ Kerimov M. M., Akaev V. Kh. Islam i sammenhæng med tjetjenernes traditionelle kultur. - Rostov-on-Don: Publishing House of the SKNTS VS SFedU, 2007. - S. 44

    Derfor vil for den mest rimelige del af menneskeheden, sådanne mennesker som den tjetjenske Kunta-Khadzhi, den russiske Leo Tolstoy altid være interessant og nødvendig<…>

11. ↑ 1 2 Indsamling af oplysninger om de kaukasiske højlændere. Udgivelse af den kaukasiske bjergadministration. Udgaver I-V. Tiflis, 1868-1871 // Noter fra den kaukasiske afdeling af det kejserlige russiske geografiske samfund . - 1873. - s. fjorten
12. ↑ Chesnov Y.V. Tjetjenernes sufisme og etniske mentalitet // Racer og folkeslag. — M.: Nauka, 2001. — S. 47-66.
13. ↑ Gadlo A. V., Kozmin V. A. Dynamikken i den etniske kultur blandt folkene i Rusland: samling af artikler: til minde om professor A. V. Gadlo. - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg University, 2004. - S. 71.
14. ↑ Malashenko A. V., Miloslavsky G. V., Naumkin V. V. Post-sovjetiske muslimske rum: religion, politik, ideologi. - Moskva: Russisk Center for Strategiske og Internationale Studier, 1994. - S. 164

    ... Kumyk af oprindelse, Kunta Kishiev (Kunta-haji).

15. ↑ Menteshashvili Z. A.  Islamisk genoplivning i Nordkaukasus og Centralasien. - Tbilisi: Tbilisi Universitet, 1999. - S. 8

    ... Kumyk af oprindelse, tjetjenske Sufi Kunta-Khadji Kishiev.

16. ↑ Reza Shah-Kazemi. Krise i Tjetjenien: Russisk imperialisme, tjetjensk nationalisme, militant sufisme - Islamisk verdensrapport, 1995.
17. ↑ John Dunlop. Rusland og Tjetjenien: konfrontationens historie. Rødder til separatistkonflikten / Pr. fra engelsk. N. Banchik, M. R. Valent. - M., 2001.
18. ↑ TsGVIA. F. 38. Op. 7. D. 429.

    Dens distributør i dette område var den Andinske indfødte Kunta...

19. ↑ Dhikr, muslimsk sekt // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
20. ↑ Memoirs of Field Marshal Count Dmitry Alekseevich Milyutin / Pod. udg. L. G. Zakharova - M . : Studio TRITE Nikita Mikhalkov, 2003. - T. 5.

    Andian Kunta begyndte at prædike denne doktrin i Terek-regionen...

21. ↑ Sigauri I. M. Essays om tjetjenernes historie og statsstruktur siden oldtiden. - M .: Russian Life, 1997. - S. 365.
22. ↑ Sheikh Kunta-Khadzhi - en side med tjetjensk historie skrevet med "gyldne bogstaver" . Islam Saidaev (2012). Hentet 14. marts 2018. Arkiveret fra originalen 17. marts 2018. (ubestemt)
23. ↑ Demintseva E. B. Islam i Europa og i Rusland. - Moskva: Forlaget "Marjani", 2009. - S. 216

    Han blev født i bjerglandsbyen Isti-Su (i Tjetjenien - Melcha-Khi) formentlig i 1830. Senere flyttede Kunta-haji sammen med sine forældre til landsbyen Ilashan-Yurt, der ligger i hjertet af Nokhch-Mokhk ...

24. ↑ Peoples of Dagestan Arkiveret 2. februar 2018 på Wayback Machine / Ed. S. A. Arutyunova, A. I. Osmanova, G. A. Sergeeva. - M . : Nauka, 2002. - ISBN 5-02-008808-0 .
25. ↑ Demintseva E. B. Islam i Europa og i Rusland. - Moskva: Forlaget "Marjani", 2009. - S. 216

    Det skal bemærkes, at den nøjagtige fødselsdato for Kunta-haji er ukendt, og blandt hans tilhængere er der forskellige synspunkter om denne sag. Især mener nogle, at Kunta-haji blev født enten i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, eller endda i begyndelsen af ​​det 18.-19. århundrede.

26. ↑ Demintseva E. B. Islam i Europa og i Rusland. - M .: Marjani Publishing House, 2009. - S. 216.
27. ↑ Brilev, Denis Sufi-fredsstifter: Kunta-Khadji Kishiev . umma.ua (3. marts 2014). Hentet 6. april 2015. Arkiveret fra originalen 13. april 2015. (ubestemt)
28. ↑ Kaukasisk knude. Kishiev Kunta-hadzhi . Kaukasisk knude . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 11. januar 2021. (ubestemt)
29. ↑ Administrator. Biografi om Sheikh Kunta-Haji Kishiev  (russisk)  ? . Russisk islamisk universitet opkaldt efter Kunta-Khadzhi . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 27. januar 2021.  (ubestemt)
30. ↑ Hvem var og hvem var ikke Sheikh Kunta-Haji . RFE/RL . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 28. januar 2021. (Russisk)
31. ↑ Biografi om Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev  (russisk)  ? . xn----ftbmbixfmd1a8g.xn--p1ai . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 29. september 2020.  (ubestemt)
32. ↑ SHEIKH KUNTA-KHAJI KISHIEV I DEN TJETENISKE ÅNDELIG KULTUR: LIVETS VIGTIGSTE MILEPÆLE, LÆRINGENS ESSENS OG DENS MODERNE BETYDNING s. 103
33. ↑ "Zikrist Dagger Fight"... Vidste du det?  (russisk)  ? . Alif TV er en tv-kanal om muslimers liv (28. september 2019). Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 2. marts 2021.  (ubestemt)
34. ↑ Tjetjenske Krøniker. 1864 Kunta - haji og "dolkekamp" . IA Tjetjensk info . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 23. februar 2020. (Russisk)
35. ↑ Tjetjenske Krøniker. 1864 Kunta - haji og "dolkekamp" . Abrek portal . Dato for adgang: 19. januar 2021. (ubestemt)
36. ↑ Islam i Aserbajdsjan. Leo Tolstoy: Russisk klassiker på vej mod islam - Islam i dag, i morgen.. - Artikler - Islam i Aserbajdsjan . www.islam.az Hentet 6. august 2017. Arkiveret fra originalen 7. august 2017. (ubestemt)
37. ↑ Sheikh Kunta-Khadji Kishiev i tjetjenernes åndelige kultur: livets vigtigste milepæle, essensen af ​​undervisningen og dens moderne betydning. - S. 104.
38. ↑ Efterkommere af den berømte Evliya Kunta-Khadzhi Kishiev ankom til Groznyj . Hentet 2. februar 2018. Arkiveret fra originalen 2. februar 2018. (ubestemt)
39. ↑ Suleimanov A.S. Toponymi af Tjetjenien . - Nalchik: "El-Fa", 1997. - 682 s. - 1000 eksemplarer.  - ISBN 5-88195-263-4 .
40. ↑ Den Tjetjenske Republiks parlament godkendte et lovforslag i forbindelse med omdøbningen af ​​landsbyen Pervomayskoye til Khazhi-Evla | Informationsbureau "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Hentet 3. januar 2021. Arkiveret fra originalen 21. januar 2021. (Russisk)
41. ↑ En moske opkaldt efter Kunta-Khadzhi Kishiev vil blive bygget i Den Tjetjenske Republik . IA Tjetjenien i dag . Hentet: 3. januar 2021. (Russisk)
42. ↑ "Katedralmoskeen opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadji Kishiev" i Novosibirsk - HalalGuide guide . halalguide.me . Hentet 3. januar 2021. Arkiveret fra originalen 9. januar 2017. (Russisk)
43. ↑ Ramzan Kadyrov besøgte bjerget G1airakh-korta . IA Tjetjenien i dag . Hentet 4. januar 2021. Arkiveret fra originalen 21. marts 2020. (Russisk)
44. ↑ I Tjetjenien, åbningen af ​​den rekonstruerede ziyarat Kunta-Khadzhi Kishiev | Informationsbureau "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Hentet 4. januar 2021. Arkiveret fra originalen 18. maj 2018. (Russisk)
45. ↑ "KHA'ZHI-MAZLAG1" - Administration af Kurchaloevsky-distriktet  (russisk)  ? . Hentet 4. januar 2021. Arkiveret fra originalen 24. september 2020.  (ubestemt)
46. ↑ En ny vej opkaldt efter Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev dukkede op i Grozny | Informationsbureau "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Hentet 4. januar 2021. Arkiveret fra originalen 17. september 2019. (Russisk)

Links

• Biografi af Sheikh Kunta-Khadzhi Kishiev Arkivkopi af 11. april 2015 på Wayback Machine riu-grozny.ru
• Vakhit Akaev "Islam: Sociokulturel virkelighed i Nordkaukasus" kavkazonline.ru
• Anna Zelkina "Islam i Tjetjenien før den russiske erobring" sakharov-center.ru
• Mustafa Edilbiev "Sheikh Kunta-haji og hans lære" russ.ru

Ordbøger og encyklopædier	Islam (3. udgave)