Kulish, Panteleimon Alexandrovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. december 2017; kontroller kræver 87 redigeringer .
Panteleimon Kulish
ukrainsk Panteleimon Kulish
Fødselsdato 26. juli ( 7. august ) 1819 [1] [2] [3]
Fødselssted Voronezh [4] , Glukhovsky Uyezd , Chernihiv Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 2. februar (14), 1897 [5] [6] [3] (77 år)
Et dødssted Khutor Motronovka [7] , Borznyansky uyezd , Chernihiv Governorate
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter , digter , folklorist , etnograf , oversætter , litteraturkritiker , historiker , forlægger , redaktør
Værkernes sprog ukrainsk
Autograf
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Panteleimon Aleksandrovich Kulish ( russisk doref. Panteleimon Aleksandrovich Kulish , ukrainsk Panteleimon Oleksandrovich Kulish ; 26. juli ( 7. august )  , 1819 , landsbyen Voronezh [ 4 ] , Glukhovsky-distriktet , Chernigov-provinsen , 12. ( 17. februar , russisk imperium ) Khutorovka [7] , Borznyansky-distriktet , Chernigov-provinsen , det russiske imperium ) - ukrainsk digter , prosaforfatter, folklorist og etnograf , oversætter , kritiker , redaktør , historiker , udgiver. Forfatter til begrebet "gårdsfilosofi" [8] [9] .   

Skaberen af ​​" kulishovka " - en af ​​de tidlige versioner af det ukrainske alfabet , hovedforfatteren til den første komplette ukrainske oversættelse af Bibelen (sammen med Ivan Pulyuy og Ivan Nechuy-Levytsky ). Han fungerede som en af ​​de største skikkelser i ukrainsk oplysning, idet han konkurrerede i popularitet med sin mangeårige ven T. Shevchenko , dog Kulishs mere moderate holdninger til politiske spørgsmål, hans mere tilbageholdne holdning til kosakbevægelsen og udgivelsen af ​​værket "The History" af genforeningen af ​​Rusland", førte til tabet af hans popularitet blandt "ukrainofile". Under sovjetisk styre blev Kulish praktisk talt ikke nævnt i skoleforløbet for ukrainsk litteratur, og i encyklopædier blev han stigmatiseret som en "ukrainsk borgerlig godsejernationalist" [10] .

Kulish var venlig med Pyotr Pletnev , Sergei Aksakov og Taras Shevchenko .

Biografi

Tidlige år

Født i byen Voronezh (nu - en bylignende bosættelse i Shostka-distriktet i Sumy-regionen i Ukraine ) Glukhovsky-distriktet i Chernihiv-provinsen . Han var et barn fra andet ægteskab med en velhavende ukrainsk adelsmand [11] Alexander Andreevich Kulish, som kom fra den kosak-senior klan Kulesh fra Slepovrons våbenskjold [11] , og datter af den kosakiske centurion Ivan Gladky - Katerina :

Fra adelsmanden, bosiddende i Voronezh, Alexander Andreev, Søn af Kulash og hans hustru, Ekaterina Ioannova datter, blev sønnen Panteliimon døbt den 27. juli af sognepræsten Ilarion Bezpalym, hans efterfølger fra den hellige dåb var adelsmanden Evfim Simeonovs. søn Shkur

På en gård nær Voronezh , fra barndommen hørte jeg fra min mor forskellige eventyr, legender, folkesange. Han havde også en "åndelig mor" - en nabo i gårdene, Uliana Terentievna Muzhilovskaya, som insisterede på sin uddannelse på Novgorod-Seversk gymnasium .

Siden 1839 var Kulish en gratis studerende ved Kiev Universitet . Han nåede dog aldrig at blive universitetsstuderende, og undervisningsdeltagelsen ophørte i 1841 . Kulish havde ikke dokumentation for ædel oprindelse, selv om hans far tilhørte en kosakmesterfamilie. Som følge heraf havde Kulish ikke ret til at studere på universitetet. På det tidspunkt skrev Kulish "Små russiske historier" på russisk: "Om hvorfor Peshevtsov blev tør i byen Voronezh" og "Om hvad der skete med kosakk Burdyug på den grønne uge", samt en historie baseret på folkeeventyr " Ildslangen".

Tidlig karriere

Takket være protektion af skoleinspektøren M. Yuzefovich modtog han en lærerstilling på Lutsk adelige skole. På det tidspunkt skrev han på russisk den historiske roman "Mikhailo Charnyshenko ...", den poetiske historiske krønike "Ukraine" og idylhistorien "Orisya". Senere arbejder Kulish i Kiev , Lutsk og Rivne .

Siden 1845 blev Kulish i Skt. Petersborg , på invitation af rektor ved St. Petersborg Universitet P. A. Pletnev , seniorlærer ved gymnasiet og underviser i russisk sprog for udenlandske studerende ved universitetet.

To år senere sendte Sankt Petersborgs Videnskabsakademi P. Kulish på forretningsrejse til Vesteuropa for at studere slaviske sprog, historie, kultur og kunst. Han rejser sammen med sin 18-årige kone Alexandra Mikhailovna Belozerskaya , som han giftede sig med den 22. januar 1847 . Boyaren ved brylluppet var en ven af ​​Panteleimon - Taras Shevchenko .

Link

I 1847, i Warszawa , blev Kulish, som medlem af Cyril og Methodius Broderskabet , arresteret og vendt tilbage til St. Petersborg , hvor han i tre måneder blev forhørt i afdeling III. Det var ikke muligt at bevise hans tilhørsforhold til en hemmelig anti-regeringsorganisation. Ikke desto mindre lød dommen: "... selvom han ikke tilhørte det angivne samfund, var han på venskabelig fod med alle dets deltagere og ... anbragte endda i sine udgivne værker mange tvetydige passager, der kunne indgyde smårussernes tanker om deres ret til en adskilt eksistens fra imperiet - at blive placeret i Alekseevsky ravelin i fire måneder og derefter sendt til tjeneste i Vologda ... "

Efter "oprigtig anger", besværet med hans kones højtstående venner og hendes personlige anmodninger, blev straffen mildnet: han blev anbragt i 2 måneder i fængselsafdelingen på et militærhospital, og derfra blev han sendt i eksil i Tula . Trods den vanskelige situation skrev Kulish på tre år og tre måneder i Tula et historisk værk for ungdom "Fortællingen om Boris Godunov og Dimitri the Pretender", en historisk roman "Severyak", som senere blev udgivet under titlen "Alexei Odnorog" , en selvbiografisk roman i vers "Eugene Onegin af vores tid", romanen "Pyotr Ivanovich Berezin og hans familie, eller mennesker, der besluttede at være lykkelige for enhver pris", studerer europæiske sprog, er glad for romanerne af W. Scott , C. Dickens , J. Byrons og R. Chateaubriands poesi , J.-J. Rousseau .

Efter meget besvær før III-afdelingen fik Kulish en stilling i guvernørens kontor og begyndte senere at redigere den uofficielle del af Tula-provinsens tidsskrifter.

Petersborg periode

I 1850 vendte Kulish tilbage til Petersborg , hvor han fortsatte med at skrive. Uden at have ret til at udgive sine værker placerer han under pseudonymet "Nikolai M." i Nekrasovs Sovremennik , historier på russisk og to-binds Noter om Nikolai Vasilyevich Gogols liv.

Bekendtskab med Gogols mor fik ham til at begynde at forberede en seks-binds samling af Gogols værker og breve. Samtidig udarbejdede Kulish en tobindssamling af folklore, historisk og etnografisk materiale, Notes on Southern Rus', udgivet i St. Petersborg i 1856-1857. Samlingen blev skrevet i " kulishovka " - det ukrainske fonetiske alfabet udviklet af Kulish, som senere kom til nytte for udgivelsen af ​​"Kobzar" i 1860 og til magasinet "Osnova".

Året 1857 var kreativt rigt og vellykket for P. Kulish. Romanen "Chorna Rada" ("Sort Rada"), den ukrainske primer "Kulishovka" og bogen til læsning - "Gramatka", "Narodni opividannya" ("Folkets historier") Marko Vovchok , som han redigerede og udgav, blev udgivet. , og hans eget trykkeri blev åbnet.

Han kommer med sin kone til Moskva, besøger sin ven S. T. Aksakov og tager derefter sin kone med til gården Motronovka (nu Chernihiv-regionen ), så de derfra i marts 1858 vil tage på en rejse til Europa sammen . Rejsen fører til skuffelse over den europæiske civilisation – tværtimod bliver det patriarkalske liv på en gård til Kulishs ideal. I St. Petersborg begyndte Kulish at udgive almanakken "Khata", da tilladelse til at udgive tidsskriftet ikke var modtaget.

I mellemtiden anmoder hans kones bror V. Belozersky om udgivelsen af ​​det første ukrainske tidsskrift Osnova. P. Kulish, sammen med sin kone, der begynder at udgive historier under pseudonymet Ganna Barvinok, interesserer sig straks meget for at udarbejde materialer til denne litterære og samfundspolitiske udgivelse. Kulish begynder at skrive "Historisk Opovidan" ("Historiske historier") - populærvidenskabelige essays om Ukraines historie - "Khmelnyshchyna" og "Vyhivshchyna". Disse essays blev offentliggjort i 1861 i Osnova. Hans første lyriske digte og digte vises på bladets sider, skrevet efter den anden rejse til Europa sammen med N. Kostomarov .

Samtidig kompilerer Kulish sin første digtsamling, Dosvitki. Tænk og syng, som blev udgivet i Skt. Petersborg i 1862, på tærsklen til udgivelsen af ​​Valuev-cirkulæret , som forbød udgivelse af faglitterære værker på ukrainsk. På trods af dekretet var Kulishs berømmelse på det tidspunkt allerede nået til Galicien, hvor Lviv-magasinerne Vechernitsy og Meta offentliggjorde hans prosa, poesi, artikler ... år, "skrev Ivan Franko , og bemærkede især hans samarbejde i det populistiske magasin Pravda.

Anden oversøisk rejse

Fire år i Warszawa , materiel rigdom (i denne by tjente Kulish som direktør for åndelige anliggender og medlem af kommissionen for oversættelse af polsk lovgivning) gav forfatteren mulighed for at få betydelig erfaring og viden (arbejde i en statsinstitution, studere arkiver, venskab med den polske intelligentsia og galiciske ukrainere, især i Lvov , hvor han ofte kommer).

En følelsesmæssig og aktiv person, der er tilbøjelig til at fastholde ideen, indsamler P. Kulish tålmodigt og målrettet materialer til at beskrive faktorerne for den negative indvirkning af kosakker og bondeoprør på udviklingen af ​​ukrainsk stat og kultur.

I 1860 begyndte Kulish at oversætte Bibelen til ukrainsk . I 1871 var han allerede i gang med at oversætte Pentateuken, Salmen og Evangeliet.

Han arbejdede i Warszawa i 1864-1868, fra 1871 i Wien og fra 1873 i Sankt Petersborg som redaktør af Journal of the Ministry of Railways, og udarbejdede en 3-binds undersøgelse, Historien om Ruslands Genforening, hvori han søgte at dokumentere ideen om en historisk skade fra kosakbevægelserne i det 17. århundrede og forherlige den polske adelsmands og det russiske imperiums kulturelle mission i Lille Ruslands historie.

Denne bog fremmedgjorde endelig den ukrainske intelligentsia i Dnepr-regionen fra Panteleimon Alexandrovich. Som et resultat kontakter Kulish den galiciske intelligentsia og samarbejder med dem. Siden 1881 har Kulish boet i Galicien, hvor han forsøger at udvide kulturelle aktiviteter bredt. Men han gør det ikke særlig godt. Håbet om polakkernes og Rusynernes forening i kampen mod Østrig-Ungarn lider et fuldstændigt sammenbrud: polakkerne ønskede ikke nogen foreninger med Rusynerne. Denne situation slår endelig pro-polske følelser ud af Panteleimon Kulish og styrker yderligere russofile ideer i ham.

Sidste leveår

Kulish slog sig ned på gården Motronovka. Her driver han husholdning og skriver især en samling af sine russisksprogede artikler og ukrainsksprogede kunstværker "Farm filosofi og poesi fjernt fra verden", som efter udgivelsen i 1879 blev forbudt ved censur og trukket tilbage fra salg på grundlag af "Emsky-dekretet".

I slutningen af ​​sit liv viste Kulish en kreativ interesse for muslimsk kultur, for islams etik (digtet "Mohammed og Hadiz" (1883). Han skrev også et drama i vers "Baida, Prins Vishnevetsky" (1884)) .

Kulish oversætter meget, især Shakespeare , Goethe , Byron , forbereder den tredje digtsamling "Dzvin" til udgivelse i Genève, færdiggør et historiografisk værk i 3 bind "Lille Ruslands fald fra Polen", korresponderer med mange korrespondenter, taler om emnet for konflikter mellem slaviske folk (især i forbindelse med den polske adels chauvinistiske handlinger i det østlige Galicien i forhold til den ukrainske befolkning).

Kulish døde den 14. februar 1897 på sin gård Motronovka [7] .

Kreativitet

Romanen "Black Council"

Den historiske roman " Sort Rada, Chronicle of 1663 " blev først offentliggjort i tidsskriftet Russian conversation i 1857 . Genudgivet samme år som separat udgave. Romanen er dedikeret til kampen om hetmanens titel efter Bogdan Khmelnytskys død. I romanens epilog skrev Kulish, at mens han tænkte på sit essay, ønskede han:

... at bevise for ethvert vaklende sind, ikke med en afhandling, men med en kunstnerisk gengivelse af oldtiden, glemt og fordrejet i vore begreber, den moralske nødvendighed af at fusionere den sydrussiske stamme med den nordlige til én stat.

- Om den lille russiske litteraturs holdning til det almindelige russiske // Epilog til romanen "Sort Rada", s. 253

Ifølge Ivan Franko er "Den sorte rada" "den bedste historiske historie i vores litteratur."

Andre værker

I samlingen Before Dawn fortsætter Kulish stilen fra T. Shevchenkos tidlige (romantiske) værk og hævder at være hans efterfølger. Senere samlinger afspejler ændringen i forfatterens verdenssyn, som introducerede teknikken for vesteuropæisk førromantisk og romantisk poesi i ukrainsk litteratur.

Historiske skrifter

Merit anerkendelse

Noter

  1. Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. Store norske leksikon  (bog) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. 1 2 Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  4. 1 2 Nu - en bylignende bosættelse i Shostka-distriktet i Sumy-regionen i Ukraine
  5. https://www.sanu.ac.rs/clan/kulis-pantelejmon-aleksandrovic/
  6. https://books.google.fr/books?id=-h6r57lDC4QC&pg=PA295 - S. 295.
  7. 1 2 3 I øjeblikket - som en del af landsbyen Olenovka , Borznyansky-distriktet , Chernihiv-regionen i Ukraine.
  8. Kulish P. Farm filosofi eller poesi fjernt fra verden. - M. , 1897.
  9. Ukrainernes gårdansigt Panteleimon Kulish . Hentet 19. april 2016. Arkiveret fra originalen 27. april 2016.
  10. Artikel fra Literary Encyclopedia 1929-1939. . Dato for adgang: 17. januar 2015. Arkiveret fra originalen 22. januar 2015.
  11. 1 2 FØR DEN GENERELLE KULISHA
  12. For 1000 Hryvnias kan de tegne Kulish ... . Hentet 3. marts 2015. Arkiveret fra originalen 6. marts 2015.

Litteratur

Links