Bondekrigen i Tyskland | |||
---|---|---|---|
| |||
datoen | 1524-1525 år | ||
Placere | Det Hellige Romerske Rige : Schwaben , Schweiz (kantonerne Bern og Solothurn ), Alsace , Franken , Thüringen , Salzburg , Tyrol og andre territorier | ||
Resultat | undertrykkelse af opstanden | ||
Modstandere | |||
|
|||
Kommandører | |||
|
|||
Sidekræfter | |||
|
|||
Tab | |||
|
|||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Bondekrigen i Tyskland ( tysk: Deutsche Bauernkrieg ) er en folkeopstand i Centraleuropa , primært på Det Hellige Romerske Riges område i 1524-1525.
Ligesom Skobevægelsen og Hussitkrigene , der gik forud for den , bestod den af masseuroligheder af økonomisk og religiøs karakter, drevet af bønder , byfolk og adelige . Disse taler havde ikke et fælles program, men forskellige grupper af oprørere proklamerede deres egne programmer som "de tolv artikler ", hvor tusindårige religiøse forhåbninger ( Kristi andet komme og slutningen af fortidens historie var forventet siden 1492 - 7000 år ) fra " verdens skabelse ") kombineret med egalitære utopisk-kommunistiske krav.
Bondekrigen i Tyskland var den største folkelige opstand i Europa før den franske revolution . Konflikten, der hovedsageligt fandt sted i de sydlige, vestlige og centrale regioner af det moderne Tyskland , ramte også nabolandene Alsace , Østrig og Schweiz , toppede i foråret og sommeren 1525, hvor omkring 300.000 oprørsbønder deltog i begivenhederne. Når man tager resultaterne af efterfølgende undertrykkelser i betragtning, oversteg antallet af døde bønder 100.000 [1] .
Disse begivenheder er i fokus for sådanne historiske skrifter af venstreorienterede forfattere som Wilhelm Zimmermanns Historien om bondekrigen i Tyskland og Friedrich Engels ' Bøndernes krig i Tyskland .
Styrkelse af bøderne fra bønderne, udvidelsen af "herrens" rettigheder over landbefolkningen, de ugunstige ændringer i de almindelige sociale forhold for bondelivet, der fandt sted i slutningen af det 15. og begyndelsen af det 16. århundrede , gæringen af sind forårsaget af reformationen - disse var hovedårsagerne til bondekrigen. Bøndernes krav kommer tydeligt frem i forskellige programmer, der på det tidspunkt dukkede op i stort antal - især i de såkaldte " tolv artikler " og i " Heilbronn - projektet ". "De tolv artikler", udgivet i 1525 under titlen "Grundlæggende og sande hovedartikler, hvori alle landsbyboere og landarbejdere af åndelige og verdslige autoriteter anser sig for stødt", var sådan set et bondemanifest , der forenede kravene af langt de fleste. Disse krav var moderate og retfærdige og udelukkende baseret på den hellige skrift. Slet ikke ved at berøre spørgsmålene om social struktur, bad forfatterne kun om frihed til evangelisk forkyndelse, afskaffelse af livegenskab , afskaffelse af de mest byrdefulde feudale pligter og afskaffelse af privilegier, der undertrykker folkets masser. Heilbronn-projektet blev udarbejdet af en kommission af oprørsdeputerede , stærkt påvirket af Wendel Hipler og Friedrich Weigand. Hovedideen med dette projekt er befrielsen af bønderne fra de adeliges magt, med belønning af sidstnævnte fra kirkens ejendom, og reformen af domstolene på grundlag af et valgfrit og generelt ejendomsprincip. I overensstemmelse med disse grundlæggende krav er hele bondebevægelsen opdelt i tre lokale hovedbevægelser [2] [3] :
Ud over disse områder dækkede bevægelsen en del af Schwaben , hvor den blev ledet af ridderen Florian Gayer , som organiserede et velbevæbnet og kampklar Black Squad for egen regning .
Tre bondekrigsprogrammer:
Den Schwabiske Liga stillede op med en hær under kommando af Georg Truchsess von Waldburg, senere kendt som "Bauernjorg" for hans rolle i at slå opstanden ned. Det var også kendt som "bøndernes svøbe". [4] [a] Hovedkvarteret var placeret i byen Ulm , ledelsen blev udført af militærrådet. Afhængigt af deres evner sendte medlemmerne af ligaen et vist antal riddere og fodsoldater. Biskoppen af Augsburg skulle for eksempel stille med 10 ryttere og 62 infanterister, hvilket ville svare til et halvt kompagni. I starten af opstanden havde ligamedlemmerne problemer med at rekruttere soldater (især blandt bønderne) af frygt for, at de ville slutte sig til oprørerne. Efterhånden som oprøret voksede, havde mange af de adelige problemer med at sende tropper til ligaens hære, fordi de var nødt til at kæmpe mod oprørsgrupper i deres egne lande. Et andet problem var, at de adelige også havde forpligtelser over for andre herskere, hvilket gjorde det vanskeligt at samle store styrker til at undertrykke opstanden [5] .
Infanteri blev rekrutteret fra landsknechts rækker. Disse var lejesoldater, som normalt betalte en månedsløn på fire gylden og organiserede i regimenter (haufen) og kompagnier (fähnlein eller lille banner) på 120-300 mand, hvilket adskilte dem fra andre. Hvert kompagni bestod til gengæld af mindre enheder på 10 til 12 mand, kendt som rottes. Landsknechts klædte sig, bevæbnede og fodrede, og de var ledsaget af en betydelig afdeling af guvernanter, bagere, vaskekoner, prostituerede og andre mennesker, hvis erhverv var nødvendige for afdelingens vedligeholdelse. Tog (kabler) var undertiden flere end kampstyrker, men de krævede organisation og disciplin. Hver landsknecht havde sin egen struktur, kaldet en gemein eller fællesforsamling, som var symboliseret ved en ring. Gemainet havde sin egen leder (schultheiss) og en vicerektor, der bevogtede rækkerne og holdt orden. [4] Brugen af Landsknechts i den tyske bondekrig afspejler en ændringsperiode mellem traditionelle adelige roller eller pligter i forhold til krigsførelse og praksis med at købe lejesoldater, der blev normen gennem det 16. århundrede [6] .
Forbundet stolede på adelens pansrede kavaleri som hovedparten af deres styrke; ligaen havde både tungt kavaleri og let kavaleri (rennfahne) til at tjene som fortrop. Typisk var rehnnfahne den anden og tredje søn af fattige riddere, lavere og nogle gange fattige adel med få jordbesiddelser eller, i tilfælde af anden og tredje sønner, ingen arv eller social rolle. Disse mænd kunne ofte findes, der strejfede rundt på landet på jagt efter arbejde eller involverede i motorvejsrøveri [7] . For at være effektive skulle kavaleriet være mobilt og undgå fjendens geddemænd.
BønderLigesom landsknechts organiserede bønderne deres tropper i afdelinger ( haufen ), som hver bestod af unterhaufen eller fähnlein og rådne . Afdelingerne varierede i størrelse afhængigt af antallet af oprørere i regionen. Bondehaufen blev opdelt efter territoriale linjer, mens landsknechts tiltrak folk fra forskellige territorier. Nogle grupper kan have talt omkring 4.000; andre, såsom bondestyrkerne i Frankenhausen, kunne mønstre 8.000 mand. De alsaciske bønder, der tog til slagmarken i Zabern (nu Saverne), talte 18.000. [otte]
Haufen blev dannet af kompagnier bestående af 500 personer, som igen var opdelt i delinger på 10-15 personer. Ligesom landsknechterne brugte bondeafdelingerne lignende titler: obersterfeldhauptmann, eller øverstkommanderende, svarende til en oberst, og løjtnanter eller leutingers. Hvert kompagni blev kommanderet af en kaptajn, og hun havde sin egen fenrik, eller fenrik, som bar kompagniets (dets fenrik) standart . Kompagnier havde også en sergent eller feldweibel, og eskadronchefer blev kaldt rottmeisters eller rotte masters. Officerer blev normalt valgt, især den øverste chef og leitinger. [otte]
Bondehæren blev styret af en kreds, hvor taktik, troppebevægelser, alliancer og fordeling af bytte blev diskuteret. Ud over denne demokratiske konstruktion havde hver styrke et hierarki af ledere, herunder en øverstkommanderende og en marskal (schultheiss), som opretholdt lov og orden. Andre roller omfattede løjtnanter, kaptajner, fanebærere, skyttechef, leder af vognfortet, leder af toget, fire vagtofficerer, fire formænd til at organisere kamprækkefølgen, en weibel (sergent) for hvert kompagni, to kvartermestre. , smede, kvartermestre for heste, en signalbetjent og en værkfører.plyndring. [9]
Bønderne havde en vigtig ressource, evnen til at bygge og vedligeholde feltarbejde. De gjorde effektiv brug af vognfortet, en taktik, der var blevet mestret under hussitterkrigene i forrige århundrede. [10] Vognene blev lænket til hinanden på et sted, der var egnet til forsvar, og kavaleriet og trækdyrene blev placeret i midten. Bønderne gravede grøfter langs fortets yderkant og brugte tømmeret til at lukke hullerne mellem og under vognene. Under hussitkrigene blev artilleri normalt placeret centralt på hævede jordhøje, hvilket gjorde det muligt at beskyde vognene. Vognforter kunne hurtigt opføres og nedlægges. De var ret mobile, men de havde også ulemper: de krævede et ret stort område med fladt terræn, og de var ikke ideelle til et angreb. Siden deres tidligere brug er artilleriet øget i rækkevidde og kraft. [elleve]
Bønderne tjente på skift, nogle gange en uge ud af fire, og efter tjenesten vendte de tilbage til deres landsbyer. Mens mændene tjente, gjorde andre deres arbejde. Dette betød nogle gange, at de skulle producere forsyninger til deres modstandere, såsom i ærkebiskopsrådet i Salzburg , hvor folk arbejdede for at udvinde sølv, som blev brugt til at rekruttere nye Landsknecht-kontingenter til Schwaben. [9]
Imidlertid manglede bønderne det schwabiske forbunds kavaleri og havde få heste og lidt rustning. Det ser ud til, at de brugte deres ryttere til rekognoscering. Manglen på kavaleri til at beskytte deres flanker og bryde igennem de samlede Karelandsknechts viste sig at være et langsigtet taktisk og strategisk problem. [12]
I første halvdel af 1524 dukkede de første gnister af opstanden allerede op. Bønderne var utilfredse med det store antal skatter, som adelen og kirken opkrævede, hvis antal og størrelse kun voksede. Så Zimmerman citerer eksemplet med abbed Kempten, som i 1523 øgede skatterne med i alt 20 gange og også tvang til at betale tiende selv de domstole, der var fritaget for det ved gamle breve. Samtidig var reformistiske prædikanter aktive, som opfordrede folket til at vende tilbage til de tidlige kristne traditioner og nægte at betale for høje skatter. Den centrale rolle i fremme af sådanne ideer blev spillet af gendøberne eller anabaptisterne, som afviste dåb af børn og kun døbte voksne, der allerede var fortrolige med religionen.
En af de første offentlige forestillinger fandt sted den 26. maj 1524 i byen Forheim . Samfundet i byen tvang borgmesteren og soldaterne til at aflægge ed på at handle sammen med dem. Fra Forheim-kvarteret kom 500 bevæbnede bønder. Sammen vedtog de et charter, der foreslog at gøre fisk, vildt, brænde og fjerkræ til fælles ejendom, i stedet for den tiende dag at arbejde for de tredivte herrer, og ikke en eneste for præsterne . I området omkring nabolandet Nürnberg gjorde bønderne også oprør, ved sammenkomsterne blev der opfordret til at vælte Antikrists åg og frigøre sig fra mestrenes undertrykkelse. Bevægelsen blev spredt af markgreve Casimir af Aspach , bønderne flygtede ved synet af kavaleri og kanoner, men dette var kun begyndelsen.
I sommeren 1524 gjorde bønderne i Shtuhlingen og de omkringliggende landsbyer oprør mod deres herrer og nægtede at bære korveen, betale stemmeafgivningen, overholde vasalpligter og respektere adelens rettigheder. De blev ledet af Hans Müller, som var en erfaren soldat og en dygtig leder. I Waldsgut forener bønderne sig med bybefolkningen, som allerede var ret "reformative" i forbindelse med prædikanten Balthasar Hubmayers aktiviteter, og danner det såkaldte Evangeliske Broderskab, som nægtede at adlyde og betale skat til andre end kejseren. . Da nyheden om urolighederne når prinserne af Schwabenforbundet , forsøger de at berolige dem med kærlige taler, som de dog mislykkes. For at tage hensyn til bøndernes krav blev der nedsat en kommission i Radolfzell , hvor repræsentanter for Schwaben mødtes med de østrigske fyrster, kendt for deres strenge moral. Kommissionen blev ignoreret af bønderne, og opstanden fortsatte med at tage fart, blandt andet med hjælp fra Thomas Müntzer og hans elever, som ankom til Schwaben i efteråret 1524.
I slutningen af 1524 skabte Müntzers tilhængere "Artikelbrevet", hvorefter alle mennesker skulle forenes i et kristent broderskab og kæmpe mod undertrykkelse fra de åndelige og verdslige myndigheder. Undertrykkerne selv blev erklæret i "sekulær fravænning", indtil de opgav deres udbytte følelser. En vis grad af radikalisme kan spores i "Artikelbrevet", da der er en idé om et samfund af socialt ligeværdige mennesker. Brevet kan ikke betragtes som et program for alle de bønder, der deltog i krigen, da forskellige centre for opstanden havde deres egne ledere.
I begyndelsen af det nye år 1525 når opstanden Allgäu . Bønderne var faktisk i livegenskab i forhold til Kempten-abbeden, så abbeden selv, bange for de mulige konsekvenser, organiserede en kommission af ærlige mennesker, som bønderne kunne fremføre deres klager over. Dette var dog kun en mindre indrømmelse, og den var ikke effektiv: klagerne fra bønderne over abbed-fyrsten af den schwabiske union blev kun besvaret med løfter, mens de samtidig bevæbnede sig. Bønderne, der indså dette, konsoliderede sig til det såkaldte "kristne samfund", som ud over Kemptens omfattede bønder og fattige fra de tilstødende regioner i Allgoy . I Memmingen blev der holdt en diæt af valgte og repræsentanter for Allgäu-bønderne, hvor Selskabets charter, også kaldet "De Tolv Artikler", blev vedtaget, samt en militær-offensiv alliance af flere afdelinger af Allgäu-bønderne. Charteret kan betegnes som moderat, for ifølge det forpligtede alle ærlige bønder sig til at bære pligter, hvis de ikke var overdrevne, og ikke at gøre oprør mod myndighederne. Bønderne krævede kun ret til at udnævne og afskedige en præst for hvert samfund, samt afskaffelse af love, der forbød fangst af fjerkræ, vildt og fisk, samt afskaffelse af posthum afgift. Ved sådanne foranstaltninger, som var meget moderate i forhold til bestemmelserne i "Artikelbrevet", forsøgte repræsentanterne for "det kristne samfund" at opnå en aftale med det schwabiske forbund. Det lykkedes dog ikke at nå til enighed.
Med ord, formilde og indvillige i at tage hensyn til bøndernes krav, forsinkede fyrsterne faktisk kun tidspunktet for at samle unionens styrker. I slutningen af marts - begyndelsen af april begynder unionstroppernes øverstbefalende, Truchses Georg von Waldburg , forræderisk fjendtligheder mod de meget moderate bønder, der forsøgte at indgå en fredsaftale. Ikke alle bønderne var så fredeligt stillede, og at bønderne på samme tid i hele Schwaben og endda ud over dets grænser røvede og afbrændte fæsteherrernes godser, som den schwabiske union ikke ville stille op med. I løbet af april 1525 blev bøndernes styrker i Øvre Schwaben brudt. Ud over den åbenlyst svage militære træning og mangel på forsyninger kan man som årsag til bøndernes nederlag i krigen, både i Schwaben og i Tyskland som helhed, nævne forskellige syn på kristendommens fortolkning af forskellige ledere af bondebevægelsen. Truchses udnyttede dette og bragte forvirring i bøndernes rækker og udnyttede deres svagheder, som et resultat af hvilket nogle afdelinger overgav sig uden kamp.
I foråret 1525 var Franken allerede opslugt af krigens flammer. De vigtigste ledere af bondestanden i Franken - ridderen Florian Geyer med sin "Sorte Detachement", samt Jacob Rohrbach var aktive tilhængere af programmet foreslået af Müntzer i "Artikelbrevet". I hele Franken ødelagde de slotte og klostre og viste urokkelig loyalitet over for principper. Men også her var der plads til uensartethed i interesser. Chefen for bøndernes feltkontor, Wendel Gipler, ønskede nok ganske oprigtigt fred og retfærdighed i sit land, men han var en adelsmand af fødsel og tog hensyn til sin klasses interesser. Da han så, at bondebevægelsen mangler talentfulde kommandanter, beslutter han at ringe til sin ven, ridderen Goetz von Berlichingen, og præsentere ham som en erfaren kommandør, selvom han ikke var en.
På en eller anden måde accepterer bønderne ham efter megen overtalelse stadig som øverstkommanderende. Jacob Rohrbach og Florian Geyer blev således fjernet fra ledelsen af den såkaldte "Light Detachment". Kort efter blev der imidlertid vedtaget ændringer til de "12 artikler", der sørgede for udsættelse af bøndernes krav, indtil en form for imperialistisk reform blev gennemført. Ændringerne blev mødt med modvilje, i forbindelse med hvilke Gipler og hans støtter præsenterer deres projekt, også kaldet Heilbronn-programmet, som mere udtrykker borgernes og ridderskabets interesser end bønderne. Ifølge hende burde kirkeledernes sekulære besiddelser sekulariseres for at betale tab til sekulære herskere; alle myndigheder skal være underordnet centrum, altså kejseren; Retten byggede på princippet om klasserepræsentation. Bønder under dette program kunne betale deres pligter ved at betale tyve gange det engangsbeløb. Truchses, i spidsen for tropperne i Den Schwabiske Liga, ankom til Franken på et tidspunkt, hvor Gipler og hans støtter forberedte sig på at indkalde en kongres med bonderepræsentanter for at diskutere udkastet til "Heilbronn-programmet". De ledende lag af borgerne i de frankiske byer gik åbenlyst ind på forræderiets vej. Dommerne i Würzburg og andre byer i Franken åbnede portene for Truchses tropper. Bondestyrkerne i Franken blev således knust af samme årsager som i Øvre Schwaben - på grund af deres egen manglende evne til at organisere sig for at slå fjenden tilbage og på grund af borgernes forræderi.
Samtidig gjorde Müntzer , der var i Thüringen , et målrettet forsøg på at vende krigens skud. Med base i Mühlhausen siden 1525 gør han byen til centrum for bondebevægelsen i Thüringen og Sachsen . Oprørerne handlede mange steder i disse lande, bevæbnede afdelinger besatte byer, slotte, herregårde og klostre. Mesterens jord og ejendom, bønderne, i retning af Müntzer, delte sig imellem. Bønderne havde stor tillid til Müntzer og rådførte sig med ham om alle spørgsmål om kampen mod fæsteherrerne og om deres økonomiske anliggender.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|
Reformation | |
---|---|
Forløbere |
|
Bevægelser og trosretninger | Reformation i Tyskland Lutheranisme Dåb Reformation i Schweiz Calvinisme Reformation i Holland Mennonisme Reformation Reformation i England Anglikanisme Puritanisme Reformation i Skotland Presbyterianisme Reformation i Frankrig Huguenotter religiøse krige Reformation i Commonwealth Socinianisme Reformation i Italien |
Udviklinger | |
Figurer |
|
|