| Kors og kniv | |
|---|---|
| Korset og Switchblade | |
| Genre | historie, drama |
| Forfatter | David Wilkerson , John og Elizabeth Sherrill |
| Originalsprog | engelsk |
| skrivedato | 1962 |
| Dato for første udgivelse | 1963 |
| Forlag | tilfældigt hus |
The Cross and the Switchblade er en novelle fra 1962 skrevet af den amerikanske præst David Wilkerson og medforfatter af John og Elizabeth Sherrill. Bogen er baseret på virkelige begivenheder; den fortæller om de første fem år af David Wilkersons ministerium blandt gadebander i New York .
Værket, der blev udgivet første gang i 1963, blev en bestseller. En film af samme navn blev lavet baseret på bogen i 1970 .
Tidligt i 1958, en ung præst i en landafdeling i Philipsburg David Wilkerson læser en magasinartikel i Life om retssagen mod teenagere fra en bande i New York. Tiltalte blev brutalt myrdet i Heybridge bypark15-årige teenager Michael Farmer, der lider af polio . Chokeret over denne historie føler præsten sig tvunget til at rejse til New York og starte et ministerium blandt storbyernes kriminalitetsgrupper.
I New York mødes præsten med latterliggørelse, fornærmelser og trusler. På trods af dette prædiker Wilkerson aktivt for medlemmer af gadebander. Han når at møde Israel Narvaez, "præsidenten" for Mau Mouse -banden.og Niki Cruz , "VP" for den samme bande. Sidstnævnte er yderst fjendtlig over for prædikanten og lover endda at dræbe ham, hvis han ikke stopper sine prædikener.
I juli 1958 lejer Wilkerson med støtte fra 65 lokale evangeliske menigheder St. Nicholas Arena -komplekset , hvor han afholder en række evangeliske møder, hvor han inviterer teenagere fra alle bander i New York. Møderne er mislykkede, men ved det sidste møde, uventet for alle, meldte Israel Narvaez, Niki Cruz og omkring tredive andre teenagere fra Mau Mouse og andre bander sig frem for at omvende sig.
Dagen efter kommer de angrende medlemmer af Mau-musen til politistationen, hvor de afleverer ulovlige våben og beder politiet om at underskrive de bibler , de havde fået tidligere . Stillet over for forskellige fristelser slutter de nye konvertitter sig til pastor Wilkersons arbejde - prædiker for gadebander og tjener i et stofrehabiliteringscenter.
I titlen på historien er det kristne symbol på korset i modsætning til kniven som symbol på vold og ondskab. Forfatterens forord siger: ”De drenge og piger, der har gået vild og væltet sig i synd, har fundet nyt liv gennem troen på Gud. De slap kniven fra deres hænder og valgte korset. Korset har vundet" [1] .
Bogen blev en bestseller og er blevet genoptrykt flere gange; i 2008 udkom den 45. udgave af historien på engelsk i USA. Det samlede oplag af alle publikationer nåede 16 millioner eksemplarer (2015) [4] .
Historien er blevet oversat til mere end 40 sprog [2] ; der var både officielle og private oversættelser. Så i 1969 oversatte en praktiserende katolik fra Tjekkoslovakiet uafhængigt historien til tjekkisk ; i årene med kommunistisk styre blev den tjekkisksprogede udgave trykt og distribueret hemmeligt [2] .
Bogen gjorde Wilkersons ministerium i høj grad populær i USA [6] ; for mange mennesker blev bekendtskab med historien årsagen til deres egen religiøse omvendelse [7] .
Under indflydelse af dette arbejde begyndte mange amerikanske katolikker at lede efter pinseoplevelsen af dåben i Helligånden beskrevet i den [8] . Især i 1966 oplevede studerende ved Ducane Catholic University , efter at have læst bogen, en række typiske pinseoplevelser, herunder tungetale . Møderne i bedegruppen ved Duquesne University og oprettelsen af en lignende gruppe ved University of Notre Dame i 1967 markerede begyndelsen på en bred karismatisk bevægelse i den katolske kirke [9] [10] . Historien påvirkede ikke kun katolikker, men også en række protestantiske præster. I 1969 kaldte 42 præster fra United Methodist Church , som vidnede om deres erfaring med at tale i andre tunger, bogen for årsagen, der fik dem til at søge en sådan oplevelse [11] . Af denne grund er Wilkerson nogle gange blevet kaldt en karismatisk forfatter og aktivist på trods af hans fundamentalistiske pinsesyn til slutningen af sit liv.
I 2006 listede Christianity Today bogen som en af de 50 mest indflydelsesrige bøger om evangelisk kristendom udgivet i de sidste 50 år [12] .
I 2012, på 50-årsdagen for historien , dedikerede BBC et tv-show til bogen; værten for programmet var pastor Richard Coles [7] .
Bogen bruges stadig som et evangelisk forkyndelsesredskab [2] .