Kond

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 12. april 2020; checks kræver 38 redigeringer .
kond
Jerevan
Stiftelsesdato omkring det 17. århundrede
tidligere navne Tapabashi
Første omtale XV-XVIII århundreder
demonym Kondovtsy
Firkant
  • 0,237 km²
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kond ( arm.  Կոնդ ) er et af de ældste kvarterer i Jerevan . I sin nuværende form blev det grundlagt i XV-XVIII århundrede.

Placering

Kond er beliggende i centrum af Jerevan , i det administrative distrikt Kentron i Jerevan , ved siden af ​​gaderne Leo, Saryan og Paronyan . Ifølge den armenske historiker Hovhannes Shahkhatunyants ligger dette område ved foden af ​​en stenet bakke med et lignende navn. Dens historiske vestlige grænse var Hrazdan -floden , og den nordlige var Kozern- kirkegården [1] .

Etymologi

"Kond" er oversat fra armensk som et langt bjerg , og tidligere blev det kaldt "Tapabashi", hvilket betyder bakketop på tyrkisk , mens Jerevan blev styret af tyrkiske dynastier .

Områdets historie

Oldtidsperiode

Det nøjagtige tidspunkt for udseendet af Kond-området er ukendt. Den ældste del af Kond var Kozern , hvor den armenske kirkegård fra det 2.-13. århundrede [2] lå , som fik sit navn til ære for den armenske forfatter fra det 10.-11. århundrede Hovhannes Kozern [3] [4] [5 ] [6] begravet her . De katolikker af alle armeniere, Saint Movses III Tatevatsi (1578-1632) blev også begravet her [7] En lille kirke blev bygget over hans grav i 1633, ødelagt under jordskælvet i 1679 og genopbygget i det 19. århundrede. Den ældste overlevende bygning i Kond er kirken St. Hovhannes Mkrtich bygget i 670 e.Kr. og restaureret i 1710 efter jordskælvet i 1679. Kond, beboet af armeniere, blev først hærget af perserne i 1605, da dens indbyggere under den store surgun blev tvangsdeporteret til Persien. Så, i 1630'erne, begyndte det at blive genoprettet igen, men i 1679 blev området igen ødelagt til jorden af ​​et ødelæggende jordskælv. Og igen begyndte byggeriet af området i 1680'erne. Af denne grund stammer de fleste af bygningerne i moderne Kond fra perioden efter 1680'erne og er bygget på fundamentet af en ældre, ødelagt af et jordskælv i 1679 af distriktet.

Under persisk styre

Kond var et af de tre hoveddistrikter - "mekhelle" ( persisk محله ‎) i Jerevan - Shahar ("Gamle by") Demir-Bulag (Karahank) og faktisk Kond. Ligesom Shahar-regionen, fra tidspunktet for dens grundlæggelse, var Kond beboet af indfødte armeniere, som blev en etnisk minoritet i denne region under det persiske og osmanniske styre . På det tidspunkt lå familien Melik Aghamalyans bolig i Kond [8] . I det 18. århundrede var hovedbefolkningen i Kond stadig armeniere , der var engageret i landbruget, men med tiden blev Kond gradvist bosat af aserbajdsjanere ("tyrkere" i den daværende terminologi), og den armenske befolkning faldt gradvist og blev en minoritet . Begivenhederne i 1795, hvor over 20.000 etniske armeniere fra Jerevan, herunder fra Kond-regionen, blev tvangsbosat til Georgien af ​​kong Heraclius II [9] havde en særlig stærk indflydelse på den armenske demografi i Kond . Derefter, i 1806-1827, organiserede Hussein Khan Qajar tvangsflytningen af ​​et stort antal armenske familier til Persiens territorium, og børnene blev solgt til den persiske adels harem [10] . Parallelt med fordrivelsen af ​​den oprindelige armenske befolkning skete der en genbosættelse af tyrkerne, sammen med hvem omkring 100 sigøjnere og en række persere flyttede til Kond. Som et resultat heraf blev befolkningen i Kond i løbet af århundrederne, hvor Jerevan var under persernes og osmannernes variable styre (1554-1827), multietnisk og multireligiøs: ifølge etnografen Hamlet Sargsyan, "i 1830, ud af 4300 indbyggere i Kond var 1568 (36,5%) armeniere, 2537 (59%) - tatarer og 195 (4,5%) - sigøjnere (befolkningen i hele Jerevan var dengang 11.463 mennesker). Armenierne i Kond boede overvejende i nærheden af ​​kirken St. Hovhannes , som spillede en stor rolle i byens historie; 46 armenske familier boede på selve kirkens område.

I sovjettiden

I begyndelsen af ​​det XX århundrede. hovedparten af ​​den muslimske befolkning forlod Jerevan [11] , og siden den tid har befolkningen i Kond været overvejende armensk.

Efter det armenske folkedrab i 1915 blev Kond et nyt hjem for mange flygtninge, der forlod deres hjemland.

Under sovjettiden fik 500 indbyggere nye hjem i højhuse i lejlighedskomplekser i bytte for deres ejendom til at bygge strukturer som Dvin Hotel .

Cond nu

I øjeblikket er der tre hovedgader i Kond - Kond, Rustaveli og Simeon Yerevantsi. Mange huse er dækket af vinstokke, og gaderne er ofte fyldt med pulpulaks, det lokale navn for vandkilder. Bydelens huse har ofte ikke engang boligforhold, de gamle huse rives ned og bygges op med nye bygninger, og selve bydelen har et dårligt ry på grund af Kondo-folkets fattigdom og fattigdom. Området er så gammelt og originalt, at der ofte ikke er veje i området, hvor biler kunne passere. Men på trods af dets berygtede, er beboerne i området meget venlige, og du kan nemt og sikkert gå langs gågaderne i byens gamle bydel, hvis indretning har været uændret siden 1700-tallet [11] .

Arkitektur

Rekonstruktion af Conda

Spørgsmålet om genopbygningen af ​​Kond var glemt i mange år, langt fra en velvillig byintervention. I Jerevans generelle planer har restaureringen af ​​Kond som et historisk kvarter, uden at have modtaget en omfattende løsning, altid været et af byens problemer.

Efter Armeniens indtræden i USSR blev ideen om at genoprette den antikke region gentagne gange udtrykt, men denne idé blev ikke ført ud i livet. Den første var Alexander Tamanyan , der ønskede at rekonstruere Jerevan og lave et museumskompleks ud af Kond ligesom Rom og andre byer, tegnede sin plan, men hans plan blev ikke ført ud i livet. Den sidste plan var den af ​​Karen Demirchyan , en indfødt i området. Det var planlagt at skabe et center for rekreation, turisme og underholdning, der bevarede den nationale smag. Det var planlagt at restaurere de bevarede 2-3-etagers gamle huse langs omkredsen af ​​en rektangulær park for at bruge armensk køkken til restauranter, caféer, tehuse, attraktioner, spil (inklusive nationale), kunstklubber osv. Kunstnere kunne tegne og udstille deres malerier i parken. Kort sagt, det armenske " Montmartre " ville blive opnået. Karen Demirchyan afviste et forslag om at bygge højhuse til boliger omkring Kond, hvilket betyder, at det ville ødelægge romantikken og smagen i området. Alvorlige komplikationer i gennemførelsen af ​​disse projekter forventedes ikke. En del af genopbygningen af ​​Kond var allerede begyndt i 1970'erne med opførelsen af ​​Dvin Hotel. Og beslutningen om udviklingen af ​​Jerevan i 1985 gav brede økonomiske muligheder og handlefrihed. [12] Spitak-jordskælvet og USSR's sammenbrud stoppede imidlertid processen med at genoprette Kond.

Der var lignende ideer i 2000'erne, men de blev heller ikke gennemført.

Efter Armeniens regerings vedtagelse af dekret 1151-N "Om byggeprogrammer inden for grænserne af Kentron-distriktet i Jerevan" dateret 1. august 2002, opstod der igen usikkerhed om, hvorvidt de lokale myndigheder har til hensigt at tilegne sig Kond og fjerne den eksisterende gamle bygninger og deres beboere. Beboerne frygter, at de ikke får erstatning, da mange af dem ikke har ejendomsret. Arkitekt Arshavir Agekyan påpegede, at "Planen var ikke en komplet rekonstruktion, men en rekonstruktion, der ville forene det gamle og det nye miljø. Planen opfordrede til opførelse af bolig- og erhvervsbygninger." [13]

Religiøse steder i Konda

Kirken Hovhannes Mkrtich

Den ældste bygning i Kond er kirken Surb Hovhannes Mkrtich ( Skt. Johannes Døberen ) bygget i slutningen af ​​det 7. århundrede, den forfædres kirke for familien Melik-Agamalyan, der boede i Kond. Det blev ødelagt af et jordskælv i 1679 , men i 1710 blev det restaureret ved indsats fra Melik-Agamalyanerne [14] .

Moske

Tyrkiske og persiske bygninger er bevaret i konde; især moskeen , bygget af Tapa Bashi i 1687, da en del af befolkningen i Kond var muslimer. Indtil nu har kun nogle 1,5 meter tykke mure og dele af taget overlevet fra det. Hovedkuplen kollapsede i 1960'erne (ifølge andre kilder i 1980'erne), men en mindre kuppel og et smukt persisk ornament overlevede. I øjeblikket er ruinerne af moskeen inkluderet på listen over Armeniens historiske arv.

Bemærkelsesværdige indfødte

Galleri

Noter

  1. Hovhannes Shahkhutyants, Ստորագրութիւն կաթուղիկէ Էջմիածնի և հինա գաւ աինա գաւ 146
  2. Samfundsvidenskab i USSR: Historie, numre 1-4 . Hentet 6. november 2018. Arkiveret fra originalen 6. november 2018.
  3. Mattʿēos Uṙhayecʿi and His Chronicle: History as Apocalypse in a Crossroads of Cultures / Tara L. Andrews. - BRILL, 2016. - S. 30-31.
  4. Armenian Soviet Encyclopedia, Հովհաննես Կոզեռն Arkiveret 3. september 2014 på Wayback Machine , Er., 1980, bind 6, s. 562-563
  5. Encyclopedia Christian Armenia, Հովհաննես Կոզեռն , Yerevan, 2002, s. 626
  6. G.P. Khomizuri, Armenian Apostolic Church: helgener, martyrer, fremtrædende præster, teologer, kristne kulturpersonligheder Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine , Moskva, 2002
  7. Arakel Davrizhetsi, Historiernes bog. Oversættelse fra armensk. Arkiveksemplar dateret 4. marts 2013 på Wayback Machine "Science", M., ch. 56, 1978
  8. Erevan - artikel fra Encyclopædia Iranica . Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian og Robert H. Hewsen
  9. Kortua N.M. Russisk-georgiske relationer i anden halvdel af det 18. århundrede. - Tbilisi : TSU Publishing House , 1989. - S. 133. - ISBN 5-511-00242-9 .
  10. Kuznetsova, 1983 , s. 74.
  11. 1 2 Anahit Baghdasaryan, "Kond er en by i en by" Arkivkopi dateret 11. april 2020 på Wayback Machine // armmuseum.ru
  12. Արշավիր Աղեկյանի անձնական արխիվ
  13. Diana Chalkley Hubbell. Fordi dette er alt, der er tilbage . — Wesleyan Universitet.
  14. Gamle Jerevan bør genopbygges i Kond Arkiveret 7. april 2020 på Wayback Machine // Arpi  Maghakyan

Litteratur

Links