katte vugge | |
---|---|
engelsk Kattens vugge | |
Forfatter | Kurt Vonnegut |
Genre | Science fiction , filosofisk roman , satire |
Originalsprog | engelsk |
Original udgivet | 1963 |
Tolk | Rita Wright-Kovaleva |
Serie | Udenlandsk prosa fra det XX århundrede |
Forlægger | AST |
Frigøre | 2001 |
ISBN | ISBN 5-306-00107-6 |
Tidligere | Moder Mørke |
Næste | Gud velsigne dig, Mr. Rosewater |
Tekst på et tredjepartswebsted |
Cat 's Cradle er en roman af Kurt Vonnegut (skrevet i 1963 ). Blev en af forfatterens mest populære romaner, sammen med " Slaughterhouse Five " bragte Vonnegut international berømmelse [1] .
Forskernes ansvar for deres opfindelser – centrale temaer i hele Vonneguts arbejde – er veludviklet i denne bog. Romanens plot er bygget op omkring den farligste opfindelse af Dr. Felix Hoenikker - et stof kaldet "is-ni" [2] . Dette er en krystallinsk modifikation af vand med et smeltepunkt på 45,8 ° C. En lille is-ni-krystal, der falder ned i enhver vandmasse, der kommunikerer med verdens farvande på den ene eller anden måde, kan føre til deres hurtige forvandling til is-ni og dermed livets død på Jorden.
Udtrykket "kattens vugge" ( eng. Cat's cradle ) betyder et spil med vævning med en tråd eller sejlgarn sat på fingrene, som foldes i forskellige mønstre. I denne sammenhæng er det engelsk. Cat's Cradle kaldes Jakobs stige , det er også den simpleste snare. Og det var hende, der tænkte, Felix Honikker vævede. Denne version understøttes af det første omslag af den livslange amerikanske udgave af bogen [3] , som tydeligt viser vævningsfasen af Jakobs Stige.
Fortælleren er en forfatter, der udtænkte en bog om atombomben. Før arbejdet med skabelsen af is-ni (som anses for ufærdig), var Felix Hoenikker involveret i skabelsen af atomvåben . Fortælleren skrev til Hoenikkers tre børn og bad dem sende deres minder om deres far ind. Den første til at reagere var Hoenikkers yngste søn Newt, som kalder Felix "atombombens fader." Hoenikker var ligeglad med, hvilken slags trussel hans forskning kunne udgøre for menneskeheden. Han gjorde kun det, han var interesseret i.
Felix Hoenikkers ældste søn Frank mentes at være savnet, men pludselig dukker han op i det lillebitte land San Lorenzo på en af Caribiens golde øer . Han har posten som minister der og skal giftes med landets første skønhed, Mona Aimons Monzano. Forfatteren rejser til San Lorenzo med Newt og Angela, Franks søskende.
Folk i republikken San Lorenzo lever i dyb fattigdom. Ingen har brug for øen, da der næsten intet gror der, og der ikke er nogen ressourcer - det lykkedes at være en koloni med flere magter, men kolonisterne overdrog den til andre uden nogen konflikter og havde til sidst ikke noget imod, da øen erklærede sig for en uafhængig stat. For årtier siden blev eventyreren Lionel Boyd Johnson (kaldet Bokonon på den lokale dialekt ) og marinedesertøren Earl McCabe strandet på øen efter et skibsforlis. De overtog ledelsen af øen og forsøgte at gøre livet lettere for de indfødte. Da de indså, at de ikke var i stand til at forbedre den økonomiske situation for indbyggerne i San Lorenzo, forsøgte McCabe og Johnson i det mindste at gøre øboernes liv mere interessant og meningsfuldt. De grundlagde en ny religion - Bokononisme (opkaldt efter Bokonon), erklærede denne religion for forbudt og opfandt legenden om Saint Bokonon, der gemmer sig i junglen fra den onde tyran McCabe. De kom med truslen om en smertefuld henrettelse på en krog for at bekende sig til Bokonisme. Trods rygter spredte sig om det, blev ingen faktisk henrettet. Bokonon nærede sig af de troendes ofre, og hans bøger blev distribueret gennem kopiering. Med jævne mellemrum organiserede McCabe et raid på Bokonon, og hver gang undslap Bokonon med nød og næppe døden. Livet på øen er blevet et kunstværk. Alle spillede deres rolle i stykket, og selvom livet var lige så hårdt, tænkte øboerne mindre over det. Hver enkelt indbygger på øen blev bokonister.
Med tiden blev både McCabe og Bokonon for vant til deres roller. McCabe har kendt en tyranns pine, Bokonon en helgens pine. Begge mistede forstanden, og folk begyndte for alvor at blive henrettet på en krog.
Korporal McCabe døde, Bokonon fortsatte med at gemme sig i junglen og supplere sine skrifter. Den næste hersker på øen "Papa" Monzano indså, at det at stoppe med at forfølge Bokonisme betød igen at fjerne meningen med livet fra folk. For dem var der intet væsentligt undtagen religion, og den eneste skønhed på øen, den adopterede datter af Monzano Mona, erklærede et symbol på kærlighed og skønhed. Og så blev "Papa" også tvunget til at forbyde Bokonon. Da fortælleren ankommer til øen, har "Papa" dødelig kræft og forbereder sig på at dø.
Det bliver tydeligt, hvorfor Frank Honikker, efter at være ankommet til øen, nemt fik den høje ministerpost. Han havde en termokande med et stykke is-ni, som han delte med "Papa" Monzano. "Papa" indså, hvilken enorm magt der var til hans rådighed. Ingen, bortset fra Felix Hoenikkers børn, vidste, at han stadig formåede at syntetisere is-ni. Ice-nine er en ny form for vand, hvoraf den ene krystal forårsager en kaskadereaktion af vandkrystallisation til en ny konfiguration af is med et smeltepunkt på 45,8 °C .
Felix Honikker døde på sin dacha juleaftensdag. Børnene, der vendte hjem, fandt hans lig allerede koldt, selvom de ikke straks lagde mærke til det. Der var is-ni i forskellige gryder i køkkenet, en af gryderne fik en køkkenklud. Hunden, som børnene havde med fra gaden, slikkede denne klud og stivnede øjeblikkeligt. Så forstod børnene, hvad deres far mente, da han antydede, at han havde skabt et helt nyt stof ud fra ilt og brint. De smeltede stykkerne af is-ni og var som et resultat i stand til at forhindre verdens undergang. Det sidste stykke is-ni delte Angela, Frank og Newt indbyrdes og holdt i termokander.
"Papa" Monzano brugte ikke is-ni som våben. Han led frygtelige smerter og begik til sidst selvmord ved at slikke et stykke is-ni. Kun Hoenikkers børn forstod, hvad der var sket, og gjorde rent i lokalerne på samme måde som efter deres fars død. Men de besluttede at kremere liget af "Papa" senere efter at have arrangeret en ordentlig begravelsesceremoni.
Samme dag blev ofrene for Anden Verdenskrig mindes i San Lorenzo . Et hundrede mennesker blev kaldt op fra San Lorenzo til krigen, og alle døde, før de ankom til træning i USA. Skibet, som de sejlede på, blev sænket af en tysk ubåd, mens det forlod havnen i San Lorenzo. I anledning af mindedagen for de hundrede martyrer for demokrati, kom alle seks San Lorenzo-militærfly til himlen. Der skete en ulykke, et af flyene faldt og eksploderede. Slottet delte sig i to. Liget af Monzano faldt i havet, og så begyndte alt vandet i oceanerne at blive til is-ni. Afslutningen på alt liv på Jorden er kommet.
Forfatteren flygter sammen med Mona ved at finde et bombeskjul udstyret af "Daddy" til sig selv. Orkaner raser over jorden. Et par dage senere kommer fortælleren og Mona frem fra deres skjulested. De ser tusinder af øboers stivnede lig ligge i nærheden, alle med en finger for munden, og en seddel fra Bokonon, hvori han fortæller, at han rådede alle disse mennesker til at begå selvmord, da de krævede deres falske helgen til ansvar. Mona begår også selvmord ved at slikke is-ni.
Fortælleren finder flere overlevende. De er alle amerikanere, der for nylig er ankommet til øen. Deres lille koloni kan eksistere i lang tid, da det er let at få vand fra is-ni, og planter og dyrekroppe "bevares" af den samme is. Men de vil ikke få børn: den eneste kvinde i kolonien har for længst passeret sin fødedygtige alder.
Seks måneder senere møder de den falske helgen Bokonon, som besluttede, at det var tid til at afslutte den sidste sætning i hans bøger:
Hvis jeg var yngre, ville jeg skrive en historie om menneskelig dumhed, bestige Mount McCabe og ligge på ryggen med dette manuskript under hovedet. Og jeg ville tage fra jorden en blå-hvid gift, der forvandler mennesker til statuer. Og jeg ville blive en statue, og jeg ville ligge på ryggen, frygteligt blotte mine tænder og vise en lang næse - Du ved hvem!
Bogen blev nomineret til en Hugo -pris for bedste roman i 1964 [ 4] .
I 1971, for denne roman, tildelte Institut for Antropologi ved University of Chicago , hvor Vonnegut ikke var i stand til at forsvare sin kandidatafhandling i 1947, forfatteren en kandidatgrad [5] [6] .
I kapitel 18 i Palmesøndag: En selvbiografisk collage, Den seksuelle revolution, vurderer Vonnegut sine skrifter; "Cat's Cradle" bedømte han 5+ ud af 5 mulige [7] .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
Kurt Vonneguts arbejde | |
---|---|
Romaner | |
Samlinger |
|
Udvalgte essays |
|
Film |
|
fiktive |
|
Diverse |
|