Kolakowski, Leszek

Leszek Kolakowski
Leszek Kolakowski
Kolakowski i Warszawa under hans 80-års fødselsdagsfejring
Fødselsdato	23. oktober 1927( 1927-10-23 )
Fødselssted	Radom , Polen
Dødsdato	17. juli 2009 (81 år)( 2009-07-17 )
Et dødssted	Oxford , Storbritannien
Land	Tyskland Storbritanien Polen
Alma Mater	Universitetet i Lodz Warszawa Universitet [1]
Skole/tradition	Marxisme
Hovedinteresser	Idéhistorie , Historiefilosofi
Influencers	Edmund Gustav Albrecht Husserl , Friedrich Engels , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Immanuel Kant og Karl Marx
Præmier	aktivt medlem af PAN
Priser	Erasmus-prisen ( 1983 ) De tyske boghandlers fredspris ( 16. oktober 1977 ) Medalje "For tjeneste for demokratiet" [d] Charles Veyonne European Essay Prize ( 1980 ) MacArthur Fellowship ( februar 1983 ) Jefferson Lecture [d] ( 1986 ) Kluge-prisen ( 2003 ) Jerusalem Prize ( 2007 ) Ernst Bloch-prisen [d] ( 1991 ) Gordon J. Laing Award [d] ( 1991 ) Æresdoktor ved universitetet i Szczecin [d] æresdoktor fra universitetet i Gdansk [d] Sankt Georg medalje [d] Alexis de Tocqueville-prisen for humanisme ( 1994 )
Mediefiler på Wikimedia Commons

Leszek Kolakowski ( polsk : Leszek Kołakowski , 23. oktober 1927 , Radom - 17. juli 2009 , Oxford ) var en polsk filosof.

Biografi

Hans far, en lærer og publicist, blev skudt af Gestapo i 1943 [2] . Under den nazistiske besættelse blev polske skoler lukket, og Leszek Kolakowski blev overladt til at uddanne sig selv (han fik flere bind af encyklopædiet og, som han senere huskede, studerede han alt for bogstaverne A, D og E, men intet for bogstaverne B og C).

I 1945 gik Leszek Kolakowski ind på universitetet i Lodz , og i 1947 sluttede han sig til det polske arbejderparti . I 1953 forsvarede han sin afhandling om Spinozas filosofi ved universitetet i Warszawa , hvor han efterfølgende underviste i filosofiens historie fra 1959 til 1968 .

I 1950 underskrev han et åbent brev, hvor han fordømte filosoffen Vladislav Tatarkevich for angreb på "socialistisk konstruktion i Polen" og "demoralisering" af studerende [2] . I en af datidens artikler fordømte Kolakovskij religiøse overbevisninger og argumenterede blandt andet for, at "forfatteren til en imaginær selvbiografi, der udgives som hellig skrift, ikke er særlig klog" [3] .

Da han i 1951-54 var ansat ved Instituttet for Uddannelse af Videnskabeligt Personale under PUWP's Centralkomité, rejste han til USSR , hvor han ifølge ham, efter at have set " rigtig socialisme ", ændrede sine pro-stalinistiske synspunkter . Han skiftede til holdningerne til en humanistisk læsning af marxismen, karakteristisk for de "østeuropæiske revisionister".

Man kan dog ikke ignorere den faktor, at der netop på det tidspunkt i USSR og andre socialistiske lande fandt væsentlige politiske ændringer sted, udtrykt i Khrusjtjovs magtovertagelse, i fjernelse af tilhængere af den politik, Stalin førte, og i gradvis opgivelse af de retninger, han havde udviklet i udenrigsanliggender og indenrigspolitik. Den nye sovjetiske ledelse begyndte at tilskynde til anti-stalinistiske tendenser både i USSR og i alle andre lande i den socialistiske lejr. Derefter, i 1957, dukkede en artikel i fire dele op i Warszawa-magasinet Nowa Kultura , der kritiserede både det sovjetiske system dannet under Stalin og Vladislav Gomulkas politik , som Kolakovskij bebrejdede for at være for forsigtig og langsom til at tage afstand fra "stalinismen" [ 4] .

I 1957 blev han chefredaktør for magasinet Studia Filozoficzne . I 1959 ledede han afdelingen for moderne filosofis historie ved universitetet i Warszawa. I 1966, efter et foredrag, hvor han opsummerede årtiet, blev han udelukket fra PUWP 's rækker og frataget afdelingen [2] .

I 1968, efter studenterprotester i marts (begyndende ved Warszawa Universitet), fik Kolakowski forbud mod at undervise [2] . Derefter emigrerede han til USA og blev samme år gæsteprofessor i afdelingen for filosofi ved McGill University i Montreal , og året efter flyttede han til University of California i Berkeley .

I 1970 blev han godkendt som Senior Research Fellow ved All Souls College , Oxford University (siden 2004 har han været Honorary Fellow of College [5] ). I 1974 blev Leszek Kolakowski inviteret og arbejdede en del af året på Yale University , og fra 1981 til 1994 var han deltidsprofessor ved Komiteen for Offentlig Tanke og ved Institut for Filosofi ved University of Chicago .

Fra 1977 til 1980 var han den officielle repræsentant i udlandet for " Komitéen til beskyttelse af arbejdere " [2] . Han samarbejdede også med den polske uafhængige aftale .

I 1980'erne støttede han Solidaritet ved at give interviews, skrive, organisere fundraising [6] . Efter 1989 deltog han aktivt i det offentlige liv i Polen, talte i radio og tv og samarbejdede med Gazeta Wyborcza af Adam Michnik [2] .

Han døde den 17. juli 2009 i Oxford . Han blev begravet den 29. juli i Warszawa på Military Powazki Cemetery .

Efterlod sin kone Tamara og datter [7] .

Kreativitet

Kolakovskij er specialist i marxisme , først tilhænger af den, så en skarp kritiker.

Siden 1970 har Kolakovsky i stigende grad forbundet sit liv med Oxford University , og på trods af de forelæsningskurser, han gav ved Yale og Chicago University , bosætter han sig i England.

På trods af hans forskning og afvisning af marxismen fortsætter Kolakovskij med at se Marx som en filosof, selvom han ikke deler hans synspunkter. Kapitalarbejde om dette emne: "Marxismens hovedretninger" ( 1976 - 1978 ).

I Vesten blev Kolakovskij også kendt som Husserl -specialist . Mærkeligt nok, men Husserl hævder faktisk Kolakovskij fra en marxistisk position. Han påpeger således, at Husserl angiveligt fremmer en "tilbagetrækning fra livet", da for Husserl problemet med at kaste en bro fra egoet til samfundet ifølge Kolakowski er "uløseligt" (se Leszek Kolakowskis arbejde "Husserl og søgen efter vished”, New -Haven 1975 , s. 80.). Vi er tilbage, ifølge Kolakovsky, "enten konsekvent empiri, med dens relativistiske, skeptiske resultater," eller "transcendental dogmatisme, som ikke rigtig kan retfærdiggøre sig selv og i sidste ende forbliver en vilkårlig beslutning" (ibid., s. 85). .

Bibliografi

Klucz niebieski, albo opowieści budujące z historii świętej zebrane ku pouczeniu i przestrodze ( " The Key to Heaven" , "The Key to Heaven, or Instructive Stories Borrowed from Sacred History for Teaching and Warning", 1957 )
Rozmowy z diabłem ( engelsk "Conversations with the Devil" (USA), engelsk "Talk of the Devil" ), "Conversations with the Devil", 1965 )
Od Hume'a do Koła Wiedeńskiego ( 1. oversættelse : Engelsk "Fornuftens fremmedgørelse" , 1966 ; sen udg.: "Positivistisk filosofi fra Hume til Wien-kredsen")
( 1971 ) Positivistisk filosofi
Obecność mitu ( engelsk "The Presence of Myth" , 1972 )
Husserl and the Search for Certitude ( 1975 )
Główne nurty marksizmu ( Eng. "Main Currents of Marxism" , "The Main Directions and Currents of Marxism", 1976 - 78 ; 3 bind)
Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań ("Kan djævelen blive frelst og 27 andre prædikener", 1982 )
Religion: If There Is No God ("Religion: If there is no God", 1982 )
Bergson (Bergson, 1985 )
Le Village introuvable ( 1986 )
Metafysisk rædsel ( 1988 ; revideret udgave 2001 )
Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990 )
Gud skylder os ingenting: En kort bemærkning om Pascals religion og om jansenismens ånd
Frihed, berømmelse, løgn og forræderi: Essays om hverdagslivet ( 1999 )
The Two Eyes of Spinoza and Other Essays on Philosophers ( 2004 )
Mine korrekte syn på alting ( 2005 )
Hvorfor er der noget i stedet for ingenting? ( 2007 )

På russisk:

Kolakovsky Leshek. Ros for inkonsekvens. / Per. fra polsk. V. Koltsov. - Firenze: Aurora, 1974. XIV, 341 s.
Kolakovsky Leshek. Sytten "eller" og andre essays. P: TT, 2014. 180 s.
Kolakovsky Leszek . Den himmelske nøgle, eller opbyggende fortællinger fra den hellige historie, indsamlet til instruktion og advarsel / Pr. fra polsk. Y. Chaynikova. Petersborg: Ivan Limbakh Publishing House, 2016. 176 s., ill.
Kolakovsky Leszek . Samtaler med Djævelen / Pr. fra polsk. Y. Chaynikova. St. Petersborg: Jaromir Hladik presse, 2019. 192 s.

Priser og præmier

I 1983 blev Kolakovskij tildelt den europæiske Erasmus-pris , i 1994 Alexis de Tocqueville-prisen for humanisme .

I 2007 modtog han den prestigefyldte Jerusalem-pris , og kort før det, yderligere 2 vigtige priser: i 2003, Kluge -prisen , og i 2006, St. George.

Noter