Kerigma
Kerygma ( græsk κήρυγμα - " meddelelse, proklamation, opfordring, prædiken ") er et udtryk for Det Nye Testamentes hermeneutik . Den findes næsten aldrig i Septuaginta . Tæt på betydningen af begrebet græsk. εὐαγγέλιον - bogstaveligt talt "gode nyheder".
Etymologisk går ordet kerygma tilbage til verbet κηρύσσω ( κηρύττω ), som betyder "at være herald, at underrette, indkalde eller befale gennem en herald, at prædike offentligt, at undervise i noget vigtigt". I Septuaginta blev herolden af kerygma normalt forstået som en verdslig person, en budbringer af det kongelige testamente (f.eks. Ordsp. 1:21 ) [1] , selvom der er undtagelser ( Jon. 1:2 ; Jon . 3:2-4 ; Mic. 2:11 ) .
I moderne bibelstudier , efter Det Nye Testamentes tradition, bruges udtrykket "kerygma" også til at henvise til det vigtigste teologiske budskab i bøger eller individuelle perikoper i Det Gamle Testamente .
Den franske strukturalistiske filosof Paul Ricoeur , efter Karl Bultmann , bruger udtrykket "kerygma" til at henvise til den rationelle del af religionen, rene logos , renset for mytologiske lag. Ifølge hans skrifter er "kerygma" relateret til "struktur" på samme måde, som logos er relateret til mythos, der vokser ud af og modsætter sig mythos. [2]
Noter
- ↑ "επ' άκρων δε τειχέων κηρύσσεται ..."
- ↑ Dugin A. G. Kapitel 1.4. Fundamentalerne i strukturalismen. Strukturalisme som metode. // Dugin A.G. Fantasiens sociologi. Introduktion til struktursociologi .. - M . : Akademisk projekt , Triksta, 2010. - S. 47, 54. - 564 s. - ISBN 978-5-904954-03-1 , 978-5-8291-1245-5.
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||