| Cape Malays | |
|---|---|
| befolkning | 200.000 |
| genbosættelse | Sydafrika ( Western Cape , Gauteng ) |
| Sprog | arabisk afrikaans |
| Religion | islam |
| Inkluderet i | farvet |
| Beslægtede folk | malaysiske |
| Oprindelse | udviklet på basis af eksil fra øen Java, Khoisan, indfødte i Østafrika og Madagaskar, arabere, immigranter fra Vestafrika, Zanzibar, muslimer fra Indien, Pakistan, Malaysia |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Cape Malayer ( afrikanske. Kaap-Maleiers - en af de sub-etniske grupper i den såkaldte farvede befolkning i Sydafrika . Det samlede antal er 200 tusinde mennesker (0,5% af landets befolkning). De bor hovedsageligt i byen Cape Town ( Western Cape Province ) - 166 tusinde mennesker (5,7% af befolkningen) og Johannesburg (10 tusinde mennesker). De er den største gruppe i Sydafrika , der bekender sig til islam ... Modersmålet er afrikaans i dets særlige mundtlige og skriftlig form, kendt som arabisk afrikaans .
De første malajer blev bragt til Sydafrika af hollandske kolonister og sømænd efter hollænderen Jan van Riebeeck grundlagde byen Kapstad i 1652 . De første malaysere var slaver fra øerne i det malaysiske øhav , og de fleste af dem konverterede til kristendommen og skiftede til det hollandske sprog , blandede sig med lokale hvide og afrikanske indbyggere og dannede en ny gruppefarvet . Den anden bølge af malaysere bestod hovedsageligt af eksilfanger og oprørere fra øen Java , som blev transporteret til Kapkolonien af de hollandske myndigheder i Hollandsk Indien , af frygt for en guerillabevægelse . På grund af deres tilslutning til islam bevarede denne gruppe stort set sin etniske isolation, selvom den over tid skiftede til det afrikanske sprog , efter at have mistet sit modersmål , malaysisk , hvis ordforråd ikke desto mindre fortsat bliver brugt i form af substratlån. Senere udvidede dette samfund sig til at omfatte Khoisan, indfødte i Østafrika, Madagaskar og arabere. I det 19. århundrede Det muslimske samfund i Kap voksede på bekostning af immigranter fra Vestafrika blandt de tidligere slaver, der blev fanget af briterne på skibe, der transporterede "menneskegoder" til Amerika. Allerede i 1842 talte det muslimske samfund i Kap 7.500 mennesker. Cape Malays vigtigste opholdsområde siden oldtiden er det muslimske kvarter i Cape Town Bo-Kaap , hvor andre relativt små muslimske grupper ( Zanzibaris , muslimer fra Indien , Pakistan , Malaysia) boede med dem, og derefter blandede sig . Under apartheid blev muslimer klassificeret som farvede.
Kap-muslimerne er traditionelt domineret af tilhængere af de sufi-broderskaber (tariqahs), som er blevet udbredt her sammen med immigranter fra Indien og Sydøstasien. Alene i Cape Town og omegn er der 40 gravsteder for lokale helgener. De fleste Cape-muslimer er tilhængere af Shafi'i madhhab . I slutningen af det XX århundrede. I Sydafrika har ideologien om islamisk fundamentalisme og reformisme spredt sig, primært blandt den muslimske intelligentsia og studerende. Blandt dem var værkerne af sådanne figurer af denne trend som Muhammad Iqbal og Sayyid Qutb ret populære. En manifestation af den stigende politisering af islam i det sydlige Afrika var aktiviteten i organisationen af Cape Muslims "The People Against Gangsterism and Drugs" (PAGAD), hvis aktivitet toppede i 1996-2000. Det betragtes som efterfølgeren til Qibla-organisationen grundlagt i 1981, som handlede under sloganet "Islamisk revolution er den eneste løsning." PAGAD-ledere valgte radikal islamisme som deres ideologi og erklærede "Jihad mod stoffer". Deres kampmetoder omfattede masseprotester, brandstiftelse, terrorangreb, drab på narkohandlere og lederne af underverdenen. Generelt har der i de seneste årtier været en mærkbar stigning i islamiseringen af det muslimske samfund i Sydafrika. På gaden er det ikke ualmindeligt at møde en kvinde i langt, lukket tøj, der endda skjuler hendes ansigt, særlige afdelinger er dukket op i de største supermarkeder, hvor du kan købe halalkød, " halal "-tegnet findes selv på brød og smør. En masse muslimske gymnasier, gymnasier og institutter bliver også oprettet for at uddanne fremtidige imamer og ministre i moskeer. Siden 1994 er der blevet etableret 12 muslimske skoler i Cape Town. Et af de vigtigste incitamenter for væksten af muslimske skoler er forældres ønske om at beskytte deres børn mod problemer som stoffer, nedgang i moral og moral blandt unge, AIDS, kriminalitet osv.
Efter malayernes ankomst blev det sydafrikanske køkken beriget i kulinariske henseender med nye retter og opskrifter. Malayers gør udstrakt brug af duftende orientalske krydderier, som har givet traditionelle Cape-retter originale smage. Samtidig tilpassede de meget dygtigt deres traditionelle opskrifter til lokale forhold. I den malaysiske bobotie blev den skarpe smag af chilipeber formidlet af overfloden af mandler , tørrede abrikoser og citronblade . Så en ny lokal ret dukkede op - Cape boboti. Malayerne introducerede også brady ( lammegryderet med grøntsager), sosatie (stykker af krydret kød tilberedt på en grill-grill ) og breyani (også en krydret kødret) i det traditionelle sydafrikanske køkken. Malayerne lærte også indbyggerne i kolonien, hvordan man tilbereder orientalske pickles og marinader. [en]