| Gammel by | |
| Kamir | |
|---|---|
| græsk Κάμειρος | |
| 36°20′10″ s. sh. 27°55′16″ Ø e. | |
| Land | |
| Område | Rhodos |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kamir , Kamer [1] , også Kamiros ( græsk Κάμειρος ) er en oldtidsby i den vestlige del af Rhodos i Grækenland . Den ligger 29 kilometer sydvest for Rhodos og tre kilometer vest for landsbyen Kalavarda ved Rhodos-strædets kyst. I 1929, under udgravninger, blev ruinerne af byen opdaget [2] .
Nævnt af Homer i "Liste over skibe" i "Iliaden" [3] :
"... Men Triptolem Heraclid, som en far, og enorme og magtfulde,
Stolte Rhodians, bragte ni skibe ind fra Rhodos,
Koi i Rhodos-landet, opdelt i tre stammer,
Lind, Iyalis og Kamir hvidsten beboet omkring .. ."
Det var en af de seks byer i Hexapolis , senere den doriske pentapolis [4] [5] .
Ifølge legenden var grundlæggeren af byen Kamir, søn af Kerkaf , bror til Ialis og Linda [6] . Ifølge en anden legende grundlagde Kamir, Lind og Ialis Tlepolem og gav dem navnene Danaid [7] [8] [7] [4] .
Strabo i bog XIV af sit arbejde med titlen "Geography" rapporterer om Kamir i sammenhæng med fremskridtet gennem Rhodos [9] :
Efter Linda kommer lokaliteterne Ixia og Mnasir. Derefter følger Atabyrium - det højeste af de lokale bjerge, dedikeret til Zeus Atabyry; videre - Kamir, og så landsbyen Ialis, over hvilken der er en akropolis kaldet Ohiroma; så kommer Rhodians by, omkring 80 stadier.
Før ankomsten af dorianerne , som grundlagde byen, var der en mykensk bosættelse på dette sted [10] . Tholos - gravene , der dateres tilbage til den sene bronzealder , 1370-1070 f.v.t., findes i Kalavard. e. [10] .
Nordøst for Kamir ligger en kirkegård, der dateres tilbage til den proto-geometriske periode , 900-850 f.Kr. e., på samme tid var der en bosættelse og en helligdom nær det fremtidige Athena-tempel på Akropolis [10] .
I den geometriske periode , i 850-680 f.Kr. e. yderligere to landsbyer dukkede op i nærheden [10] .
I den arkaiske periode , i 680-480 f.Kr. e. Kamir og andre gamle byer på Rhodos blomstrede. Udgravningerne af kirkegården vidner om Camiras livlige handel med byerne Grækenland, Lilleasien og det sydøstlige Middelhav [2] . Landbrug og kunst og håndværk blev udviklet. I det VI århundrede f.Kr. e. Kamir prægede sin mønt med billedet af et figenblad [10] .
I den arkaiske periode , efter midten af det VI århundrede f.Kr. e. Athena Kamirskayas tempel blev bygget på akropolis . Et reservoir blev bygget i nærheden for at opsamle regnvand [10] . Fra Athena-templet er kun fundamentet og en del af forhallen bevaret.
Springvandet og resterne af murene på agoraen fra den sene klassiske periode er bevaret [10] .
Rhodos støttede det ioniske oprør . I 495 f.Kr. e. Medianadmiral Datis erobrede Rhodos. En inskription herom blev fundet på Rhodos og bekræftes af tavler fundet ved Persepolis [11] .
I den klassiske periode er Kamirs, Linds og Ialis' politik inkluderet i den første athenske søfartsunion . I vinterkampagnen i det tyvende år af den peloponnesiske krig (september 412-marts 411 f.Kr.) sendte den peloponnesiske navark Mindar efter anmodning fra Rhodos-oligarkerne navarken Dorieus til Rhodos, søn af Diagoras af Rhodos , med en flåde på 13 triremer modtaget fra den allierede by Thurii . Doria ankom til Rhodos og overtalte indbyggerne i Kamyra, Ialis og Linda til at trække sig fra den athenske alliance [12] [13] . I 408 f.Kr. e. indbyggerne i Kamir, Ialis og Linda grundlagde byen Rhodos, som blev et økonomisk, politisk og kulturelt centrum [14] [10] [9] [4] .
Under jordskælvet i 226 f.Kr. e. Kamir blev alvorligt beskadiget og blev genopbygget [10] . I midten af det II århundrede f.Kr. e. Kamir blev igen alvorligt beskadiget og blev genopbygget [10]
Efter jordskælvet i 226 f.Kr. e. Kamir blev genopbygget efter principperne for hellenistisk byplanlægning . Byen var et amfiteater, tilpasset den naturlige hældning, og var opdelt i tre niveauer. På det nederste niveau var agoraen med templer og helligdomme. På mellemplan var der private huse. På det øverste niveau lå Akropolis [15] .
Det nederste niveau indeholdt et dorisk tempel, sandsynligvis af Pythian Apollo . Templet var bygget af poros og var af typen in antis , dets sidevægge stak ud over facaden og sluttede med pilastre , mellem hvilke to søjler var placeret. Havde en pronaos , en cella og en opisthodome [15] [16] .
Der var også en ionisk naisk lavet af pudset overvækst [16] .
I nærheden af templet var der et springvand fra den sene klassiske periode , midten af det 4. århundrede f.Kr. e., hvorfra der er bevaret doriske halvsøjler af poros på facaden. Halvsøjler med stenskillevægge skabte et åbent bassin indeni, hvorfra vand strømmede. I det tredje århundrede f.Kr. e. bassinet blev erstattet af en brønd [16] . På bassinpladsen blev der anlagt en firkant, hvor der er pænt foldede og arrangerede stenplader - resterne af et hellenistisk firesidet alter [16] . Resterne af strukturen omgiver teatronens trin (siddeområde). Torvets nordlige facade var dækket af en væg med semi-søjler og en indgang i midten. I den romerske periode efter jordskælvet i midten af det II århundrede f.Kr. e. her blev der anlagt en processionsgade, udfyldt i den italienske periode [15] .
Bag springvandet var den anden pool, som blev brugt til at opsamle vand fra det 6.-5. århundrede f.Kr. e. Det var en pudset rektangulær struktur og var udstyret med et system af terracotta rør til at levere vand til private huse. Volumenet af reservoiret på 600 kubikmeter var ifølge skøn nok til at skaffe vand til omkring 400 familier. I den hellenistiske periode blev bassinet erstattet af en stoa [15] [16] .
Den hellenistiske stoa bestod af to rækker af doriske søjler med bænke og rum på bagsiden. Søjlerne understøttede en arkitrave med metoper , triglyffer og en gesims. Under stoaen var et vandforsyningssystem baseret på underjordiske tanke, brønde med dæksler og terracotta rør [16] .
Der er bevaret en inskription, som henviser til pligten for de ansvarlige for helligdommen til at forberede lokalerne inde i stoaen (ovenstående søjlegang) til en form for offentlige måltider. Tilsyneladende blev stående i vid udstrækning brugt som et sted for sociale arrangementer, og som et sted beregnet til religiøse og administrative formål. .
Foran agoraen er en exedra, ud over hvilken der i den nordøstlige del af agoraen er et helligt område med altre, omsluttet af en dårligt bevaret mur. Altre er dedikeret til forskellige guder. Ni identiske altre på rad og række har inskriptioner med navne på forskellige guder og lokale frugtbarhedsguder. Foran dem, på platformen nedenfor, er der et stort alter (restaureret af italienerne under besættelsesårene), dedikeret til guden Helios , som blev identificeret ud fra inskriptionen [15] . Denne gud var tilsyneladende særlig æret i byen. Ved siden af alteret til Helios fandt arkæologer to kouros - arkaiske statuer af nøgne unge, idealet om en fysisk perfekt helt.
På det nederste niveau er der bevaret en terma med et trekantet bassin med et caldarium , et tepidarium og et frigidarium . I et lille rum, der støder op fra syd, var der en hypocaust [15] [16] .
Bebyggelsen i de hellenistiske og romerske perioder var placeret på mellemniveau. Det blev bygget efter det hippodamiske system , med et gitter af gader, der krydser hinanden i rette vinkler. Der var insulas i ulige kvarterer . Et kendetegn ved insul var en gårdhave omgivet på tre sider af en overdækket søjlegang og en mur på den ene side (rhodisk peristyle). Insulaerne var dekoreret med mosaikgulve, facader med architraver, fresker [15] [16] .
På akropolis lå et dorisk tempel for Athena Kamirskaya. En tetrastil peripteral bygning omgivet af en peribolus, bygget på stedet for et ældre tempel ødelagt af et jordskælv i 226 f.Kr. e. [16]
Camir har gennem historien levet af landbrug. Byen var berømt for sin olivenolie, vin og søde figner. Grave fra det 6. århundrede f.Kr e. er rige på ret dyre importerede begravelsesgaver, som nu opbevares i British Museum .
Historien om arkæologisk forskning i Camira går tilbage til 1852-1864, hvor Alfred Biliotti og Auguste Salzmann udforskede Akropolis . I 1928, i perioden hvor Rhodos var besat af Kongeriget Italien , begyndte den italienske arkæologiske skole systematiske udgravninger og restaureringsarbejde, som fortsatte indtil slutningen af Anden Verdenskrig [17] .
I modsætning til de omkringliggende byer, med historiske og kulturelle attraktioner placeret i dem, er Kamir slet ikke fyldt med turister. Det er fyldt med en atmosfære af ro. .
I øjeblikket er der olivenlunde i udkanten af byen. Nåleskove rundt i byen med et sommerhus, som Benito Mussolini byggede til sig selv .