Miklai Kazakov | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nikolai Ivanovich Kazakov | ||||||||||
Fødselsdato | 15. januar 1918 [1] | |||||||||
Fødselssted |
Kutyuk-Kiner , Tsarevokokshay Uyezd , Kazan Governorate , Den Russiske Føderative Republik |
|||||||||
Dødsdato | 12. februar 1989 (71 år) | |||||||||
Et dødssted |
|
|||||||||
Statsborgerskab (borgerskab) | ||||||||||
Beskæftigelse | digter , romanforfatter , oversætter , journalist , redaktør | |||||||||
Retning | socialistisk realisme | |||||||||
Genre | vers | |||||||||
Debut | "Digte" (1938) | |||||||||
Præmier |
![]() |
|||||||||
Priser |
|
Nikolai Ivanovich Kazakov ( Miklai Kazakov ; 15. januar 1918 , Kutyuk-Kiner , Tsarevokokshay-distriktet , Kazan-provinsen - 12. februar 1989 , Yoshkar-Ola , Mari ASSR ) - Mari - sovjetisk digter , prosaforfatter , journalist , skribent , translator . Klassiker af Mari Fiction . Modtager af Stalin Prize III grad (1951). Den første folkedigter i Mari ASSR (1960). Medlem af Union of Writers of the USSR - den yngste af Mari-forfatterne i historien (i en alder af 21). Medlem af Mari Poetry Week i Moskva (1956). Medlem af den store patriotiske krig . Medlem af CPSU (b) siden 1943.
Født den 15. januar 1918 i landsbyen Kutyuk-Kiner (nu Morkinsky-distriktet i republikken Mari El ) i en bondefamilie [2] . Som mange jævnaldrende, før han begyndte i skolen, hentede han sine ideer om livet fra folklore, mundtlige historier om erfarne mennesker [3] .
I 1926 begyndte han at studere på folkeskolen i sin fødeby, hvor han viste interesse for at læse. I 1933 gik han ind på Kozhlaer 7-årige skole for bondeungdom. Her bliver han medlem af Komsomol , en kadet, deltager aktivt i det offentlige liv i arbejdet i en amatørdramagruppe (ledet af lærer P. N. Nikolaev). Denne cirkel iscenesatte skuespil af grundlæggerne af Mari-litteraturen S. Chavain, M. Shketan , ikke kun i skolen, men gik også ud med forestillinger til nabolandsbyer, og nød altid succes med publikum. Drengen Nikolai deltog også i en litterær kreds, hans digte blev placeret i håndskrevne blade, han læste dem til litterære aftener [3] . Efter at have afsluttet en 7-årig skole, ville jeg ind på Mari College of Arts i Yoshkar-Ola (nu Mari College of Culture and Arts opkaldt efter I. S. Palantai), men blev ikke accepteret på grund af min unge alder [3] .
I 1934-1936 arbejdede han som litterær medarbejder på redaktionen for pioneravisen Yamde Liy (Vær beredt). Han blev inviteret til at arbejde som ansat, medlem af redaktionen for avisen Z. E. Yakovleva, som en gang på redaktørernes instrukser besøgte den litterære kreds af Kozhlaer-skolen, som omfattede en ung digter. Mens han arbejdede i avisen, rettede han manuskripter, gav råd til unge læsere, besøgte skoler og skrev rapporter om pionermøder. En gang i Yoshkar-Ola faldt han ind i det litterære liv i Mari Autonome Region : han mødte erfarne forfattere og digtere, der hjalp ham i hans kreative vækst: Vasily Chalay , Anatoly Bik, Ivuk Antonov , Vasily Fedorov, Olyk Ipay , Georgy Efrush , Shadt Bulat og andre deltog i litterære møder. I disse år læste han meget, især værker af A. Pushkin og M. Lermontov [3] .
I 1936-1937 studerede han på forberedende kurser ved Marilærerinstituttet , og i 1939 dimitterede han fra Marilærerinstituttets litterære afdeling.
I 1939-1940 arbejdede han som leder af den litterære og kunstneriske sektor i Margosizdat (senere - Mari Book Publishing House ). Fra den 5. maj til den 15. maj 1939 var han i Moskva ved kurser og konferencer for unge forfattere fra de autonome republikker og regioner under Union of Writers of the USSR [4] . I sommeren 1939 deltog han i Mari Research Institutes folklore-ekspedition til flere regioner i Mari ASSR.
Fra februar 1940 til februar 1946 tjente han i Den Røde Hær . I 1943 blev han optaget i SUKP (b) . Medlem af Den Store Fædrelandskrig : dimitterede fra Vladimir Infantry School , med begyndelsen af krigen ankom han til Gorky for at tjene i 771. Rifle Regiment af 137. Rifle Division [3] . Han var chef for en maskingeværdeling af den 305. separate maskingeværbataljon, løjtnant , deltager i forsvaret af Moskva . Han blev alvorligt såret i sit venstre ben, fra februar 1942 blev han behandlet på 3050 evakueringshospitalet i Saransk . Derefter blev han indtil slutningen af krigen sendt til 94. reserveriffelregiment for at træne reserver til aktive hære [5] . I februar 1946 blev han demobiliseret fra hæren og vendte tilbage til Yoshkar-Ola [3] [6] [7] . Digterens landsmand var Guards Oberst , helten fra den store patriotiske krig Pavel Ilyich Kursov, som senere blev initiativtager til oprettelsen af et museum i folkeskolen i landsbyen Kutyuk-Kiner - nu Literary Museum of Local Lore. N. I. Kazakova (siden 1995) [8] . I 1985 blev han tildelt Order of the Patriotic War II grad [7] .
I 1946-1948 var han redaktør af magasinet "Pialan Ilysh" ("Happy Life"). I 1947 deltog han i All-Union Conference of Young Writers [3] [4] . I 1948-1950 - administrerende sekretær for Foreningen af Forfattere i Mari ASSR , leder den poetiske sektion her,
Han ledede sociale aktiviteter, i 1947-1951 var han stedfortræder for Yoshkar-Ola byråd [3] .
I august 1952 blev han deltager i kreative møder med arbejderne i Kaltasinsky- , Mishkinsky- og Birsky-regionerne i Bashkirs Autonome Socialistiske Sovjetrepublik [4] .
I 1955 dimitterede han fra Moskvas litterære institut opkaldt efter A. M. Gorky . I forfatterens "lyceum", det eneste multinationale litterære universitet i verden, berigede Miklai Kazakov sig med viden, finpudsede sine kunstneriske færdigheder, mestrede perfekt det russiske sprog - sproget for interetnisk kommunikation, hvilket gjorde det lettere for ham at stifte bekendtskab med verdenslitteraturens højder. Digteren mindede med taknemmelighed om lektionerne fra sin lærer A. T. Tvardovsky , der ledede et af seminarerne på den 1. All-Union Conference of Young Writers, såvel som andre førende forfattere i landet - K. A. Fedin , V. A. Lugovsky , M. A. Svetlov , som underviste også unge forfattere på instituttet [9] .
Han var redaktør af skønlitteratur på Mari Book Publishing House, leder af kulturafdelingen i den republikanske avis " Mari Commune " ("Mari Commune"), litterær konsulent for Union of Writers of the Mari ASSR .
Han døde den 12. februar 1989 efter længere tids alvorlig sygdom. Han blev begravet i Yoshkar-Ola på Turunovsky-kirkegården .
Han begyndte at skrive, mens han stadig gik i folkeskolen. De første litterære eksperimenter er ikke bevaret [3] . For første gang blev hans digt "Lenin" offentliggjort i 1933 i tidsskriftet " Pioner yuk " ("pionerens stemme", nr. 1, januar) [3] . Også på Yamde Liy-avisens sider i disse år udgiver han digte, historier, artikler, hvor han skildrer pionerernes liv, studier og arbejde, idet han latterliggør dovne og uagtsomme skolebørn [3] . Han begynder at engagere sig i oversættelsesaktiviteter: for eksempel i avisen "Yamde Liy" dateret 14. december 1935 udgives hans oversættelse til Mari-sproget af Vladimir Mayakovskys digt "Let's Take New Rifles".
I løbet af studieårene på Mari Teachers' Institute arbejdede han sammen med O. Ipay på oversættelser til sit modersmål af " Mozart og Salieri " og andre "små tragedier" af A. S. Pushkin [3] .
I 1938 udkom hans første samling "Pochelamut" ("Digte"). Denne samling omfattede de bedste værker skrevet af digteren i 1935-1938. Dette var det første skridt i digterens kreative vækst. Kritik hilste denne samling som helhed positivt, dog bemærkede en vis skematisme , deklarativitet og imitativt indhold. Digtene bekræfter ideen om sovjetisk patriotisme, "skønheden i den sovjetiske virkelighed." Her videreførte digteren traditionen for Majakovskijs poesi, som tydeligt kom til udtryk i valget af vor tids vigtigste socio-politiske emner og virkelighedens aktive journalistiske karakter (f.eks. digtet "Land - Fyrtårn"). En stor plads i samlingen er optaget af digte dedikeret til sovjetiske arktiske opdagelsesrejsende ("Shmidt", "Den besejrede pol", "Chelyuskintsy" osv.), hvor digteren sang det sovjetiske folks høje moralske kvaliteter, det stærke- vilje begyndelsen af deres gerninger. Så digtet "Schmidt" (1937) var baseret på personlige indtryk af et møde med O. Yu. Schmidt , som talte med sine vælgere i Yoshkar-Ola. I digte - marcher skrevet af 1. maj ("Og i morgen er endnu bedre!", "Maj marts", "Festlig marts" osv.), formidlede digteren en glædelig stemning, lys tro på fremtiden for Sovjetlandet, går mod kommunisme . I en række digte mindede digteren om behovet for at være på vagt over for det sovjetiske lands fjenders indspil, der er et billede af en skarpsynet vagtpost, der personificerer de sovjetiske grænsevagter og de væbnede styrker i Sovjetlandet ( digte "Bastards", "Forbandede bande", "Fjenden i en ny skikkelse", "Vores svar "). En række digte i samlingen er dedikeret til mindet om frihedskæmpere, til sejren for den sag, der blev indledt med den store oktoberrevolution, fremragende partiledere, store ordkunstnere, bemærkelsesværdige sovjetiske mennesker, hvis billeder vil tjene som et eksempel for fremtiden generationer ( S. M. Kirova , V. V. Kuibyshev , S. Lazo , diplomat Voikov , N. Ostrovsky , V. V. Mayakovsky og andre). Fra denne cyklus er "Sergey Mironovich" og "Sergey Lazo" de bedste, efterfølgende inkluderet i skolens antologier. I samlingen udviklede den poetiske nyskabelse af M. Kazakov sig i kampen mod abstraktheden og deklarativiteten i Mari-poesien ( Nikolai Tishin og Eprem Sodoron). Her brugte han aktivt hyperbolske billeder, dristige personifikationer, sammenligninger og metaforer og søger at udvide det Mari-litterære sprog gennem russiske lån. Generelt vidnede den første samling om frugtbarheden af Kazakovs studier med Majakovskij [3] .
Siden 1939 begyndte den anden periode i Kazakovs arbejde, som varede indtil begyndelsen af den store patriotiske krig (samlinger af 1940 "Modig Komsomol" og "Lev muntert") [3] . I sine digte søgte digteren at forstå den sovjetiske virkelighed, at skildre en ny person, opdraget i venskabsånd, respekt for alle verdens folkeslags kulturelle traditioner [10] . Et karakteristisk træk ved digtene her var genremangfoldigheden og rigdommen af kunstneriske teknikker. Digteren fortsatte med at udvikle temaet for det socialistiske moderland, sovjetisk patriotisme, proletarisk internationalisme, men med andre poetiske midler, dybere og mere meningsfulde ("Stalins Moskva", "Tog", "Sang om Hestehæren", "Ved den Store Grave", "26 kommissærer", "Valery Chkalov", "Skyde en partisan", "Tom Mooney", "Taragon"). Han afslørede mere levende og overbevisende den sovjetiske virkelighed (digtene "Ved fiskesøen", "På bredden af Ileti"), viste bedre det sovjetiske folks nye moralske kvaliteter ("Seeing Off", "Brudegommen er ikke hjertelig" ”, “Heltens historie”, “Jomfruens sang” ), hans kærlighedsdigte er rigere og mere sandfærdige ("Hukommelsen forbliver", "Elskede", "Tag mine hilsner", "Jeg venter" osv.). Han dedikerede digte til de fremragende digtere fra broderfolkene Shota Rustaveli , Taras Shevchenko , Akaky Tsereteli , Pushkin, Gabdulla Tukay , Konstantin Ivanov , såvel som til verdenslitteraturens store digtere Goethe , Schiller , Byron . Et bemærkelsesværdigt skridt i at udvide temaet for Mari-poesi var Kazakovs rejseversessays - cyklussen "Krim-dagbog" ("Græsk kvinde", "Storm", "Farvel, Krim!", "Pushkin på Krim", "Måneskinsnatfontæne". "), "Monument til Chkalov." Digtsamlingen "Lev muntert" er henvendt til et børnepublikum [3] .
Medlem af Union of Writers of the USSR siden 1939 i en alder af 21 - den yngste af Mari-forfatterne.
Under den store patriotiske krig udgav digteren samlingerne "On Fire" og "A Holiday on Our Street", skrev en række digte til divisionsavisen, journalistiske artikler og anmeldelser offentliggjort i almanakken "Motherland Verch" og aviser fra Mari ASSR [3] . De har spor af beskrivende karakter, genfortælling af begivenheder, men samtidig bevarede de deres poetiske friskhed, ægte følelse, heroiske patos [11] . I dem sang digteren sovjetiske soldaters heltemod ved at bruge genren af et poetisk essay ("Andrey Vershinin", "Til Berlin", "Hero Machine Gunner" - om bedriften fra Sovjetunionens helt V. S. Arkhipov , " Ivan Sivko", "Partisan Lyudmila", osv. .), malede forfærdelige billeder af fascistiske grusomheder mod civile ("The Old Woman's Tale", "Killers", "Så - til dem alle", osv.). Mange digte udførte en stor social funktion, tjente som en slags påmindelse til kæmperen ("Der er ingen steder at trække sig tilbage!", Digtene "Til Europas folk", "Frafalden" osv.). I krigsårenes digte optrådte digteren for det meste som deltager eller øjenvidne til store begivenheder: her kan man se en subtil forståelse af en fighters psykologi, sandheden af kampscener [3] .
Efter krigen udgav han flere poesibøger (for eksempel "Volgydo Keche" - "Bright Day", 1948), skrev digte til børn ("Me Moskashke miyishna" - "Vi var i Moskva"), optrådte i det republikanske presse med artikler om hastende opgaver Mari poesi [3] . Digtene fra denne periode udtrykker følelserne og tankerne hos en sejrrig kriger, som igen vendte tilbage til fredeligt kreativt arbejde ("Lad ham blive berømt", "Til den sejrrige kammerat", "Sejrsparade", "Winged Man", "Efter Krig” osv.). Digteren søgte at støtte alt det positive, der dukkede op i efterkrigstidens liv: elektrificeringen af kollektive bondegårdslandsbyer ("Ilyichs lyspære", "Nattergalene ringer indtil morgengry ..."), væksten af hans hjemlige hovedstad (" Yoshkar-Ola"), udviklingen af serikultur i Mari-republikken ("Silkeorm") osv. I efterkrigsdigtningen udviklede han de bedste aspekter af sine militære tekster: appel til helten eller læseren, omhyggelig udvælgelse af det rigtige ord, enkelhed og klarhed af poetiske virkemidler, rig brug af folklore, tiltrækning til den episke skildring af livet. Ofte refererer han til personlige indtryk fra rejser til sine hjemsteder forbundet med historiske personer og begivenheder ("Det syngende træ", "Ved Nizhny Novgorod Kremlin", "I hans fødeby", "Bee Town", "Onar", " Nuzhenal", osv. d.). Samtidig blev et af digterens bedste digte om temaet sovjetisk patriotisme skrevet - "Min Moskovskek Kai" ("Jeg går rundt i Moskva"), oversat af Mikhail Matusovsky. Her udtrykte Kazakov Mari-folkets patriotiske stolthed, som takket være den leninistiske nationale politik blev et fuldgyldigt medlem af den store familie af folk i USSR. Digteren genopfyldte sit poetiske pantheon med digte dedikeret til N. A. Nekrasov, Nizami , Folkets kunstner af Mari ASSR P. A. Smirnova, V. I. Lenin ("I mausoleet"). Generelt stod Miklai Kazakov i efterkrigstiden med rette på niveau med talrige repræsentanter for Sovjetunionens broderlitteratur, hvis værker udgør et aktiv for den multinationale sovjetiske litteratur [3] .
I 1950 udgav forlaget "Sovjetisk forfatter" samlingen "Poesi - elskede ven", for hvilken Miklai Kazakov, den eneste i Mari-litteraturens historie, blev tildelt Stalin-prisen for III-graden i litteratur og kunst (1951) ).
I efterkrigstiden vendte han sig mod andre litteraturgenrer. Der er udgivet en samling af historier for børn, bøger med erindringer og polemiske artikler. M. Kazakov oversatte til Mari-sproget en digtsamling af R. Burns , værker af A. S. Pushkin , M. Yu. Lermontov , N. A. Nekrasov , V. V. Mayakovsky , A. A. Surkov , A. T. Tvardovsky, M. V. Isakovsky , T.ko K.li. Khetagurova , Nizami , A. Navoi , M. Jalil , G. Tukay , Ya. G. Ukhsay , M. Karima , L. Ukrainere og andre forfattere.
Værker af M. Kazakov selv blev oversat til mange sprog af folkene i USSR og verden, udgivet i Ungarn , Tjekkoslovakiet , Italien . I alt er der udgivet omkring 40 bøger af digteren [12] .
M. Kazakovs værker blev oversat til russisk af så berømte sovjetiske digtere-oversættere som Mikhail Svetlov, Mikhail Matusovsky, Sergei Podelkov, Pavel Zheleznov , Alexander Oislander , Pavel Shubin , Ezra Levontin, Alexei Smolnikov, Vladimir Kostrov , Viktor Shchepotev, Boris Irin Kostrov, Boris Irin. , Boris Sirotin , Mark Shekhter, Anatoly Akvilev og andre, såvel som Mari-digter-oversætterne Vladimir Panov, Anatoly Mosunov m.fl. Kreativ kommunikation, venskab med Chuvash, Mordovianske, Karelske, Bashkirske forfattere, bekendtskab med russisk sovjetisk poesi blev en frugtbar jord for en sådan interaktion, som havde en væsentlig indflydelse på udviklingen af hans talent. Senere huskede digteren selv:
“Senior kammerater lærte os kreativt arbejde, søgte at dele deres erfaringer og hjalp med gode råd. og vi forsøgte efter bedste evne og evne at retfærdiggøre vores indfødtes tillid ... Vore forgængere elskede deres indfødte folklore, kendte godt broderfolkenes litteratur og frem for alt det russiske folk. Ja, og deres første kreative skridt begyndte netop med behandlingen af folkesange, legender, legender - såvel som med oversættelsen af værker fra andre litteraturer” [13] .
I sit arbejde udviklede han de traditioner, der var fastlagt af S. Chavain , Shabdar Osyp , Olyk Ipay [14] .
I 1939 skrev Miklai Kazakov sit mest betydningsfulde værk om Mari-republikkens liv - digtet "Mari ASSR". Digtet blev oversat til russisk af digter-oversætteren E. Levontin og udgivet i samlingen "Mari Writers" (Margosizdat, 1941). Det første udkast til skabelsen af digtet er digtet fra 1938 "Brev til Stalin". Digtet havde ikke noget specifikt plot, det var kendetegnet ved en fri lyrisk komposition: her opstår billeder og tanker fra forfatteren internt og logisk, genereret af store begivenheder i landets liv. Digteren ønskede at glorificere succeserne for sin føderepublik, dens socialistiske forvandling i en venlig familie af broderrepublikker. Han legemliggjorde sin idé ved hjælp af journalistisk poesi. Det generaliserede metaforiske billede her gav digteren mulighed for frit at kombinere alle de forskellige aspekter af republikkens liv i et lille værk: den historiske fortid for de mennesker, der oplevede social og national undertrykkelse fra tatar-khanerne, russiske godsejere, Mari-kulakker. ; Mariernes deltagelse i bondekrige ledet af Razin og Pugachev ; Mari-folkets kamp for den store oktoberrevolutions sejr; hans deltagelse i socialistisk konstruktion; væksten i landbruget, industrien, materiel velfærd, kultur for årene af femårsplanerne. Digtet er et levende eksempel på journalistiske tekster: overbevisende, udtryksfulde detaljer, rummelige billeder var med til at afsløre det ideologiske koncept, en fri overgang fra et emne til et andet, en bred dækning af billeder af virkeligheden blev opnået med økonomiske figurative midler. Talende om folkets tidligere hårde liv brugte digteren et godt billede: "en flok rige mennesker dyrker birketræer på stakke, men den fattige mand har ikke et brød." Hele værket er præget af metoden til at sammenligne det gamle og det nye, kontrasten mellem den triste lod af en arbejdende person i fortiden og hans moderne lykkelige liv. Denne teknik gjorde det muligt for digteren at afsløre det storslåede spring, som Mari-folket tog i en kort historisk periode, i den broderlige familie af folkene i USSR. Kazakov brugte her passende eventyrbilleder, folkesagn og vendte sig også til sarkastisk ironi, da han talte om de såkaldte "profetier" fra førrevolutionære borgerlige videnskabsmænd om, at Mari-folket skulle degenerere om halvtreds år [15] :
Trakom, malaria, tyfus -
Forsvundet for altid, som en ond drøm!
Og fuld heroisk styrke,
Mari-folket rejser sig til deres fulde højde! [16]
En sådan nytænkning af den gamle legende for at skildre folkets nye liv gav digtet en national smag og større kunstnerisk overtalelsesevne [15] .
I sit digt sang forfatteren sit indfødte folks succeser, som kun levede for at opbygge et kommunistisk samfund. Motivet for taknemmelighed til det russiske folk, partiet er den vigtigste ideologiske kerne i hele digtet. Denne idé kommer for eksempel til udtryk her:
oktober er kommet. Og folket blev frit.
I århundreder har vi ventet og troet på frelse,
Og den russiske bror bragte befrielse!
Lenin selv dekret om autonomi
Han underskrev det for os - og varmer med glæde,
Mari-folket sammen med landet,
Jeg gik vejen - kamp, arbejde og ære! [17]
I dette digt sang Miklai Kazakov sit hjemlige Mari-republiks succeser og udtrykte poetisk sit genoplivede folks patriotiske tanker og følelser, deres sociale optimisme, deres tro på en lysere fremtid [15] .
I rapporten om arbejdet i organisationskomitéen for Union of Writers of Mari ASSR fra 1. juni 1939 til 1. december 1940 gav forfatteren S. Nikolaev en beskrivelse af den unge digter M. Kazakovs arbejde (den digtcyklus "Fra Krim-cyklussen", digtet "Mari ASSR" , digte "Pushkin", "Shevchenko" osv.), der siger, at de karakteristiske træk ved hans værker er bredden af emner, dybden af ideer, alvorlige arbejde med billeder og den kreative søgen efter noget nyt. I sine digte reagerede M. Kazakov på alle væsentlige og politiske begivenheder, skrev meget om emnet sovjetisk patriotisme. I nogle digte mærkedes indflydelsen fra A. S. Pushkin [18] . S. Nikolaev bemærkede også de svage, efter hans mening, aspekter af den unge Mari-digters arbejde: nogle gange skitseagtige, deklarative linjer, et lille antal plotdigte, retorik, efterligninger af russiske digtere, der består i direkte brug af individuelle ord , udtryk, former, opbygning af et vers og enkelte billeder, en sjælden brug af folklore [18] .
En samtidig med M. Kazakov, Mari-folkedigteren G. Matyukovsky , satte stor pris på hans arbejde og sagde, at hans tematiske, genre og specifikke spændvidde er bredt: socio-politiske digte, kærlighed, landskab, filosofiske tekster. Han genkendte også digtene "Al din sjæls ild", "Bring mine hilsner", "Stjernen vil mødes med stjernen", "Jeg mødte mange", "Lys mig", ""Jeg vil elske", "Uventet glæde", "Lad os besøge de unge år" mesterværker af Mari-teksterne" [19] . Ifølge G. Matyukovsky er grundlaget for M. Kazakovs kreativitet en aktiv borgerposition, godkendt af hele hans liv, kontinuerlig beherskelse af kunstens love og litterær beherskelse, studiet af verdens poetiske kultur, bred lærdom, frugtbart kreativt arbejde [ 20] . Digterens værk blev bredt anerkendt i hans levetid:
"Hans poesi har vundet stor popularitet blandt læserne i hele Unionen, krydset grænserne til andre lande, trådte ind i alle Mari-skolernes antologier, digterens navn er af kritik sat på linje med Mari-litteraturens klassikere" [20] .
I den indledende artikel "The Singer of Friendship of Peoples" til den endelige digtsamling af M. Kazakov "Favorites", sporer A. Vlasenko udviklingen af digterens værk og siger, at det særlige ved hans arbejde ligger i det faktum, at lyriske og journalistiske principper i hans digtning smelter sammen. Digterens kreative udvikling gik i retning af en stadig dybere forståelse af den lyriske helts følelser og handlinger, fra den direkte gengivelse af fakta til dens figurative og psykologiske essens, fra genfortælling af begivenheder til deres poetiske generaliseringer. Deraf ømheden, sangintonationen i M. Kazakovs digte [21] .
Forskeren N. S. Kadykov definerede i monografien "The Poetry of Miklai Kazakov" (1960) sit poetiske værk som civile tekster, hvor det offentlige og private handler i organisk enhed. Kazakovs digtning er kendetegnet ved: en tæt tilknytning til menneskene, en dybt personlig oplevelse af tanker og følelser hos mennesker, der står i spidsen for den kommunistiske konstruktion, evnen til at begribe vor tids fænomener ud fra opgavernes synsvinkel fremtiden, og den utrættelige forbedring af poetiske færdigheder [3] .
M. A. Svetlov , M. L. Matusovsky , A. A. Fadeev , A. T. Tvardovsky , S. A. Podelkov talte varmt om M. Kazakovs arbejde . Så A. A. Fadeev satte Miklai Kazakov på niveau med de mest berømte sovjetiske digtere fra efterkrigsgenerationen:
I poesiens udvikling, sammen med de ældre generationer, begynder mellemgenerationerne nu at spille en stadig vigtigere rolle - ikke så meget i alder, men i forhold til den tid, de trådte ind i det store digterliv ... Tvardovsky, Simonov, Mikhalkov, Yashin, Aliger, Bergholz, Gribachev, Sergei Smirnov, Malyshko , Voronko, Oleinik, Arkady Kuleshov, Tank, G. Abashidze, I. Noneshvili, Silva Kaputikyan, Gevorg Emin, Mezhelaitis, Smuul, Vaaravndi, ImerunZisade,, Turs-ismanade, Mirshakar, Yergaliev, Mirmukhsin, Ahmed Jamil, Kara Seytliev, Sibgat Hakim, Mustai Karim, Rasul Gamzatov, Miklai Kazakov - de og deres talentfulde jævnaldrende bestemmer i høj grad poesiens tilstand i dag. Jo større krav skal vi stille til dem [22] .
Miklai Kazakovs hovedværker på Mari-sproget og oversat til russisk og andre sprog [23] [24] .
Liste over litteraturkritiske værker af M. Kazakov [25] [3] :
![]() |
---|