Kaaba
| Moske | |
| Kaaba | |
|---|---|
| arabisk. الكعبة | |
| Kaaba i 2020 | |
| Land | Saudi Arabien |
| provinser | Mekka |
| By | Mekka |
| Koordinater | 21°25′21″ s. sh. 39°49′34″ Ø e. |
| flow, skole | solisme |
| Hoveddatoer | |
| Relikvier og helligdomme | Sort sten |
| Status | Islams vigtigste helligdom |
| Dimensioner | 11,03×12,86 m |
| Højde | 13,1 m |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kabaen ( arabisk الكعبة المشرفة - Al-Ka'batu-l-Musharrafa "Ærværdige Kaaba") er en muslimsk helligdom i form af en kubisk bygning i gården til al-Haram- moskeen (Reserveret moske) i Mekka . Dette er et af de vigtigste steder, der ifølge Koranens forskrifter samler pilgrimme under Hajj . Kabaen bærer det symbolske navn "Al-Baytu-l-Haram" , som betyder "Reserveret hus" på arabisk .
Forpligtelsen til at holde Kaabaen i orden ligger traditionelt hos medlemmerne af Banu Shayba- familien . De opbevarer også nøglerne til hendes døre. Ifølge legenden modtog repræsentanten for denne familie disse beføjelser direkte fra profeten Muhammed . Ceremonien med at vaske Kaabaen afholdes to gange om året (ca. to uger før starten af den hellige måned Ramadan og to uger før Hajj) [1] .
Koranen kalder Kabaen for den første bygning, der blev opført af mennesker direkte til tilbedelse af Gud.
Den Sorte Sten er monteret i et af hjørnerne af Kabaen . Tawaf udføres omkring Kabaen under Hajj . Kabaen fungerer som en qibla - et vartegn, som muslimer rundt om i verden vender deres ansigter til under bøn .
Etymologi
Bogstaveligt talt betyder ordet كعبة på arabisk "kubisk hus", igen afledt af الكعب - "kube". Et andet navn for Kabaen er "Al-Bayt al-Akdam", det vil sige "det ældste hus." Muslimer kalder også Kabaen for ordet "Beytu-Allah", som betyder " Allahs hus " [2] :
Faktisk er det første hus, der er opført til mennesker, det, der ligger i Bekka (Mekka). Han er rejst op som en velsignelse og en guide til verdener.
Komponenter af Kabaen
Kabaen er lavet af blokke af mekkansk granit på et marmorfundament . Udenfor er Kabaens vægge konstant dækket af et særligt sort silkebetræk kaldet kiswa ; det ændres en gang om året, på den 9/10. dag i måneden Dhul-Hijj (hajj-måneden) i den islamiske kalender .
Kabaens hjørner er orienteret mod kardinalpunkterne og kaldes "yemenitisk" (sydlig), "irakisk" (nordlig), "levantinsk" (vestlig) og "sten" (østlig). Der er et værelse inde i Kabaen, men det åbner kun to gange om året (og kun for ærede gæster) under den såkaldte. Ceremoni for rensningen af Kabaen.
Højden af Kabaen i dag er 13,1 m, længden og bredden er henholdsvis 11,03 og 12,86 m. Under profeten Ibrahim var dimensionerne af Kaabaen forskellige:
østmur - 14,80 meter; væg fra siden af Hatem - 10 meter; siden mellem den sorte sten og det yemenitiske hjørne er 9,15 meter; vestsiden - 14,2 meter.Den sorte sten ( arabisk الحجر الأسود - al-hajar al-aswad ) er en sten monteret i det østlige hjørne af Kabaen i en højde af 1,5 m [3] . Stenens tilsyneladende overfladeareal er cirka 16,5 × 20 cm. Faktisk er stenen sort-røde stenfragmenter, fastgjort med cementmørtel og indsat i en stor sølvdorn (kasse) [4] . Under Hajj betragtes det som en stor ære at røre ved den. På det tidspunkt, hvor profeten Muhammed og hans tilhængere erobrede Mekka, smed han alle idolerne ud fra Kabaen, men rørte velvilligt ved den sorte sten med sin stok; sandsynligvis siden da er den sorte sten blevet betragtet som en helligdom for alle muslimer. Indtil da var det den forfædres helligdom for Kureysh- stammen .
Ifølge legenden, da den sorte sten blev sendt af Allah til profeten Adam, var den hvid, men blev gradvist sort, mættet med menneskelige synder. Selvom stenen ifølge andre kilder blev sendt til profeten Nuh ( Noah ), tilsyneladende som et tegn på minde om oversvømmelsen og blev opbevaret i lang tid på Abu Qubeys-bjerget . Da profeten Ibrahim ( Abrahim ) ledte efter sten til konstruktionen af Kaba'en, bragte han den og installerede den på dets nuværende sted for at gå en tur rundt om den ( tawaf ), som traditionelt er blevet betragtet som et element i at tilbede Allah under Hajj.
Døren ( Arab. باب الكعبة ) er placeret i den østlige mur af Kaaba, er placeret i en højde af 2,5 meter fra jorden, og adgang til den udføres ved hjælp af ekstra trin. Dette blev sandsynligvis gjort for at beskytte mod sjældne oversvømmelser [5] . Selve døren er 3,06 meter høj og 1,68 meter bred. I produktionen af døren blev der brugt omkring 280 kg 999 karat guld til en værdi af 13.420.000 rial . Dørene blev doneret af kong Khalid ibn Abdulaziz. Siden profeten Muhammeds tid er nøglerne til Kabaens døre blevet opbevaret af Bani Shayba- familien .
Soklen ( Arab. الشاذروان ), som Kabaens vægge står på, blev tilføjet i 1627 for at beskytte fundamentet mod grundvand.
Hijr Ismail ( arab. حجر إسماعيل ) eller al-Khatim ( arab. الحطيم ) er en lav halvcirkelformet væg. Højde - omkring 1 meter, længde - 17,75 meter. Pilgrimme får nogle gange lov til at gå ind i rummet mellem denne mur og Kabaen og bede, dette sted betragtes som begravelsesstedet for Ismail og hans mor Hajar (Hagar).
Multazam ( arabisk ملتزم ) er en del af muren mellem den sorte sten og dørene til Kaba, omkring 2 meter lang.
Maqam Ibrahim ( arabisk مقام إبراهيم ) er en lille bygning lavet af glas og metal, indeholdende en sten indeni, hvorpå der ifølge legenden blev efterladt aftrykket af profeten Ibrahims fødder. Ibrahim stod på denne sten under opførelsen af den øvre del af Kabaen og løftede Ismail på sine skuldre for at bygge den højeste del.
Hjørnet af den sorte sten ( arabisk زاوية الحجر الأسود ) er hjørnet i den østlige del af Kabaen, hvori den sorte sten er indlejret [6] .
Yemeni Corner ( arabisk الركن اليماني ) er det sydlige hjørne af Kaba.
Sham Corner ( arabisk الركن الشامي ) er det vestlige hjørne af Kabaen.
Det irakiske hjørne ( arabisk الركن العراقي ) er det nordlige hjørne af Kaba.
Kiswa ( arabisk كسوة الكعبة - kiswat al-ka'aba ) er et sort silkebetræk med vers fra Koranen øverst med broderede guldtråde, hvis længde er omkring 41 meter, arealet er 875 m² og tykkelsen er 2 mm eller mere. Sløret skiftes en gang om året før Hajj. Også på kabaens lærred er der et specielt silkebetræk til døren til kabaen. Kiswu er vævet i en speciel vævefabrik, der kun fremstiller dette betræk. I oldtiden var kiswa lavet af hvidt stof. Tilsyneladende viste den sorte farve sig at være mere praktisk (den bliver ikke så snavset af støv og regn, der sætter sig på den). Indtil 160 efter Hijraen (da den abbasidiske kalif Al-Mahdi valfartede), blev Kaaba-beklædningerne lagt på hinanden fra år til år. Viceværterne og tjenerne i dette tempel vendte sig til kaliffen med frygt for, at bygningen måske ikke kunne modstå vægten af de samlede dæksler og falde fra hinanden. Som et resultat beordrede kaliffen, at Kabaen ikke skulle dækkes med mere end ét slør ad gangen. Sådan gør de det stadig.
Et marmorbånd ( arabisk شريط من الرخام ) markerer begyndelsen og slutningen af hver tawaf (bypass). Indtil for nylig var striben grøn og er blevet erstattet af en hvid stribe, hvilket gør den mindre mærkbar.
Historie
Siden oldtiden er Kabaen blevet genopbygget mere end én gang. Den islamiske religion hævder, at den første bygning af Kaaba blev opført af himmelske engle. . Dens næste bygherrer, i overensstemmelse med islams principper, var i rækkefølge profeterne Adam og efter ham Ibrahim og Ismail, som nævnt i Koranen, Allahs ord: "... Husk, hvordan det hellige hus Ibrahim og Ismail blev lagt..." :127). Fjerde gang Kabaen blev genopbygget af Quraysh (vidnet af profeten Muhammed, da han var 35 år gammel), femte gang blev Kabaen genopbygget af Ibn az-Zubair .
Kabaen i den præ-islamiske æra
Ifølge muslimske legender blev den første bygning eller telt over Den Sorte Sten bygget af profeten Adam [7] , og faktisk blev den første Kaaba bygget af hans søn Shis ( Sif ). Efter syndfloden under profeten Nuhs ( Noah ) tid gik bygningen og dens plads tabt. Efter ordre fra Allah opførte profeten Ibrahim ( Abrahim ) igen bygningen af Kaba på dette sted. Ifølge teksterne blev han assisteret af Jabrail ( Ærkeenglen Gabriel ). Han bragte Ibrahim en sten, der stod på, hvorpå han kunne rejse sig til enhver højde. Den dag i dag holdes stenen ved siden af Kabaen inde i det lille monument af Maqam Ibrahim (Ibrahims sted). Der er fordybninger på stenen, som troende anser for at være aftryk af Ibrahims fødder.
Tilhængerne af troen på profeten Ibrahim, som godkendte streng monoteisme, valfartede til Kabaen, den symboliserer den himmelske Kaba, omkring hvilken engle udfører tawaf .
Kabaen var Hijaz'ens vigtigste hedenske helligdom ; i centrum af Kaaba var Hubals idol - Quraysh -stammens guddom i form af en mand med en gylden hånd (guld erstattede den engang knækkede hånd). De gamle arabere betragtede ham som himlens herre, tordenens og regnens herre. Der var andre afguder uden for Kabaen, hvoraf de fleste var uformelige sten. Stenkulten er den ældste blandt primitive stammer og eksisterede også blandt fønikerne og kanaanæerne.
Omkring hovedguden var afguder af andre arabiske guder. Ifølge legenden var der før etableringen af islam mere end 300 afguder i helligdommen.
Der blev ofret omkring dem. I helligdommen og omkring den i det forbudte område var det umuligt at skændes, hævne sig på nogen, endsige udgyde blod - de arabiske stammer tilbad forskellige guder, men de ærede alle Kaabaen lige meget. Det blev antaget, at hvis nogen fornærmer en hedensk guddom, vil han uundgåeligt blive straffet: han vil blive syg af spedalskhed eller miste forstanden. Jøder, kristne og også Hanifs levede i Mekka - tilhængere af troen fra profeten Ibrahim (Abraham), som bekendte sig til streng monoteisme, prædikede askese, men ikke regnede sig med nogen af disse religiøse samfund.
Født i Mekka beordrede en ny profet ved navn Muhammed (ifølge Koranen - en efterkommer af profeten Ibrahim) ødelæggelsen af alle idolerne og ryddede dem fra området omkring Kabaen [7] . På nuværende tidspunkt er der opført en kæmpe hellig moské omkring Kabaen .
Rekonstruktion af Kabaen af Quraish
Baseret på religiøs tradition deltog profeten Muhammed i restaureringen af Kaba fem år før han blev betroet profetens mission. Efter en oversvømmelse blev Kaabaen beskadiget, dens vægge revnede, og reparationer var påkrævet. Retten til at udføre reparationer blev overdraget til de fire Quraysh-stammer, og profeten Muhammed deltog i denne konstruktion. Da murene blev rejst, var det tid til at indsætte den sorte sten (al-hajar al-aswad) i den østlige mur af Kaaba, og der opstod en strid om, hvem der fortjente denne ære. Da borgerkrigen var ved at bryde ud, foreslog Abu Umayyah, den ældste indbygger i Mekka, at den første person, der gik ind i porten til moskeen næste morgen, ville afgøre striden. Denne mand var en profet. Befolkningen i Mekka triumferede: "Han kan stoles på (al-amen)," råbte de i kor, "det her er Muhammed." Da Muhammed henvendte sig til dem, bad de ham om at løse sagen. Profeten Muhammed foreslog en løsning, som alle var enige om - at sætte den sorte sten på kappen og bringe den til de ældste af de fire klaner, holde fast i dens ender. Så tog profeten en sten og stak den ind i Kaba-muren. Da Quraish-stammen ikke havde nok midler, dækkede denne rekonstruktion af Kaaba ikke hele området af bygningen bygget af profeten Ibrahim. Sådan fremstod bygningen af en kubisk form i stedet for en rektangulær, som den var før. Den samme del, som blev efterladt udenfor, hedder nu Hatem.
Genopbygning efter profetens æra - Abdullah ibn al-Zubair
Den syriske hær ødelagde Kabaen i Muharram i 64 AH (683), og før den næste Hajj genopbyggede Abdullah ibn al-Zubayr Kaba'en. Ibn al-Zubair ønskede at lave Kaba'en, som profeten Muhammed så den, på grundlag af profeten Ibrahim. Ifølge Ibn al-Zubair hørte han Aisha sige: "Profeten sagde: "Da dit folk for nylig har forladt vildfarelsen (vantro), og da du har midler nok til at genoprette den [Kaaba], ville jeg tilføje fem alen fra Hijra lav også to døre, en til indgang og en til udgang." Ibn al-Zubayr sagde: "Nu kan jeg gøre det, og jeg er ikke bange for folks meninger."
Som nævnt ovenfor byggede Ibn al-Zubayr Kabaen på det fundament, som profeten Ibrahim havde lagt. Taget hvilede på tre søjler af specielt Aoud-træ (et duftende træ, der almindeligvis brændes som røgelse i Arabien), og der blev lavet to døre, den ene mod øst og den anden mod vest, som profeten ønskede. Hatem blev inkluderet i Kaba (Hatem er en halvcirkelformet del, der støder op til Kaba, omgivet af en lav mur). Abdullah ibn al-Zubair foretog også følgende ændringer:
- lavet et lille vindue i taget af Kabaen for at trænge lys ind i det;
- sænkede døren til jordniveau og lavede en anden dør;
- øgede Kabaens højde med ni alen (4 meter), og dens højde blev 20 alen (9 meter);
- bredden af dens vægge var 2 alen (90 cm);
- lavet tre søjler indeni i stedet for de seks, der blev bygget af Quraysh.
Under konstruktionen byggede Ibn al-Zubair fire søjler rundt om Kabaen og hængte et gardin på dem, som først blev fjernet efter arbejdets afslutning. Men folk kunne udføre Tawaf omkring disse søjler, så Tawaf omkring Kabaen var altid tilladt, selv under dens restaurering.
Kabaen på Abdul-Malik ibn Marwans tid
I 693 ødelagde Hajjaj ibn Yusuf , en berygtet tyrann på den tid, med godkendelse af den umayyadiske kaliff Abdul-Malik bin Marwan , bygningen bygget af Ibn al-Zubayr og genopbyggede Kaaba, som den var i Quraysh's tid. Ændringerne han lavede var som følger:
- han reducerede volumen af strukturen, som ikke har ændret sig til denne dag;
- han adskilte Hatem;
- han murede den vestre Dør op (dens Spor ses endnu), men forlod den østre;
- ødelagde muren omkring Hatem;
- fjernede træstigen installeret af Ibn al-Zubair inde i Kabaen;
- reduceret dørens højde med fem alen (2,25 meter).
Da Abdul-Malik ibn Marwan ankom til Umrah, hørte han Hadith, som profeten selv ønskede, at Kabaen blev genskabt i den form, som den blev bygget af Abdullah al-Zubair, og beklagede sine handlinger.
Imam Maliks råd til kaliffen Harun ar-Rashid
Kaliff Harun al-Rashid ønskede at genopbygge Kaabaen efter profeten Muhammeds ønsker, ligesom Abdullah ibn al-Zubair. Men da han rådførte sig med imamen Malik, bad imamen kaliffen om at ombestemme sig, for Kabaen skulle ikke være et stykke legetøj i hænderne på herskerne, som hver især ønskede at ødelægge og derefter genopbygge den. I overensstemmelse med hans råd genopbyggede Harun ar-Rashid ikke Kaabaen, og den forblev i den form, som den blev bygget af Abdul-Malik ibn Marwan i 966 år, uden mindre reparationer.
Rekonstruktion i Sultan Murad IV's æra
I 1629, på grund af kraftig regn, oversvømmelser og hagl, blev to mure i Kaaba ødelagt. Vandstanden steg med næsten 3 meter, hvilket var halvdelen af højden af Kabaens mure. Den 20. Shaban, torsdag, faldt de østlige og vestlige mure. Da vandstanden faldt, den 21. Shaban i fredags, begyndte forberedelserne til genopbygningen af bygningen. Som på Abdullah ibn al-Zubairs tid blev der rejst fire søjler, hvorpå der var hængt et gardin, og den 26. Ramadan begyndte byggeriet. Resterne af murene, bortset fra dem, der var ved siden af den sorte sten, blev revet ned.
Formen på bygningen, bygget under protektion og støtte af sultan Murad IV , var den samme som på Abdul-Malik ibn Marwans tid, hvilket igen svarede til størrelsen af bygningen opført af Quraysh.
I 1957 beregnede en af historikerne, at antallet af sten i Kabaen med forskellige former er 1614, men de sten, der var inde i muren, blev ikke taget i betragtning.
Det voksende antal pilgrimme under Hajj nødvendiggjorde udvidelsen af Masjid al-Haram-moskeen. En sådan udvidelse blev foretaget i 1925 under kong Abdulaziz ibn Abdurrahmans regeringstid . I 1953 dukkede elektrisk belysning og elektriske ventilatorer op i Masjid al-Haram-moskeen. Som et resultat af storstilet byggeri udført under kongerne Saud IV , Faisal og Khalids regeringstid , øgedes moskeens område sammen med området omkring Kabaen til 193.000 m² , og kapaciteten til 400.000 mennesker. Under kong Fahd modtog moskeen aircondition, brandslukning og stormkloaksystemer. Det samlede areal af moskeen var 356.000 m² , og kapaciteten voksede til 600.000 mennesker. I 2007 begyndte den næste fase af genopbygningen af moskeen, som et resultat af hvilken den vil være i stand til at rumme 1,6 millioner troende. Som en del af denne genopbygning udvides området omkring Kabaen inde i moskeen fra 20 meter i en radius til 50 meter, som følge heraf skulle dets kapacitet øges fra 52.000 til 130.000 tawafs (omløb af Kaabaen) i timen.
Restaurering af Kabaen i 1996
En større rekonstruktion af Kabaen blev udført mellem maj og oktober 1996, næsten 400 år efter Sultan Murad IV's æra. Under denne rekonstruktion var kun stenene tilbage fra de originale materialer, og alle andre elementer blev udskiftet, inklusive taget.
I 2020, på grund af COVID-19-pandemien, blev Kaaba-moskeen lukket for første gang i historien.
Inde i Kabaen
Præsidenten for Islamic Society of North America, Dr. Muzammil Siddiqui, havde i oktober 1998 mulighed for at gå ind i Kabaen. I et af sine interviews talte han om, at der er tre søjler inde i Kabaen; et bord til at sætte genstande på det, såsom røgelse; vægge og gulve er lavet af marmor; Kabaens øvre indre vægge var dækket af et gardin, hvorpå der var skrevet shahada . Kabaens indre er oplyst af to lamper fastgjort til loftet. I alt kan omkring 50 personer passe i Kabaen [8] .
Noter
- ↑ Ramzan Kadyrov vaskede kabaen . gazeta.ru . Hentet 15. februar 2010. Arkiveret fra originalen 4. maj 2012.
- ↑ Moskeen Haram Bait-Ullah i Mekka .
- ↑ Historisk ordbog, 2000 .
- ↑ Kaaba // Kasakhstan. National Encyclopedia . - Almaty: Kazakh encyclopedias , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (CC BY SA 3.0)
- ↑ Kabaen under en usædvanlig oversvømmelse Emai Arkiveret 26. januar 2012 ved Wayback Machine
- ↑ Encyclopedia Collier, 2000 .
- ↑ 1 2 Mufti Suhail Tarmahomed. Er det rigtigt, at Kabaen blev bygget af hinduer? . AskImam.Ru. Arkiveret fra originalen den 23. august 2011.
- ↑ Kabaen er det ældste tempel på jorden .
Litteratur
- Krymsky A.E. Kaaba // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Kaaba / Roshchin M. Yu. , Starodub T. Kh. // Island - Kancelli. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 303. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9 .
- Kaba // Historisk Ordbog. - 2000.
- Kaaba // Colliers Encyclopedia . - Åbent samfund , 2000.
- History of Mecca, en gruppe lærde ledet af Sheikh Safir-Rahman Mubakarpuri, Darussalam, Riyadh, 2002
Links
- Kabaen er det ældste tempel på jorden . Islam.ru (7. april 2009). Hentet 9. august 2013. Arkiveret fra originalen 7. august 2013.
- Moskeen Haram Bait-Ullah i Mekka . Islam.ru (13. september 2011). Hentet 9. august 2013. Arkiveret fra originalen 19. februar 2012.
- 10 ting, du sandsynligvis ikke vidste om Kaaba (islamworld.tv)
- Hellige Mekka og Kaba. Byggehistorie. Sort sten. "Ibrahims sted"
- Kaaba: oprindelse, historie og struktur baseret på materialer fra saudiske, iranske og egyptiske primærkilder, herunder russisk oversættelse af nogle af disse lande - i tekst og lyd, rus.
- Kort historie om Kaaba
- Virtual Encyclopedia of Hajj. Stort fotogalleri
- Inde i Kabaen. Tempelhistorie fra engle til Saudi BinLadin Group.
- Videoudsendelse af Kabaen fra Al-Haram-moskeen
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
| Hajj | ||
|---|---|---|
| Søjler | ||
| Toponymer | ||
| Personligheder | ||
| Moskeer | ||
| dage | ||
| se også | ||