Imamkuli Khan

Imamkuli Khan ( 1582 [2] - 1644 ) - Bukhara-khanatets tredje khan fra det usbekiske [3] Janid -dynasti  - Ashtarkhanider , regerede 1611−1642.

Opstigen til magten og indenrigspolitik

Herskeren af ​​Bukhara Khanate , Vali Muhammad ( 1605 − 1611 ), blev efterfulgt af sin nevø, søn af hans ældre bror Dinmuhammad Imamkuli Khan (1611−1642). Den politik, Valimuhammad førte, vakte utilfredshed hos adelen, som væltede ham og satte Imamkuli Khan på tronen. I den politiske kamp blev Vali Muhammad støttet af safaviderne , ledet af Shah Abbas I , men de iranske tropper blev besejret af Imamkuli Khan. I 1612 sendte han en hær ledet af hans øverstkommanderende Yalangtush Bahadur biy alchin [4] mod Khan fra det kasakhiske Khanat Yesim Khan . [5]

Under Imamkuli Khans regering nåede Ashtarkhanid-staten den mest betydningsfulde magt i hele dens eksistensperiode. Imamkuli Khans onkel , Nadir divanbegi tagai, fra den usbekiske klan Arlat, nød stor indflydelse i landet. Han var statens finansminister, men blev mere berømt som protektor for videnskab og kunst. Med hans midler blev madrasaher bygget i Bukhara og Samarkand .

En legende er forbundet med Imamkuli Khans personlighed, ifølge hvilken, da byggeriet var i gang i Bukhara, byggede onkel og vesir af Imamkuli Khan, Nadir Divan-begi , en madrasah i centrum af byen og ønskede at grave en pool i nærheden. Det eneste egnede sted hertil var gården, der tilhørte den jødiske enke som privat ejendom. De ville købe gården og tilbød store summer, men værtinden nægtede. Derefter henvendte de sig til Imamkuli Khan, som henviste spørgsmålet til behandling for advokat-muftisrådet. Der blev truffet en beslutning om forbud mod at tage retten fra en jødisk kvinde med magt, da hun overholder alle gældende love og derfor er under khanens beskyttelse. [6]

Under Imamkuli Khans regeringstid, emiren af ​​Samarkand fra den usbekiske klan Alchin - Yalangtush bahadur Boykhodzhi Ugly, blev meget ophøjet, idet han var tæt på khanen, blev han meget indflydelsesrig og rig [4] , emiren blev den øverste militære leder i forsvaret af landet fra nomader. Senere lavede Yalangtush en række kampagner mod Mashhad .

På trods af en vellykket udenrigspolitik kunne Imamkuli Khan ikke fuldstændigt overvinde de interne modsætninger i staten, der var forbundet med individuelle usbekiske stammers separatisme.

Ikke desto mindre karakteriserede Bukharianerne ham "som en klog, modig og retfærdig khan, som var meget elsket af folket." [2]

Udenrigspolitik

Imamkuli Khan kæmpede med Kalmyks, opretholdt forbindelser med Rusland .

I 1613 sendte han ambassadøren Khoja Nauruz til Rusland i forbindelse med tsar Mikhail Fedorovich Romanovs troneopstigning.

I 1614 - 1615 foretog hans kommandant Yalangtushbiy et felttog mod Khorasan mod Safavid Iran . Han nåede Mashhad og Mazandaran . I 1615 lavede en anden chef for Imamkuli Khan, Kara Tugma, en kampagne mod Khorasan.

I 1615 sendte Imamkuli Khan udsendinge til Baburs efterkommer kejser Jahangir af Indien . Imamkuli Khans brev var ledsaget af et ekstra brev fra en efterkommer af den berømte teolog Khoja Hashim Dagbedi. Ambassadørerne blev mødt med en venlig velkomst, og Jahangir sendte Imamkuli Khan-gaver og et digt, som han selv komponerede. [7]

Udvekslingen af ​​ambassader fortsatte i de efterfølgende år. I 1621, som svar på Imamkuli Khans ambassade, sendte Jahangir rige gaver til Khan og Makhdumi Azams efterkommere i Dagbit ( en by nær Samarkand).

I 1616 - 1617 var der en intensiv udveksling af ambassader med sultanen fra det osmanniske imperium Ahmed I. Ifølge aftalen angreb Ashtarkhanid-tropperne safaviderne for at hjælpe tyrkerne. Efter sultanens død blev fjendtlighederne standset.

I 1618 sendte den safavidiske shah Abbas I ambassadører til Imamkuli Khan med et tilbud om venskab.

I april 1619 blev Imamkuli Khans ambassadør højtideligt modtaget af Safavid Shah. Hans smukke og tankevækkende tale gjorde et stort indtryk på den spanske ambassadør Silva Figuroa. [otte]

I 1618 blev Imamkuli Khans ambassadører sendt til Kina .

I 1619 blev Imamkuli Khans ambassadører sendt til Rusland.

I 1621 ankom den russiske udsending Ivan Danilovich Khokhlov til ham .

Senere sendte Imamkuli Khan en anden af ​​sine ambassadører, Adambay , til Mikhail Fedorovich Romanov. Tsarevich Avgan, hans onkel en usbek af Nukus-familien, hans mor Bike Akek, fra Naiman-familien, og usbekiske Davlat fra Knead-familien, tog til Rusland sammen med Khokhlov. [9]

I 1621 var Yalangtush Bahadur den øverstkommanderende for Ashtarkhanid-tropperne, da han afviste angrebet fra Tursun-sultanens kasakhiske tropper [10] .

I 1628, på ordre fra Imamkuli Khan, besejrede Yalangtush den kasakhiske Abuli Sultan nær Tashkent og tvang ham til at flygte til Kashgaria. [elleve]

I 1636 foretog Imamkulikhans tropper, ledet af Yalangtushbiy, et felttog mod Sairam , i hvis nærhed de angreb de kasakhiske stammer. Kampagnen fortsatte til stepperne i Deshti Kipchak. [12]

Kulturpolitik

Under Imamkuli Khans regeringstid blev der bygget en række kendte arkitektoniske mesterværker, såsom katedralmoskeen og Tillya-Kari madrasahen , Sherdor madrasahen i Samarkand, Nodir-Divan-Begi madrasahen i Bukhara og Samarkand osv.

I 1621 blev " Zafar-navn " af Sharaf ad-Din Yazdi omskrevet i Samarkand og illustreret med storslåede miniaturer.

Imamkuli Khan (1611−1642) var en murid elev af Juibar Khoja Tajiddin. Khoja Tajiddin var gift med den yngre søster til Imamkuli Khan [13] .

Abdikation og død

I de sidste år af sit liv begyndte Imamkuli Khan at se dårligt, og i 1642 gav han afkald på tronen til fordel for sin bror Nadir Muhammad ( 1642 - 1645 ) og drog på en hajj . Nadir Divanbegi ledsagede Imamkuli Khan på hans rejse. Imamkuli Khan besøgte Safavid Shah i Iran, hvor den lokale kunstner Muin Musavvir malede sit portræt. [en]

Imamkuli Khan døde i 1644 i Mekka og blev begravet i Medina . Ifølge nogle kilder deltog 600.000 pilgrimme i mindebønnen (janaz) til ære for khanen.

Noter

1. ↑ 12 Ludvik . _ Du kan næsten ikke overgå de tidligere vise mænd, du kan næsten ikke finde en løsning på noget mysterium ... // Site "www.liveinternet.ru", 20/07/2009. . Hentet 12. marts 2013. Arkiveret fra originalen 1. april 2016. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Asian Bulletin - St. Petersborg. : udg. G. Spassky, 1825, januar. — S. 10.
3. ↑ Anke von Kügelgen . Legitimation af det centralasiatiske dynasti af Mangiterne i deres historikeres værker (XVIII-XIX århundreder) - Almaty: Dyk-press, 2004. - C. 68−69.
4. ↑ 1 2 R. D. McChesney, Waqf i Centralasien: Fire hundrede år i historien om en muslimsk helligdom, 1480-1889. Princeton University Press, 1991, s.149
5. ↑ Robert D. McChesney Centralasien vi. I det 16.-18. århundrede // Encyclopædia Iranica - Vol. V, Fasc. 2, s. 176−193.; www.iranicaonline.org Arkiveret 2. januar 2011 på Wayback Machine .
6. ↑ Jøder i Bukhara . Dato for adgang: 19. januar 2018. Arkiveret fra originalen 19. januar 2018. (ubestemt)
7. ↑ Burton A. , 1997 , s. 143.
8. ↑ Burton A. , 1997 , s. 146.
9. ↑ Veselovsky N. I. I. D. Khokhlov (russisk udsending til Persien og Bukhara i det 17. århundrede) - St. Petersborg. , 1891. - S.12, 17.
10. ↑ Burton Audrey, The Bukharans. En dynastisk, diplomatisk og kommerciel historie 1550-1702. Curzon, 1997, s.154
11. ↑ Burton Audrey, The Bukharans. En dynastisk, diplomatisk og kommerciel historie 1550-1702. Curzon, 1997, s.174
12. ↑ Burton Audrey, The Bukharans. En dynastisk, diplomatisk og kommerciel historie 1550-1702. Curzon, 1997, s.189
13. ↑ Bukhara-kvarteret i Skt. Petersborg (utilgængeligt link) . Hentet 30. juni 2011. Arkiveret fra originalen 4. september 2018. (ubestemt) 

Litteratur

• Burton Audrey. Bukharanerne. En dynastisk, diplomatisk og kommerciel historie 1550−1702. - Curzon, 1997.
• Munshi M. Yu. Mukim-Khan historie - Tashkent: Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1956. Arkiveret kopi af 20. januar 2013 på Wayback Machine
• Historien om den usbekiske SSR / Ed. udg. Ya. G. Gulyamov - Tasjkent, 1967. - T. 1.
• Usbekistans historie - 1993. - V. 3.
• Ziyaev A.Kh. "Silsilat as-salotin" som en historisk kilde. Manuskript til afhandlingen for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. - Tasjkent, 1990.