Ikrimah al-Barbari | |
---|---|
arabisk. عكرمة البربري | |
personlig information | |
Erhverv, erhverv | teolog , mufassir , advokat |
Fødselsdato | 7. århundrede |
Dødsdato | 723 |
Land | |
Religion | Islam og Kharijisme |
Far | Abdullah |
Teologisk aktivitet | |
Retning af aktivitet | tafsir |
Aktivitetssted | Mekka |
lærere | Abdullah ibn Abbas |
Oplysninger i Wikidata ? |
Abdullah Ikrim Ibn Abdullah al-Barbari al-Madani ( arab. أlf get الله عكرمة # والله الوري المد udtalelser )-islamisk teolog, en af de vigtigste formidlere af den traditionelle fortolkning af Koranen, tilskrevet Abbas . Et fremragende medlem af Tabi'in - generationen .
Ikrimah var en slave af Ibn Abbas, som han kom til på et tidspunkt, hvor Ibn Abbas var guvernør i Basra. Derfor blev han ofte kaldt Maul Ibn Abbas. Udgivet af søn af Ibn Abbas, Ali. Han rejste meget, og blandt de steder, han besøgte, er Hijaz , Egypten , Syrien , Yemen , Irak ( Kufa , Basra ), Iran ( Nishapur , Isfahan ), Khorasan ( Samarkand , Merv ). Nogle gange rejste han i selskab med guvernører, hvilket kan tyde på, at han ikke rejste med det formål at udbrede Kharijisme , selvom han bestemt fulgte dens doktrin. Det er usandsynligt, at han rejste til Maghreb, var ansvarlig for at sprede Kharijite-læren i Ifriqiya , og også at han døde i Qairavan. Det siges, at han var af berberisk oprindelse [1] .
Desuden, samme dag som Ikrimah døde, døde Kasayyir Gazz ; der blev holdt en fælles begravelsesbøn for dem begge. Det er rapporteret, at han havde Kharijite synspunkter og blev søgt af en af guvernørerne i Medina, og derfor var han nødt til at føre en underjordisk livsstil, men vagheden i denne information indikerer dens upålidelighed. Ifølge de ældste kilder overførte han traditioner fra Ibn Abbas, Aisha og nogle få andre ledsagere af profeten Muhammed; senere steg antallet af fortællere, der fortalte hadith fra ham, meget [2] .
Ibn Sad hylder sin viden og er samtidig kritisk over for sin tro. Fire af de seks forfattere af de klassiske hadith-samlinger ( al-Bukhari , Muslim , Abu Dawud og an-Nasa'i ) citerede hadith-transmissioner fra ham. Tidlige traditionalister tog beskeder fra ham, og kun få senere kritikere erklærede ham upålidelig eller bedragerisk på grund af hans Kharijite synspunkter. I sidste ende accepterede Ibn Hajar al-Asqalani og efterfølgende teologer det igen [2] .
Han døde i Medina i 723 i en alder af 80 [2] .
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Tabiyins i Irak | |
---|---|