| Iberisk ikon for Guds moder | |
|---|---|
| Παναγία Πορταΐτισσα | |
| ikon fra Iversky klosteret | |
| Ikonografisk type | Hodegetria |
| Beliggenhed | Athos , Grækenland |
| Ærede lister | Mozdok ikon for Guds moder |
| Dato for fejringen |
12. februar ( 25. februar ) og 13. oktober ( 26. oktober ) og tirsdag i Bright Week ; |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det iberiske ikon af den hellige jomfru Maria , eller portvagten , eller portvagten ( græsk Πορταΐτισσα - Portaitissa ) er et ortodoks ikon af jomfru Maria med barnet , æret som mirakuløst [1] , tilhører Hodegetria-typen af ikonmaleri. . Originalen er i det iberiske kloster på Athos i Grækenland . Siden det mirakuløse udseende har hun aldrig forladt det hellige bjerg.
De overlevende græske sagn er ikke ældre end det 16. århundrede, de slaviske sagn blev nedskrevet tidligst i det 15. århundrede [2] .
Ifølge en af legenderne, i det 9. århundrede, under kejser Theophilus ' regeringstid , for at redde ikonet fra ikonoklasterne , blev billedet sænket i havet af en kvinde, der boede nær byen Nicaea . To århundreder senere så munkene i det georgiske iberiske kloster på Athos-bjerget et ikon i havet, understøttet af en ildsøjle. Munken Gabriel den Hellige Bjergbestiger, efter at have modtaget instruktioner fra Guds Moder i en drøm, gik over vandet og bragte ikonet til klostrets hovedtempel, men om morgenen blev det fundet over klostrets porte. Traditionen fortæller, at dette skete flere gange, så ikonet blev efterladt ved porten og kaldt portvagten , eller portvagten , og på vegne af klostret - Iversky-klostret - fik det navnet Iverskaya [3] . I første omgang var ikonet udenfor, i en kiot direkte over indgangen, men senere blev det placeret i kapellet, der ligger ved porten til klostret, hvor det står i dag [4] .
I det 16. århundrede blev ikonet dekoreret med en forjaget sølvramme lavet af georgiske håndværkere [5] . Lønnen åbner kun Jomfruens og det guddommelige spædbarns ansigter.
Ifølge legenden proklameret posthumt af munken Nil Myrra-strømmen i det 19. århundrede, før verdens ende, vil Athos styrte ned i en afgrund af lidenskaber. Så vil ikonet, på samme mirakuløse måde, som det så ud, forlade det hellige bjerg [2] . Dette vil være et af varslerne om Frelserens forestående andet komme og et tegn på, at Athos skal forlade Athos-bjerget [6] .
Moderne forskere daterer det iberiske ikon som følger: Professor ved Athens Universitet Panagiotis Vokotopoulos ( græsk: Παναγιώτης Βοκοτόπουλος ) - første halvdel af det 11. århundrede [8] , professor i kunsthistorie ved Innsbruck , Steppan- universitetet : Thomas Steppan ) - begyndelsen af det 12. århundrede [9] ; akademiker Nikodim Kondakov - XII århundrede [10] [11] .
I 1669 blev en kopi af listen over det iberiske ikon bragt fra Athos placeret ved de triumferende Neglinensky ( Voskresensky ) porte i Kitay-Gorod. Til ikonet blev der lavet en lille træbaldakin, senere blev der opført et kapel i stedet for det [12] . I 1791 blev kapellet genopbygget af arkitekten Matvey Kazakov [13] . Efter ruinen af 1812 blev den restaureret som et monument over sejren over Napoleon [12] .
I 1929 blev kapellet nedlagt, og i 1931 blev Opstandelsesporten revet ned. I 1994-1995 blev kapellet og portene restaureret (forfatteren af projektet er arkitekten O. I. Zhurin).
Efter restaureringen af det iberiske kapel i 1995 blev en ny kopi af det mirakuløse ikon af Vor Frue af portvagten, der opbevares der, sendt fra det iberiske kloster på Athos. Hver dag, en gang hver anden time, fra otte om morgenen til otte om aftenen, udføres bønner i kapellet med oplæsning af en akatist til den allerhelligste Theotokos . Alle gejstlige i Moskva tjener på skift. Dette nye billede er allerede blevet berømt for mange mirakler [14] .
Det iberiske ikon i Montreal er en liste over Guds Moders iberiske ikon, skrevet i 1981 på Athos-bjerget af den græske munk Chrysostomos. Ifølge adskillige vidnesbyrd streamede ikonet kontinuerligt myrra i 15 år. I 1997 blev dens keeper Joseph Munoz dræbt, og ikonet forsvandt sporløst.
Det iberiske Mozdok-ikon er en liste over Guds Moders iberiske ikon, doneret i begyndelsen af det 13. århundrede til Ossetien-Alania af den hellige dronning Tamara . [15] Sankt Ignatius (Bryanchaninov), biskop af Kaukasus, der er øjenvidne til den udbredte ære for Mozdok-ikonet, sammenlignede dets indflydelse på oplysningen af folkene i Kaukasus med den apostolske prædiken: "Ikonet er en apostel. Præcis! Det mirakuløse ikon af Guds Moder udfører apostlens tjeneste i denne region" [16] ] .