Simmel, Georg

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. oktober 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Georg Simmel
George Simmel
Fødselsdato 1. marts 1858( 01-03-1858 )
Fødselssted
Dødsdato 28. september 1918 (60 år)( 28-09-1918 )
Et dødssted
Land
Alma Mater
Værkernes sprog Deutsch
Skole/tradition livsfilosofi
Retning Neo-kantianisme
Hovedinteresser kulturfilosofi , sociologi
Væsentlige ideer konfliktologi
Influencers Carl Abraham
Påvirket Robert Park , Emil Cioran
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Georg Simmel ( tysk  Georg Simmel , 1. marts 1858 , Berlin  - 28. september 1918 , Strasbourg ) - tysk filosof og sociolog , en af ​​de vigtigste repræsentanter for den sene " livsfilosofi ".

Biografi

Født ind i en velhavende familie; Simmels forældre var af jødisk oprindelse, hans far konverterede til katolicismen , hans mor var lutheraner , Simmel selv blev døbt til lutheranismen i barndommen. Efter sin eksamen fra universitetet i Berlin underviste han der i over 20 år. På grund af myndighedernes antisemitiske følelser udviklede karrieren sig ikke særlig godt. I lang tid tjente han i den lave stilling som Privatdozent , selv om han var populær blandt studerende og støttet af videnskabsmænd som Max Weber og Heinrich Rickert . Freelanceprofessor siden 1901 , ansat ved provinsuniversitetet i Strasbourg (1914), hvor han befandt sig isoleret fra det videnskabelige miljø i Berlin, og siden Første Verdenskrigs udbrud samme år, ophørte dette universitet med driften. Kort før krigens afslutning døde Simmel i Strasbourg af leverkræft.

Filosofiske ideer

Som filosof er Simmel sædvanligvis klassificeret i den akademiske gren af ​​" livsfilosofien ", der er også træk ved neokantianismen i hans arbejde (hans afhandling er helliget Kant). Forfatteren til værker om historiefilosofi , etik , i den sidste periode arbejdede han med værker om æstetik og kulturfilosofi . I sociologien er Simmel skaberen af ​​teorien om social interaktion . Simmel regnes for en af ​​grundlæggerne af konfliktologi (se også social konfliktteori ).

Ifølge Simmel er livet en strøm af oplevelser, men disse oplevelser er i sig selv kulturelt og historisk betingede. Som en proces med kontinuerlig kreativ udvikling er livsprocessen ikke underlagt rationel-mekanisk erkendelse. Kun gennem direkte oplevelse af historiens begivenheder, forskellige individuelle former for realisering af livet i kultur og fortolkning på grundlag af denne erfaring fra fortiden, kan livet begribes. Den historiske proces er ifølge Simmel underlagt " skæbnen ", i modsætning til naturen, hvor kausalitetsloven hersker. I denne forståelse af det specifikke ved humanitær viden er Simmel tæt på de metodiske principper , som Dilthey har fremsat.

Formel sociologi

Ren (formel) sociologi studerer de former for socialisering eller samfundsformer ( tysk: Formen der Vergesellschaftung ) , der findes i ethvert af de historisk kendte samfund. Disse er relativt stabile og gentagne former for interpersonelle interaktioner. Samfundsformerne blev af Simmel abstraheret fra det tilsvarende indhold for at udvikle den videnskabelige analyses "højborge". Gennem skabelsen af ​​videnskabeligt underbyggede begreber så Simmel vejen til etableringen af ​​sociologien som en selvstændig videnskab [1] . Formerne for det sociale liv er dominans, underkastelse, rivalisering, arbejdsdeling , partidannelse, solidaritet og så videre. Alle disse formularer gengives, fyldt med passende indhold, i forskellige grupper og sociale organisationer, såsom staten, religiøse samfund, familie, økonomiske foreninger og så videre. Simmel mente, at rene formelle begreber er af begrænset værdi, og den formelle sociologis projekt kan kun realiseres, når disse identificerede rene former for socialt liv er fyldt med historisk indhold.  

Grundlæggende former for socialt liv
  1. Sociale processer - de inkluderer konstante fænomener uafhængigt af de specifikke omstændigheder ved deres implementering: underkastelse, dominans, konkurrence, forsoning, konflikt og så videre.
  2. Social type (f.eks. kyniker, fattiglem, aristokrat, koket).
  3. "Udviklingsmodeller" - en universel proces med at udvide gruppen med styrkelse af dens medlemmers individualitet. Efterhånden som befolkningen vokser, bliver medlemmerne af gruppen mindre og mindre ens hinanden. Udviklingen af ​​individualitet er ledsaget af et fald i gruppens sammenhængskraft og dens enhed. Historisk udvikler det sig mod individualitet på grund af individers tab af deres unikke sociale egenskaber.
  • Klassificering af former for socialt liv i henhold til graden af ​​deres fjernhed fra livets direkte strøm:
  1. Tættest på livet er spontane former: udveksling, personlig tilbøjelighed, imitation, menneskemængde og andre.
  2. Noget længere fra livets strømning, det vil sige fra det sociale indhold, er der så stabile og uafhængige former som økonomiske og andre former for statsretlige organisationer.
  3. Den største afstand til det sociale liv holdes af "lege"-former. Det er rene former for socialisering, som ikke blot er en mental abstraktion, men former, som man faktisk møder i det sociale liv: det "gamle regime", det vil sige en politisk form, der har overlevet sin tid og ikke tilfredsstiller behovene for at deltage. enkeltpersoner; "videnskab for videnskabens skyld", det vil sige viden skilt fra menneskehedens behov, som er ophørt med at være "et redskab i kampen for tilværelsen."
Store byer og det åndelige liv

Samfundets intellektualisering og udviklingen af ​​pengeøkonomien er ifølge Simmel vidnesbyrd om en voksende kløft mellem det moderne samfunds former og indhold, vidnesbyrd om en stigende ødelæggelse af kulturelle former, ledsaget af individualisering og en stigning i menneskelig frihed. Samtidig bliver bagsiden af ​​intellektualiseringen et fald i det generelle mentale livsniveau, og bagsiden af ​​udviklingen af ​​pengeøkonomien bliver arbejderens fremmedgørelse fra produktet af sit arbejde [2] . Ødelæggelsen af ​​kulturelle former og deres adskillelse fra indhold kommer tydeligst til udtryk i store byer, der lever af produktion til markedet og gør rationelle mennesker frie, men ensomme og forladte. Simmels værk "Big Cities and Spiritual Life" er helliget storbyer og ejendommelighederne i deres indbyggeres indre verden.

Modefilosofi

Studiet af mode og dens plads i samfundsudviklingen er et af områderne i Simmels arbejde. For at forklare modens oprindelse analyserer Simmel først og fremmest tendensen til at efterligne. Han mener, at efterligningens tiltrækningskraft for individet først og fremmest er, at den repræsenterer muligheden for målrettet og meningsfuld aktivitet, hvor der ikke er noget personligt og kreativt. Mode er en efterligning af en model og tilfredsstiller behovet for social støtte, fører den enkelte til et spor, som alle følger. Men det opfylder ligeså behovet for forskel, tendensen til at ændre sig, at skille sig ud fra mængden. Mode er således intet andet end en livsform. Ifølge Simmel er mode et produkt af klassedelingen, hvor der ikke er klasser, er mode umuligt dér. De nødvendige sociale tendenser for etableringen af ​​mode er behovet for enhed på den ene side og for isolation på den anden side [3] .

Større værker

  • social differentiering. Sociologiske og psykologiske studier (1890).
  • Problemer med historiefilosofi (1892-1893)
  • Introduktion til etik (1892-1893).
  • Filosofi om penge (1900)
  • Store byer og åndeligt liv (1903)
  • Modefilosofi (1905)
  • Kant og Goethe (1906)
  • Religion (1906)
  • Schopenhauer og Nietzsche (1907)
  • Sociologi. En undersøgelse af socialiseringens former (1908)
  • Kulturfilosofi (1911)
  • Problemet med historisk tid (1916)
  • Rembrandt (1916)
  • Grundlæggende spørgsmål i sociologi (1917)
  • The Conflict of Modern Culture (1918)

Udgivelser af værker på russisk

  • Social differentiering: Sociologisk og psykologisk forskning / Autorisation. om. med ham. N. N. Vokach og I. A. Ilyina ; Ed. og med forord. B. A. Kistyakovsky. - Moskva: M. og S. Sabashnikovs, 1909. - X, 323 s.
  • Simmel G. Udvalgt. - M.: Advokat, 1996.
    • Bind 1. Kulturfilosofi. — M.: Advokat, 1996. — 671 s. - ISBN 5-7357-0052-9 .
    • Bind 2. Kontemplation over livet. — M.: Advokat, 1996. — 607 s. — ISBN 5-7357-0175-4 .
  • Simmel G. Rom. Firenze. Venedig. - M. : Grundrisse, 2014. - 96 s. - ISBN 978-5-904099-12-1 .
  • Filosofi om penge (fragment) / pr. fra tysk A. F. Filippov; Teori om samfundet. Samling / Pr. med tysk, engelsk / Indgang. artikel, komp. og generel udg. A. F. Filippova. M .: "KANON-press-C", "Kuchkovo field", 1999. S. 309-383 - ISBN 5-93354-001-3 .
  • Simmel G. Storbyer og åndeligt liv / Pr. med ham. — M.: Strelka Press, 2018. — 112 s. - ISBN 978-5-906264-83-1 .

Se også

Noter

  1. ↑ Formel sociologi af G. Simmel // Gromov I. A., Matskevich A. Yu., Semyonov V. A. Vestlig teoretisk sociologi. — M.: Olga, 1996. — 286 s.
  2. ↑ NFE, 2010 .
  3. ↑ Simmel G. Mode // Simmel G. Favorites. T. 2. - M .: Jurist. 1996.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier