Zaya Pandita Namkhai Gyatso | ||
---|---|---|
Kalm. Zaya Pandit Ohtorhun Dala | ||
Monument til Zaya Pandita ( Elista , Kalmykia ) | ||
|
||
1639 - 1662 | ||
Kirke | gelug skole | |
Efterfølger | Byukunchin Lama | |
Navn ved fødslen | Sharkhabag eller Kharkhabag | |
Fødsel |
OKAY. 1599 Dzungaria |
|
Død | 1662 | |
Far | Baibagas (adoptiv) | |
Accept af klostervæsen | 1616 | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Zaya- Pandita Namkhai Gyamtso ( Kalm. Zaya Pandit Oһtorhun Dala ; Mong. Zaya Bandida Ogtorguin Dalai (Namkhaizhamts) ; ca. 1599 - september 1662 ) - Oirat og Kalmyk leder af buddhismen af Gelug-skolen , skaberen af "Kalmy O alphabet" todo-bichig ", oversætter af sutraer og andre tekster, digter, videnskabsmand og pædagog, en fremtrædende politisk skikkelse i Centralasien i midten af det 17. århundrede .
Zaya Pandita, som ved fødslen bar navnet Sharkhabag (ifølge andre kilder, Kharkhabag) [1] , var den adopterede søn af Khoshut Khan Baibagas , den femte søn i familien [2] . I en alder af 17, efter at have aflagt løfter om bandi og klosternavnet Namkhaizhamts, ankom han til Tibet gennem Kukunor [3] . I 22 år studerede han buddhismens teori og praksis, hvoraf han i 10 år studerede tsanidu i datsan i Lhasa Drepung - klosteret ; en af hans vigtigste lærere var IV Panchen Lama . For særlige succeser modtog han titlen pandita , såvel som graden af geshe -rabjampa. Ordet "Zaya" er ikke et egennavn, det er den mongolske udtale af sanskrit-epitetet "jaya" ( जय ), som betyder "Sejrrig". Han var nær medarbejder til Dalai Lama V.
I 1639 vendte Zaya Pandita tilbage til sit hjemland i Dzungaria under ledelse af Panchen Lama, Dalai Lama og Abbeden af Ganden , hvor han iværksatte en stormende missionsaktivitet for at sprede buddhismen , idet han rejste rundt i landet og besøgte manges ejendele. noyons , der agerer som dommer i tvister og konflikter , etablerer klostre og bekæmper lokale overbevisninger ( Tengri cult ) fra Oiraterne og Mongolerne [4] . I 1640 deltog han aktivt i kongressen arrangeret af Erdeni-Batur , hvor et sæt mongolsk-Oirat-love blev godkendt - Steppekoden . Derefter, i 1642, inviterede mongolen Dzasagtu Khan , Tushetu Khan og Setsen Khan [2] Zaya Pandita til at prædike .
I foråret 1645, i anledning af Daichins søn Dayan-Erkis sygdom, ankom Zaya Pandita til Torguts , og derefter, på invitation af andre Torgut-taishaer og noyoner, besøgte han dem sammen med sine elever, forkyndelse af buddhisme [5] . I 1646 afgjorde Zaya Pandita en krigsvendende strid mellem Kundulen-Ubushi , Ochirtu-Tsetsen og Erdeni Batur . I 1647 besøgte Zaya Pandita først Torgut - uluserne i Shukur-Daichin på Yaik og i Nedre Volga-regionen, og i 1650 vendte han tilbage til Tibet. I 1656 stoppede han fjendskabet mellem taishaerne Luvsan, Ogzhodov, Tugal og Mergen [2] . I 1655 besøgte han igen Volga-regionen [6] , og i 1662 døde han af lammelse på vej tilbage til Tibet.
Den eneste kendte biografi om Zaya Pandita, med titlen Moonlight: The Story of Zaya Pandita's Rabjam , blev skrevet af hans elev og assistent Ratnabhadra ( 1691 ).
I 1648 , da de overvintrede ved Ablai-taisha ved Chu-floden , skabte Zaya-pandit på initiativ af Ablai og Erdeni-Batur , og også efter anmodning fra andre Oirat noyons, et nyt Oirat-alfabet " Todo-bichig " baseret på gammel mongolsk skrift [3] . Han oversatte omkring 170 værker fra tibetansk til Oirat: fra buddhistiske kanoniske bøger fra Kanjur og Danjur til filosofiske og medicinske afhandlinger, samlinger af legender mv.
Følgende objekter i Kalmykia er dedikeret til mindet om Zaya Pandita:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|