| Jesu liv | |
|---|---|
| fr. Vie de Jesus | |
| Genre | historie |
| Forfatter | Renan, Ernest |
| Originalsprog | fransk |
| Dato for første udgivelse | 1863 |
The Life of Jesus er en bog af Ernest Renan dedikeret til Jesus fra Nazareth . Udgivet i 1863. Inkluderet i "History of the Origin of Christianity" ("Historien om de første århundreder af kristendommen", 1864-1907), bestående af syv bøger.
Hendes udgivelse var en stor succes hos læserne, hvilket forårsagede heftige diskussioner, men protester fra den katolske kirke og kritik af videnskabsmænd. Renan tog nogle af sidstnævntes kommentarer i betragtning ved udarbejdelsen af den 13. udgave af sin bog.
I 1860 ledede Renan en arkæologisk ekspedition til Libanon og Syrien. På en rejse til Mellemøsten blev han ledsaget af sin søster Henrietta, sammen med hende besøgte Renan Libanon, Palæstina, Jerusalem. I sin fritid, inspireret af at besøge de steder, hvor kristendommen opstod, begyndte han at arbejde på en bog [1] :
Jeg besluttede at nedskrive alle de tanker om Jesu liv, der var opstået i mig siden mit ophold i Tyrus -regionen og mine rejser i Palæstina. Da jeg læste evangeliet i Galilæa , viste billedet af den store grundlægger sig særligt levende for mig.
Hans søster hjalp ham og omskrev manuskriptet, så snart det var klar [2] . Renan dedikerede bogen til Henriette, som døde i Beirut den 24. september 1861.
Renan var bekendt med alle de kilder, der var kendt på det tidspunkt, moderne undersøgelser om kristendommens oprindelse, herunder værker af tyske videnskabsmænd, som bekendte sig til en kritisk tilgang til studiet af Bibelen . Jesu liv er dog ikke et videnskabeligt værk, men en kunstnerisk genskabelse af Jesu biografi, baseret på de fire evangelisters rapporter . I arbejdet med evangeliernes tekster blev Renan med sine egne ord styret af antagelser, sin intuition. I den indledende del lagde forfatteren særlig vægt på evalueringen af kilder, herunder de kanoniske evangelier , der i detaljer dækkede spørgsmålene om deres forfatterskab, datering og pålidelighed i overensstemmelse med resultaterne af nutidige bibelstudier . Ved beskrivelsen af Jesu liv fulgte Renan for det meste Johannesevangeliet , som skabte det billede af Jesus, der var nærmest forfatteren. Renan bekendte en rationalistisk tilgang og afviste alt mirakuløst, historien om Jesus slutter ifølge Renan med hans død på korset [3] .
Renan insisterer på, at Jesus blev født i Nazareth , ikke Betlehem, af Joseph , en håndværker . Hans navn lød som Yoshua. Den etniske oprindelse af Jesus Renan forpligter sig ikke til at bestemme, da der ud over jøderne boede i Galilæa fønikere, arabere, assyrere og grækere. De bibelske "Herrens brødre" er kusiner fra søster Mary . Tanakh (Torah og Profeter) Jesus lærte i aramæisk oversættelse . Filosofien fra Philon af Alexandria påvirkede dannelsen af Jesu verdenssyn . Først udklækkede Jesus planer om et jødisk oprør, men Judas den galilæers nederlag tvang ham til at forstå autoritet mere allegorisk. Efter Josefs død flyttede Jesu familie til Kana, Marias hjemland. Den nye religions originalitet lå i den poetiske identifikation af Gud og Faderen. Rituel religion blev erstattet af moralsk forkyndelse. En betydelig, hvis skadelig, indflydelse på Jesus var Johannes Døberen , som Renan ser som en tilhænger af buddhistiske munke. Han holdt sin egen lære, Bjergprædikenen , i Kapernaum . I 32 tog han til Jerusalem for sidste gang .