Regimenter af det hellige kors

Squads of the Holy Cross  var frivillige formationer i den russiske hær af admiral Kolchak under borgerkrigen i Sibirien . De blev dannet med det formål at beskytte den ortodokse tro og bekæmpe bolsjevikkerne som en del af hæren.

Holdene satte deres mærkbare spor i historien om den hvide bevægelse i Sibirien, de var den sidste bevidste og trofaste (omend helt utrænede) genopfyldning, der sluttede sig til admiral Kolchaks hær allerede på tidspunktet for dens katastrofe [1] .

Historikeren V. Zh. Tsvetkov skriver, at korsfarerne ikke blot numerisk måtte styrke rækken af ​​de tyndede enheder, men også indånde dem en impuls, viljen til at vinde, blive et eksempel på ofringen af ​​de bagerste til fronten i navn på en fælles sejr [2] .

Historien om organisationen af ​​frivillige hold

Den vigtigste stimulans for den frivillige bevægelse i Sibirien var fremkomsten af ​​religiøs følelse med sloganet om kampen for tro. [3]

Dannelsen af ​​squads begyndte efter at general M.K. Diterichs overtog kommandoen over østfronten i august 1919 midt i afgørende kampe i Sibirien . Fra 9. august til 19. august 1919 blev der i mange kirker i byen Omsk serveret liturgier og holdt prædikener med en opfordring til at stå op for forsvaret af den kristne tro og melde sig som frivillige i Det Hellige Kors squads. .

Organisatoren af ​​Det Hellige Kors Druzhina var generalløjtnant M.K. Diterikhs , som proklamerede korstoget mod bolsjevismen . Under gennemgangen af ​​det første hold af Det Hellige Kors sagde den øverstkommanderende, general Dieterikhs, som talte til soldaterne:

"Du er en håndfuld. Men du er fundamentet, som Rusland vil blive bygget på."

Den generelle ledelse af dannelsen af ​​squads blev betroet til general V.V. Golitsyn og professor D.V. Boldyrev . Sidstnævnte viede alle sine kræfter til den frivillige bevægelse i Sibirien og dens organisation, og da han personligt var indrulleret i hæren, iførte han sig en menig uniform.

Under korsfarernes fest, som fandt sted den 26. oktober 1919 i Omsk , bemærkede den øverste hersker og øverstkommanderende for den russiske hær, admiral admiral A. V. Kolchak , som var til stede ved den , under sin tale træk. af fremkomsten af ​​en frivillig bevægelse i Sibirien, henledte opmærksomheden på den historiske begivenhed med foreningen af ​​de stridende før det, kristendom og islam i kampen mod en fælles fjende - bolsjevikkernes ateisme . Admiralen mindede også om korstogenes æra , kirkerådet i Claremont, hvor paven sagde den historiske sætning: "Gud vil det," og tegnede en analogi med korstogsbevægelsen i Sibirien i 1919 [4]

Bestemmelser om det hellige kors squads

(Godkendt af stabschefen for den øverstbefalende)

1. Det Hellige Kors' hold er en militær frivillig enhed, kompagni, bataljon, der kæmper mod bolsjevikkerne som frafaldne for tro og hjemland.

2. Enhver, som slutter sig til det hellige Kors, aflægger foruden den sædvanlige ed for korset og evangeliet et troskabsløfte mod Kristus og hinanden, og aflægger som tegn på tjeneste for Kristi sag. et ottetakket kors over kjolen.
Bemærk. Korset bæres kun i rækkerne.
3. Med forbehold for almindelig militær disciplin følger Hellig Kors-truppen desuden særlige regler, der udelukker beruselse, ugudelighed, grimt sprog, løssluppenhed, undertrykkelse af civile og så videre.
4. De, der bryder løfter og regler, er ud over de sædvanlige disciplinære sanktioner underlagt udelukkelse fra Det Hellige Kors' trupper og i særligt alvorlige tilfælde udelukket fra kirken, som forrædere mod Kristi sag.
5. Hvert hold af Det Hellige Kors, som er en militær enhed, er samtidig et religiøst broderskab, der har sin egen himmelske protektor, hvis navn det bærer (f.eks. holdet af St. Hermogenes, St. Alexander Nevsky, St. Sergius af Radonezh og så videre) og deres særlige regler eller broderlige charter, og alle kombattanter danner et enkelt broderskab af Det Hellige Kors.
6. Alle krigere kaldes brødre.
Note 1. Når soldater henvender sig til officerer, er det tilladt at tilføje ordet "bror" til rangen, for eksempel "broderløjtnant", "bror kaptajn" og så videre.
Note 2. Kvinder, der tjener i Det Hellige Kors, kaldes "søstre".
7. Under forudsætning af al den strenge militærdisciplin mellem den befalende stab og soldaterne fra Det Hellige Kors' trup etableres der i hele kampagnens varighed fuldstændig lighed med hensyn til mad, bekvemmelighed, transportmidler og så videre.
8. Personer med alle kristne bekendelser kan komme ind i Det Hellige Kors' trup.
Bemærk. Med Det Hellige Kors squads kan der også være ikke-kristne afdelinger (for eksempel muslimer), der kæmper for troen på den ene Gud og adlyder deres charter.
9. Squads of the Holy Cross kan være af alle typer våben, og kan også kombineres til større enheder (divisioner, korps).
10. I tilfælde af utilstrækkeligt antal til at danne en selvstændig enhed (regiment, divisioner osv.), er Hellig Kors' squads en del af andre aktive regimenter, gerne frivillige, i form af separate kompagnier eller separate bataljoner, men er på ingen måde fordelt på regimentets kompagnier.

Funktioner af frivillige formationer

Frivilligt arbejde i Sibirien opstod under sloganet Det Hellige Kors og Det Grønne Banner. Troende kristne af enhver trosretning kunne slutte sig til holdene.

De, der sluttede sig til holdene, bar et syet kors på brystet, hvilket viste, at de ikke kæmpede for en klasse, men for tro, kristendom, mod frafaldne. Både de, der var genstand for mobilisering, og de, der ikke blev indkaldt, såvel som kvinder, gik ind i trupperne for at udføre sanitære, økonomiske og konvojtjenester.

Antallet af hold varierede fra flere dusin til flere hundrede frivillige. Og deres samlede antal nåede op på 6.000 krigere.

Hellige Kors' trupper gik til fronten uden forudgående kamptræning bagtil, så i de fleste tilfælde var kampværdien af ​​holdene lav. Hvert hold var helt inkluderet i bataljonen eller regimentet uden at opdele frivillige mellem kompagnier.

V. Zh. Tsvetkov, foreslår, i betragtning af at holdene ikke gennemgik træning, før de blev sendt til fronten og helt sikkert strømmede helt ind i kampenheder, at den hvide kommando betragtede disse enheder som en slags "frivillig milits", svarende til militsen af 1812 :

Skæggede mænd i hvide skjorter, bevæbnet med gedder og økser, ikke trænede i rækkerne, men stærke i deres urokkelige tro og sunde bondesind, som holdt godt fast i hinanden og gik i kamp under kirkens faner i stedet for kampfaner, ”med en Kors på hatten og tro i hjertet" [5]

Eden af ​​krigerne fra Det Hellige Kors Regiment

Eden, som de frivillige aflagde på det hellige kors og evangeliet, blev et symbol på deres selvfornægtelse.

Jeg, broderen til det hellige kors, forpligter mig og sværger over for det hellige kors og evangeliet at være tro mod Herren Kristus , mod den hellige kirke og mod hinanden, at være ædru, ærlig, ikke at udtale bandeord slet ikke at være grusom mod fjenden, mod mine brødre af hele min sjæl. Amen.

Squads of the Green Banner

Frivillige formationer af General Dieterichs omfattede foruden kristne hold også muslimske hold af Det Grønne Banner. Den 7. september 1919, i moskeerne i Omsk , Irkutsk og Novo-Nikolaevsk , blev Ghazavat udråbt mod bolsjevikkerne af det muslimske præsteskab .

På trods af det faktum, at der i det muslimske miljø i Novonikolaevsk og Tomsk var forsøg på at forbinde den frivillige religiøse bevægelse med snævre nationale mål, blev disse forsøg overvundet af muslimerne selv, som et resultat af, at muslimerne i disse byer besluttede at danne separat muslim. hold af Det Grønne Banner [6] .

Frivillige

I Det Hellige Kors' hold kunne kvinder tjene som barmhjertighedssøstre , assistenter i husstanden. Den første forsendelse af et parti frivillige til squads i Omsk som sygeplejersker og sygeplejersker fandt sted den 12. oktober 1919, før de blev sendt til kontoret for Novo-Nikolaevs rekrutteringsafdeling, blev der serveret en bønnegudstjeneste .

Som bemærket i Krasnoyarsk-avisen " Selskaya Zhizn " dateret den 25. oktober 1919, symboliserede fænomenet med at sende kvindelige frivillige et vist skift i holdning til begivenhederne hos en bykvinde, som indtil det øjeblik havde været ligeglad med borgerpligten [ 7] .

Fighting

Den første af holdene ("Omskaya") formåede at genopbygge tropperne direkte på frontlinjen. Efter de første kampe taget af korsfarerne i slutningen af ​​oktober 1919 skrev professor Boldyrev i Omsk-avisen Russkoye Delo:

Tro er Ruslands eneste fasthed og grundlag. Vi så denne fasthed for en måned siden ved paraden for de nye korsfarere. Vi så hende i strenge ansigter, nu ser vi hende i aktion. Cross Squad har allerede modtaget sin første ilddåb. Mange af Guds krigere faldt til knoglerne. Men Guds hær modstod solidt angrebet fra overlegne styrker, styrtede ned mod en håndfuld viljestærke mennesker. For første gang oplevede forræderi fasthed i troen [8] .

Resten af ​​korsfarerholdene sluttede sig til den tilbagegående hær i byerne i deres dannelse i løbet af skiftet af frontlinjen mod øst. Da den store sibiriske iskampagne sluttede, var alle squads opløst sporløst i de kampenheder, som de blev hældt ind i. Chefen for 3. Barnaul Rifle Regiment, oberst Kambalin , skrev, at da, under udførelsen af ​​hans regiment fra Barnaul på den sibiriske iskampagne, blev den 3. bataljon af hans regiment, samlet udelukkende fra rekrutter, opløst som upålidelig, den blev erstattet af en lokal trup af "krestoviks" , som efterfølgende foretog hele felttoget med regimentet.

Detachement af oberst Enborisov

Under opgivelsen af ​​Omsk rejste oberst fra den Orenburgske kosakhær G. V. Enborisov kun på en slæde med sin familie og med medlemmer af hans rekrutteringsafdeling. I Novo-Nikolaevsk sluttede næsten alle korsfarerne, der var i byen, sig til obersten og udgjorde en afdeling på 100 krigere. I løbet af bevægelsen af ​​afdelingen i Transbaikalia sluttede individuelle mennesker og hele enheder sig gradvist til den, som et resultat, ankom afdelingen til Transbaikalia som en ret stor, sammenhængende og disciplineret enhed, hvis kerne var korsfarerne.

I begyndelsen af ​​april 1920 blev denne afdeling omorganiseret til "Volunteer Jæger Detachement i hovedkvarteret for 3. Separate Rifle Corps." Det omfattede 2 riffelkompagnier, et maskingeværhold og et Separat Escort Hundred.

To bashkirske kavaleridivisioner af "Green Banner" forlod sammen med Ataman Dutovs Orenburg-hær fra Kokchetav til Semirechye [9] .

Sang om korsfarerne

korsfarere

Blodige spøgelser strejfer rundt,
og læberne hvisker en bøn... Det Hellige Kors Squads tager af
sted til militærarbejde .

Den forældreløse Volga venter på dem, Det
gyldne Moskva venter på dem...
Folket har raset så længe,
​​Og ord har erstattet arbejdet!

Fædrenes arv er ved at dø,
Skam og sammenbrud er overalt...
Midt i de brændende tordenvejr
vokser den niende afgørende bølge!

For Fædrelandet, Familien og Gud,
Under det rene Kors Banner
De gaar mørkt strengt ...
Og hvisker en Bøn af Munden.

Og du tror, ​​at helvedes rædsler
vil fordrive korstoget -
Den dyriske sandhed vil forsvinde,
Og Ruslands sol vil stå op!

Vl. Minstrel Landligt liv Krasnoyarsk. nr. 54. 11. oktober 1919

Til Ridderne af Halvmånen

De dræbte på slagmarken
Giver lyksalighed hemmelig skæbne,
Sådan siger i den hellige Koran
Profeten født af evighed.

For dig synges sejrssangen,
For dig triumf rødmer,
At kæmpe mod Muhammeds fjender i
hans lyse navn!

Lad fra højden af ​​perletrappen
I den safirklare blå
Skyggen af ​​den gyldne halvmåne
Blomstre på dit ærme!

Ig. Slavnin (Vor avis. 1919. 1. november. Nr. 71. S. 3)

Noter

1. ↑ V. Zh. Tsvetkov "General Dieterichs." s. 243
2. ↑ V. Zh. Tsvetkov “General Dieterichs.”, s.46
3. ↑ "General Dieterichs." S. 334 _
4. ↑ "General Dieterichs." c. 337
5. ↑ "General Dieterichs." c. 314
6. ↑ "General Dieterichs." c. 334
7. ↑ "General Dieterichs." c. 334
8. ↑ "General Dieterichs." c. 339
9. ↑ "General Dieterichs." Forord

Se også

• Diterikhs, Mikhail Konstantinovich