Chan-dynastiet

Tran-dynastiet ( vietnamesisk: Nhà Trần , chi-nom 家陳, nya chan) , også Tran-huset ( Trần Triều ,陳朝, Chan Cheu)  er et af Vietnams dynasti, dengang kaldet " Dai Viet ", som regerede fra 1225 til 1400 . Dynastiet blev grundlagt i 1225, da herskeren Tran Thai Tong ( Trần Thái Tông ) besteg tronen efter at hans onkel Tran Thu Do ( Trần Thủ Độ ) orkestrerede væltet af Ly - dynastiet . Tran regerede i tilsammen 175 år, indtil 1400, hvor den fem år gamle Tran Thiếu De ( Trần Thiếu Đế ) blev tvunget til at abdicere til fordel for sin morfar, Ho Quy Ly . Dette dynasti blev blandt andet berømt for at drive tre mongolske invasioner ud . Det afgørende slag fandt sted ved floden Batdang i 1288.

Foundation

Grundlæggeren af ​​Tran-dynastiet var Tran Kin ( Trần Kinh ) , en fisker fra Dai Viet, en indfødt i landsbyen Tykmak ( Tức Mặc ) (moderne Milok , Nam Dinh ) [1] . Tre generationer senere blev Chan-familien, ledet af Kins barnebarn ved navn Chan Li ( Trần Lý ) , velhavende og magtfulde. Under Li Cao Tong ( Lý Cao Tông ) regeringstid søgte kronprins Li Sham ( Lý Sảm ) tilflugt i Tran Ly-familien og besluttede at gifte sig med sin datter, Tran Thi Dung ( Trần Thị Dung ) i 1209 år [2] . Chan-familien hjalp efterfølgende Li Cao Tong og Li Sham med at genvinde tronen i Thanglong ; kejseren tildelte høje stillinger til flere Chans, for eksempel Chan Thi Dungs onkel, To Chung Tu ( Tô Trung Từ ) , samt Tran Tu Khanh ( Trần Tự Khánh ) og Chan Thua ( Trần Thừa ) , sønner af Chan Li [2] . I 1211 blev Li Sham kronet som Li Hue Tong ( Lý Huệ Tông ) efter Li Cao Tongs død, på hvilket tidspunkt Chan-familiens stilling begyndte at stige i hoffet [3] [4] .

Den psykisk syge Li Hue Tong besluttede i 1224 at overdrage tronen til kronprinsesse Li Tieu-hoang i den tiende måned af månekalenderen [5] . Da han steg op til tronen i en alder af seks, regerede Ly Thieu-hoang under fuld kontrol af kommandanten for paladsvagten , Tran Thu Do ( Trần Thủ Độ ) , han valgte endda kejserindens tjenere. En af tjenerne var hans syvårige nevø Chan Kan ( Trần Cảnh ) [6] . Da Chang Kan sagde, at han kunne lide kejserinden, besluttede Chan Thu Do at vælte Li-dynastiet og etablere sit eget. Hele Chan-familien flyttede til paladset, og et hemmeligt bryllup blev organiseret mellem Li Thieu-hoang og Chang Kan, hvor der ikke var en eneste embedsmand og ikke et eneste medlem af Li-familien, bortset fra bruden. Thu do meddelte derefter, at Thieu-hoang var ude af stand til at regere og måtte overdrage tronen til sin mand. Lis 216-årige regeringstid sluttede, og et nyt dynasti opstod på den første dag i den 12. månemåned (31. december), 1225 [6] [7] .

Tidlig Chan

Efter at have etableret sin egen magt, var Tran Thu Do stadig bange for, at hans politiske fjender kunne vælte det nye dynasti, og begyndte at udrydde medlemmer af Ly-dynastiet. Det første offer var Li Hue Tong (i den 10. måned af månekalenderen) [8] , resten af ​​Li blev dræbt i den ottende månemåned 1232 [9] [10] [11] .

Tran Thai Tong besteg tronen i en alder af otte; på det tidspunkt var der flere oprør i Dai Viet, så Tran Thu Do måtte vie alle sine kræfter til at vedligeholde Tran-huset. Umiddelbart efter deres kroning i 1226 gjorde Nguyen Non ( Nguyễn Nộn ) og Doan Thuong ( Đoàn Thượng ) oprør i højlandet Bac Giang og Hai Duong [1] . Ved militære og diplomatiske foranstaltninger, indførelsen af ​​tropper og tildelingen af ​​lederne af opstanden med titlen Vyong, lykkedes det Tran Thu Do at slukke utilfredshedens centre i 1229 [12] [13] .

Ifølge Dai viet shy chi toan thy kunne Thai Tong og hans kone, kejserinde Ly Thieu-hoang , ikke føde en søn i lang tid. Dette bekymrede overkansler Tran Thu Do, da han smed Lee fra tronen på grund af den samme situation. Derfor besluttede han i 1237 at tvinge prins Hoai ( Trần Liễu ) , Thai Tongs ældre bror, til at give kejseren sin kone Thuan Thien ( Thuận Thiên ) , gravid med Tran Quoc Khang ( Trần Quốc Khang ) ) i den tredje måned. Efter brylluppet modtog Thuan Thien status som kejserinde, og Chieu Thanh blev degraderet til prinsesse. Lieu var rasende over tabet af sin gravide kone og gjorde oprør. Thai Tong besluttede i denne situation at blive munk og gå til Mount Yenti ( Núi Yên Tử ) . Thu Do overbeviste Thai Tong om at vende tilbage til tronen, Tran Lieu måtte overgive sig, da han forstod, at han med sine sparsomme kræfter ikke kunne opnå noget. Alle soldaterne der deltog i opstanden blev henrettet, Tran Thu Do ville henrette Lieu, men han blev stoppet af Thai Tong [14] [15] [16] .

Mongolske invasioner

I 1257 måtte Chan-dynastiet stå over for den første mongolske erobring af Vietnam [17] . I begyndelsen af ​​krigen tabte de vietnamesiske hære flere kampe til den numerisk overlegne mongolske hær, som på det tidspunkt allerede havde erobret store områder i Asien. Nogle embedsmænd var så bange for invasionen, at kejserens yngre bror, Kham Thien ( Khâm Thiên ) endda foreslog, at kejseren skulle flygte til Kina [18] . Takket være kejserens faste tro og militærets talent, såsom Hung Dao ( Hưng Đạo ) og Le Fu Chan ( Lê Phụ Trần ) , var Chan i stand til at modstå angriberne og genoprette freden i Dai Viet i den 12. månemåned 1257 [19 ] [20] .

I den 12. månemåned 1284 gjorde Yuan endnu et forsøg på erobring, denne gang ledet af prins Khubilai Toghan [ 21] . Togkhan ledede personligt hæren, der angreb fra nord, og den mongolske flåde under kommando af general Sogetu rykkede frem fra Tampa [22] . Tran Thanh Tong og Tran Tian Tong måtte først beordre hæren til at trække sig tilbage for ikke at møde hele angribernes hær, men prins Chiêu Minh ( Chiêu Minh ) beordrede sin hær til at forsøge at stoppe Sogetus flåde ved Ngean . Adskillige højtstående embedsmænd og militærofficerer hoppede af til Yuan, herunder kejserens egen bror, Tieu Quoc ( Chiêu Quốc ) og Chan Kien ( Trần Kiện ) , søn af prins Tinh Quoc ( Tĩnh Quốc ) . For at sikre Thanh Tong og Tian Tongs sikkerhed under tilbagetoget, blev prinsesse An Tu ( An Tư ) præsenteret for Toghan, og markis Bao Ngya ( Bảo Nghĩa ), som beskyttede kejserne, blev fanget og dræbt ved Slaget ved Damak [23] . På den sydlige grænse blev Tran Quang Khai tvunget til at trække sig tilbage under angrebet fra den mongolske flåde og på grund af herskeren Nghe Ans afhopp [24] . I dette kritiske øjeblik for Chang skiftede heldet til deres side efter slaget ved Hamtu i den 4. månemåned 1285, da soldater under kommando af Tran Nyat Zuat ( Trần Nhật Duật ) , Prins Tieu Thanh ( Chiêu Thành ) , Tran Quoc Toana ( Trần Quốc Toản ) og Nguyen Khoaya ( Nguyễn Khoái ) var i stand til endelig at besejre Sogetus flåde. På den tiende dag i den 5. månemåned i 1285 ødelagde Tran Quang Khai Yuan-flåden næsten fuldstændigt i slaget ved Thuong Duong , og fra det øjeblik begyndte vietnameserne at vinde sejr efter sejr [24] [25] . Ti dage senere blev Sogetu dræbt, og på den sjette dag i den sjette månemåned i 1285 vendte den regerende kejser Nyan Tong og den tidligere hersker Thanh Tong tilbage til hovedstaden [26] .

I den tredje månemåned 1287 begyndte Yuan-dynastiet sit tredje forsøg på at erobre Dai Viet [26] . Denne gang overbeviste prins Hưng Dao ( Hưng Đạo ) kejseren om, at Dai Viet nemt kunne besejre mongolerne. Invasionen blev stoppet af mongolernes katastrofale nederlag i slaget ved Batdang på den ottende dag i den tredje månemåned i 1288 [27] . Blandt de fremtrædende militære ledere på den tid, udover Hung Dao, var prins Nhân Hue ( Nhân Huệ ) , som ødelagde forsyningen af ​​Yuan-flådekonvojen [28] [29] [30] [31] i slaget ved Wang Dong-floden , samt general Pham Ngu Lao ( Phạm Ngũ Lão ) , som overfaldt de tilbagetrukne styrker i Toghan [32] .

Fred og ekspansion mod syd

Efter tre invasioner var folket i Dai Viet endelig i stand til at leve i fred og velstand under regeringerne af Tran Anh Tong ( Trần Anh Tông ) , Tran Min Tong ( Trần Minh Tông ) og Tran Hien Tong ( Trần Hiến Tông ) [ 33] [34] . An Tong var den første Chan-kejser, hvis regeringstid ikke var truet af det mongolske imperiums angreb. På trods af dødsfaldene af de øverste krigsherrer fra den tidlige Tran, Tran Quang Khai ( Trần Quang Khải ) i 1294 og Tran Hung Dao ( Trần Quốc Tuấn ) i 1300, tjente flere dygtige mandariner den dygtige kejser Zunat ( Trnầat Nyat ), ikke Nhật Duật ) , Doan Niu Hai ( Đoàn Nhữ Hài ) , Pham Ngu Lao ( Phạm Ngũ Lão ) , Truong Han Shieu ( Trương Hán Siêu ) , Mac Dinh Nch Đ ận Chii ( Mạn Chii Mạn Chien ) ( Nguyễn Trung Ngạn ) . En Tong undertrykte alvorligt korruption og hasardspil, men belønnede generøst dem, der tjente ham godt [35] .

I 1306 tilbød kongen af ​​Champa , Te Man ( Chế Mân ) , Vietnam to Cham præfekturer, Ô ( Ô ) og Li ( Viet . Lý ) , i bytte for at gifte sig med den vietnamesiske prinsesse Huyen Tran ( Huyền ) Trân ) [36] . Anh Tong gik med til udvekslingen og omdøbte henholdsvis O og Li Thuan ( Thuận ) og Hoa ( Hóa ) . Disse præfekturer blev sammen kendt som Thuan Hoa -regionen [36] . Blot et år senere døde Te Man, og ifølge Champa-traditionen skulle Huen Chan kremeres sammen med sin mand. Anh Tong sendte sin mandarin , Tran Khak Tung ( Trần Khắc Chung ) til Champu for at redde prinsessen fra den sikre død. Hun var i stand til at vende tilbage til Dai Viet, men Te Mans efterfølger, Te Ti ( Chế Chí ) , ønskede ikke at være bundet af fredsaftalen. Derfor førte prinsesse Anh Thongs tilbagevenden sammen med generalerne Tran Quoc Tyan ( Trần Quốc Chân ) og Tran Khanh Zy ( Trần Khánh Dư ) tre afdelinger af vietnamesiske soldater til Champu i 1312. Te Ti blev besejret og taget til fange [37] , Anh Tong satte en hersker valgt af ham selv på Cham-tronen, men forholdet mellem Dai Viet og Champa forblev anstrengt i mange år endnu [38] [39] .

Solnedgang

Efter kejser Tran Minh Tong ( Trần Minh Tông ) død i 1357, med begyndelsen af ​​​​Tran Zu Tong ( Trần Dụ Tông ) , begyndte Tran-dynastiet at falde i kaos. Beskeden og flittig under Ming Tong brugte Zu Tong, da han blev kejser, et kolossalt beløb på opførelsen af ​​luksuriøse paladser og andre fornøjelser [40] [41] . Under Zu Tong dukkede et teater op i paladset, der på det tidspunkt blev opfattet som en skamfuld underholdning [42] . Kejseren døde på den 25. dag i den femte månemåned i 1369, i en alder af 28 år, efter at han havde udpeget sin nevø, Dương Nhật Lễ , sin efterfølger , selvom han ikke var en del af Tran - familien .

Ligesom Dhu Tong tog Nhat Le sig ikke af administrative anliggender, tilbragte tid i teatret, drak og vandrede formålsløst. Han ønskede at ændre sit efternavn tilbage til Duong, men da hans handlinger allerede havde skuffet klanen, begyndte premierminister Tran Nguyên Chac ( Trần Nguyên Trác ) sammen med sin søn Tran Nguyên Tiết ( Trần Nguyên Tiết ) at planlægge mordet på Nhat. . Plottet blev afsløret, og de blev begge henrettet. I den tiende månemåned 1370 besluttede kejserens svigerfar, Chang Fu , efter at have modtaget råd fra mandariner og medlemmer af kongefamilien, at vælte Nhat Le med hjælp fra en hær. En måned senere lykkedes det ham, Tran Fu blev den nye kejser og blev kronet under navnet Tran Nge Tong ( Trần Nghệ Tông ) , og Nyat Le blev først degraderet til rang som hertug af Hongduk (hon dyk kong ( Hôn Đức Công ) ) ), og senere henrettet efter ordre kejser [44] [45] [46] [47] .

Efter sin søns død flygtede Nhat Les mor til Champu, hvor hun begyndte at bede til herskeren Te Bong Nga ( Chế Bồng Nga ) om at angribe Dai Viet. Ved at udnytte naboens politiske ustabilitet angreb Cham-soldaterne Thang Long direkte . Chan-hæren var ude af stand til at modstå chams, og den herskende familie flygtede fra hovedstaden, hvilket tillod Te Bong Nga at plyndre byen og derefter vende tilbage til deres hjemland [48] . I den 12 månemåned 1376 besluttede kejser Tran Zue Tong ( Trần Duệ Tông ) personligt at lede en militær kampagne mod Champa. Under kampagnen blev Dai Viets hære fuldstændig besejret i slaget ved Doban , kejseren og mange højtstående embedsmænd og kommandanter for Dai Viet blev dræbt af Tyam-soldater [49] . Zue Tongs efterfølger, Tran Fe De ( Trần Phế Đế ) og tidligere kejser Nge Tong formåede ikke at modstå Te Bong Ngas invasion, og Nge Tong flyttede endda sine sparepenge til Lang Son , af frygt for at chams kunne ødelægge paladset i Thang Long [50] [51] . I 1389 modtog general Tran Khat Tyan ( Trần Khát Chân ) en ordre fra den tidligere kejser om at stoppe Champa [52] . I den første månemåned 1390 vandt han en afgørende sejr over Cham, hvilket førte til Te Bong Ngas død og etableringen af ​​stabilitet i den sydlige del af Dai Viet [53] .

Efterår

Under Tran Nge Tongs regeringstid blev den officielle Ho Kui Ly , som blev i familie med Minh Tong, efter at have givet ham to af sine tanter [54] , udnævnt til en af ​​de vigtigste regeringsposter. På trods af sin involvering i Zue Tongs død modtog Ho Kui Li kejserens gunst og begyndte at få mere og mere magt i hoffet [55] . Kejser Tran Fe De ( Trần Phế Đế ) sammen med minister Tran Ngak ( Trần Ngạc ) forsøgte at reducere indflydelsen fra Ho Quy Ly, men han lancerede bagvaskende aktiviteter mod kejseren, så Nge Tong satte Tran Thuan Tong på tronen ( Trần Thuận Tông ) og degradere Fe De til Prins Linhduk ( Linh Đức ) i december 1388 [56] [57] . Tran Nge Tong døde på den 15. dag i den 12. månemåned i 1394 i en alder af 73, hvilket efterlod retten under fuld kontrol af Ho Quy Ly [58] . Han begyndte at reformere de administrative og eksamenssystemer, der eksisterede under Tran, og tvang Thuan Tong til at flytte hovedstaden til Thanh Hoa i januar 1397 [59] .

På fuldmånen i den tredje månemåned i 1398 blev Thuan Tong tvunget til at opgive tronen under pres fra Ho Quy Ly. Således blev han tidligere kejser i en alder af 20 [60] . Et år senere blev han myrdet på ordre fra Ho Kui Li [61] sammen med næsten fire hundrede oppositionelle, inklusive flere vigtige mandariner og slægtninge til kejseren, især Chan Khai Tian ( Trần Khát Chân ) , Chan Hang ( Trần Hãng ) , Pham Kha Vinh ( Phạm Khả Vĩnh ) og Luong Nguyen Buu ( Lương Nguyên Bưu ) [61] . Afslutningen på dynastiet kom på den 28. dag i den anden månemåned (23. marts) i 1400, da Huo-dynastiet [62] blev grundlagt . Da den sidste hersker over Chang, Thieu Te, var barnebarn af Ho Kui Li, blev han en prins og blev ikke dræbt som sin far [62] [63] .

Økonomi

For at genoprette økonomien i landet, som blev hårdt beskadiget under urolighederne i slutningen af ​​Lys regeringstid, arrangerede Tran Thai Tong en skattereform, der skabte en personlig skat ( thuế thân , thue thang ) , afhængigt af området for \ u200b\u200b den jord han ejede [10] . For eksempel betalte en bonde, der havde en eller to maus ( mẫu , 3600 eller 7200 m²) , en kuan om året; en bonde, der havde op til fire maus, betalte to kuaner. Derudover var der en anden skat på jordarealet, som blev betalt i ris. Alt blev beskattet, fra fisk og frugt til betel [13] . Skatteyderne blev opdelt i tre kategorier: børn ( tiểu hoàng nam , tieu hoang nam) , 18 til 20 år, voksne ( đại hoàng nam , dai hoang nam) , 20 til 60 år og gamle mennesker ( lão hạng , lao hang, lao ) , ældre end 60 [10] [13] . Under Tran Thanh Tongs regeringstid måtte folk fra Tran-klanen og slægtninge til den kejserlige familie hyre de fattige til at dyrke deres jord [19] [64] . Dai Viets landområder blev oversvømmet hvert år, og i 1244 beordrede Tran Thai Tong, at der skulle bygges et nyt system af dæmninger langs hele forløbet af Hong Hy , og dem, på hvis land der blev bygget dæmninger, fik kompensation. En særskilt embedsmand blev udpeget til at udføre ordren [13] .

Mod slutningen af ​​Ho Quy-dynastiet begyndte Lee at legemliggøre sine egne ideer om den rette struktur af landets økonomi. Den vigtigste af reformerne var udskiftningen af ​​bronzepenge med papirpenge i 1396 [65] [66] .

Kultur

Litteratur

Litteraturen fra Chiangs regeringstid anses for at være overlegen i forhold til Lis i både kvantitet og kvalitet [ 67] Arbejdet for de fleste af Chans før opstigning var fiskeri [2] , og grundlæggeren af ​​dynastiet, Tran Thu Do ( Trần Thủ Độ ) , blev kaldt dårligt uddannet i Dai Viets komplette samling af historiske optegnelser [2] . Efter overtagelsen af ​​tronen var karrene altid særligt opmærksomme på kulturen og i særdeleshed litteraturen [68] . Under Chiangs regeringstid var de mest indflydelsesrige de buddhistiske og patriotiske litterære skoler. For at fejre Chiangs sejr over de mongolske angribere skrev kansler Chan Quang Khai ( Trần Quang Khải ) digtet "Vend tilbage til hovedstaden" ( Tụng giá hoàn kinh sư ,頌駕還京師, kinlh , tung ja hoan) af Alexander Revich :

Dette værk betragtes som et af de bedste eksempler på poesi i den dynastiske æra [69] . Et andet velkendt patriotisk digt er proklamationen til krigsherrerne af general Tran Quoc Tuan ( Trần Quốc Tuấn ) , det mest berømte værk af proklamationsgenren i vietnamesisk litteratur [70] . Ud over medlemmer af den kejserlige familie skrev flere højtstående embedsmænd og lærde berømte patriotiske digte, for eksempel Truong Han Shieu , en stor forfatter, der skrev i genren "fu" ( phú ) [68] [71] , samt general Pham Ngu Lao ( Phạm Ngũ Lão ) , forfatter til digtet Expression of Feelings ( Thuật hoài ) . Da buddhismen var den de facto statsreligion, blev der skabt mange værker gennemsyret af Zen -ånden , især blandt deres forfattere bør kendes kejser Chan Nyan Tong og andre mestre fra Chuklam- skolen ( Trúc Lâm ,竹林安子) [72 ] . Myter, legender og spøgelseshistorier er blevet samlet i bøgerne Collection of Wonders and Mysteries of the Land of Viet af Li Te Xuen ( Lý Tế Xuyên ) , Wondrous Narratives of the Land of Linnam Tran Thae Phapa ( Trần ) Thế Pháp ) . De indeholder også oplysninger om Vietnams tidlige historie [73] .

Under Trans regeringstid blev litteratur på det vietnamesiske sprog først skrevet [74] , under Tran Nyan Tongs regeringstid blev vietnamesisk først brugt som andet statssprog [72] . Det første kendte litterære værk på vietnamesisk blev skabt af den officielle Han Thuen i 1282 [75] . Han anses for at være den første forfatter, der skrev i ty-nome [76] . Efter ham vandt ty-nom popularitet blandt Chan-forfattere, især på den skabte Chu Wang An en antologi om poesi på det nationale sprog ( Quốc ngữ thi tập ,國語選集) , og Ho Kui Li skrev "Selected Virtues" på det nationale sprog" ( Quốc ngữ thi nghĩa ,國語選義) , en kommentar til Shi Jing [77] . Den nationale litteraturs resultater under Chiangs regeringstid dannede grundlaget for dens udvikling i fremtiden [72] .

Billedkunst

Lee og Changs regeringstid betragtes som musik- og kulturens guldalder [78] . Selvom teatret stadig blev betragtet som en skamfuld fornøjelse, blev det aktivt udviklet med deltagelse af Lý Nguyên Cát , en fanget kinesisk soldat, der blev benådet for sit talent for skuespil. Ly Nguyen Cat bragte til det vietnamesiske teater træk fra Peking-operaen  - plots, kostumer, roller og akrobatiske elementer [78] , på grund af hvilke han betragtes som grundlæggeren af ​​hat tuong-teatret [ ( hát tuồng ) ; denne påstand er imidlertid omstridt, da vietnamesisk og kinesisk teater har forskellige tilgange til makeup, kostumer og teatralske gestus [79] . Teaterkunsten blev introduceret til kejser Tran Zu Tong, som endda afstod tronen til Duong Nhat Le ( Dương Nhật Lễ ) , søn af skuespillere [42] .

Ved at fejre sejren over Yuan-dynastiet i 1288 skabte Tran Quang Khai ( Trần Quang Khải ) og Tran Nhat Zuat ( Trần Nhật Duật ) " Blomsterdansen" ( Múa bài bài tre -dages fejring ) kapital. Denne dans har overlevet til vor tid og opføres på helligdage i den nordlige del af landet [80] .

Uddannelse og eksamener

Konfucianismen begyndte at brede sig over hele landet, på trods af at buddhismen var statsreligion. De vigtigste uddannelsesbøger for konfuciere var fire bøger og fem kanoner , såvel som Kinas historie , hvis undersøgelse oprindeligt fandt sted i pagoder og derefter - med private lærere - pensionerede embedsmænd eller videnskabsmænd [81] . Den mest berømte lærer under Chiangs regeringstid var sandsynligvis Chu Văn An , en embedsmand under Chan Ming Tong, som arbejdede før regeringstid af Tran Zu Tong, som også arbejdede som lærer for kronprins Chan Vuong [82] . Under Thanh Tongs regeringstid tillod kejseren sin bror, Chan Yi Tak, berømt for sit stipendium og intelligens, at åbne sin egen skole i sit personlige palads [19] . Adskillige indflydelsesrige embedsmænd fra den fremtidige domstol, især Mak Dinh Tee og Bui Fong, blev uddannet der [83] . Den offentlige skole i Tran, Kuokhokwien ( Quốc học viện ) , blev grundlagt i juni 1253 for at lære børnene i den kejserlige familie de fire bøger og fem kanoner. I august samme år åbnede Militæruniversitetet, Gianowozyong ( Giảng võ đường ) [13] [84] . Sammen med ham blev det første krigers tempel ( Võ miếu ) bygget i Thang Long for at tjene Jiang Ziya og andre berømte generaler [85] .

Syv år efter etableringen af ​​Chans magt, beordrede kejser Tran Thai Tong, at de første eksamener skulle afholdes i den anden månemåned 1232 for at udvælge de bedste studerende til stillinger i højesteret. Kandidater omfattede Truong Hanh ( Trương Hanh ) og Luu Diem ( Lưu Diễm ) [11] . Efter eksamenerne i 1239 dekreterede kejseren, at de fremover skulle afholdes hvert syvende år [81] . Det bedste resultat var at blive en af ​​de tre bedste vindere ( tam khôi ) , hvor den første modtog titlen "bedst i staten" ( trạng nguyên ,狀元) , den anden - "anden af ​​de stærkeste" ( bảng nhãn ,榜眼) , den tredje - "blomsterfinder" ( thám hoa ,探花) [86] . De første prismodtagere ved Tran var den 12-årige Nguyễn Hiền ( Nguyễn Hiền ) [87] bảng nhãn Lê Văn Hưu , som senere blev en kongelig historiker af Trần-dynastiet, [88] og Dang Ma La 88 ] Đặng Ma La ) [86] . Fra og med eksamen i 1256 blev titlen trạng nguyên delt i to: kinh trạng nguyên for dem, der kom fra de nordlige provinser og trại trạng nguyên for indbyggere i det daværende sydlige - Thanh Hoa og Nghe An [89] det yderste syd kunne også deltage i eksamenerne. I 1275 blev denne opdeling afskaffet, da kejseren besluttede, at denne foranstaltning ikke længere var påkrævet [81] .

I 1304 besluttede kejser Chan An Tong at standardisere eksamenerne, fra nu af blev de afholdt i fire runder, og lugede ud af mislykkede kandidater. Kendskabet til klassiske tekster, den trettende kanon , layoutet af dokumenter, evnen til at ræsonnere og planlægge [90] blev testet . Dette system varede indtil 1396, hvor Ho Quy Ly tvang Tran Thuan Tong til at ændre eksamenerne i overensstemmelse med reformerne. Fra det øjeblik blev der i stedet for de kejserlige eksamener afholdt præfektureksamener ( Viet .  thi hương ) og, det næste efter det første år, by ( Viet.  thi hội ) eksamener . Eksamenerne på anden trin omfattede fire runder: en litterær afhandling, et essay, et layout af dokumenter og til sidst et essay, som blev kontrolleret af kejseren selv [59] . For embedsmænd med lave stillinger blev der afholdt separate eksamener, som testede evnen til at skrive og regne [91] .

I løbet af de 175 år af Chiangs regeringstid blev der afholdt 14 eksamener, og mange af vinderne blev senere højtstående embedsmænd eller berømte lærde; eksempler er Le Van Huu, forfatter til Dai Viets historiske notater [88] , Mac Dinh Ti ( Mạc Đĩnh Chi ) , en berømt ambassadør, der tog til Kina flere gange [92] , og Nguyen Trung Ngan ( Nguyễn Trung Ngạn ) , en af ​​de mest magtfulde embedsmænd under Chan Ming Tongs regeringstid [92] . Nedenfor er en liste over eksamener med de bedste deltagere [93] .

Videnskab, teknologi og medicin

Tilsyneladende praktiserede Chan feng shui , der er flere beviser for dette, såsom i 1248, da Chan Thu Do beordrede feng shui-mestre til at beskytte landet mod fjender [96] . Datidens videnskabelige resultater er ikke nedskrevet på skrift, men en videnskabsmand ved navn Dang Lo ( Đặng Lộ ) er nævnt flere gange i Dai Viets komplette samling af historiske optegnelser . Der blev det sagt, at Dang Lo blev udnævnt af kejser Ming Tong til stillingen som statsinspektør ( Viet .  liêm phóng sứ ) [97] , og kendt for at opfinde en enhed kaldet ( Viet.  lung linh nghi ) , en type armillarsfære [98] . Som et resultat af observationer af himlen lykkedes det Dang Lo i 1339 at overbevise kejseren om at ændre kalenderen for bedre at matche de lokale årstider [99] [100] . Marquis Tran Nguyen Dan , chef for Dang Lo, var også ekspert i at beregne kalenderen [101] .

Mod slutningen af ​​Chans regeringstid blev brugen af ​​krudt spredt - kongen af ​​Champa , Te Bong Nga , blev dræbt af en salve fra en kanon [53] . Ifølge forsker Sun Laichen fra National University of Singapore importerede Chiang krudtteknologi fra Kina og brugte den aktivt i Champa-krigen [102] , Sun foreslog, at behovet for kobber tvang Ho Kui Li til at omdanne landet til papirpenge [103 ] . Befolkningen i Dai Viet var ikke tilfredse med de eksisterende teknologier og forbedrede dem konstant. Ming-imperiet erobrede vieternes præstationer under den fjerde kinesiske erobring [104] .

Siden konfucianismens indflydelse steg under Changs regeringstid, begyndte medicinen at udvikle sig mere aktivt [105] [106] , i 1261 [91] beordrede kejseren etableringen af ​​Institute of Imperial Physicians ( Thái y viện ) , hvor de holdt undersøgelser og behandlede syge under epidemier [105] . I 1265 fremstillede Instituttet pillen "Sød persimmondug" ( Hồng ngọc sương ) , som ifølge datidens ideer skulle helbrede mange sygdomme [107] . Ud over traditionelle kinesiske lægeurter begyndte Chan-healere at dyrke og indsamle en række lokale lægeplanter. Lederen af ​​Institute of Physicians Pham Kong Ban ( Phạm Công Bân ) blev berømt for at behandle patienter upartisk, uanset oprindelse, og skrev også recepter på medicin selv [105] [108] . Der er oplysninger om, at Pham Kong Ban har samlet dem i bogen Notes on the diseases of the imperial physician ( Thái y dịch bệnh ) [109] . En anden velkendt læge på den tid var munken Tue Tinh ( Tuệ Tĩnh ) , som blev kaldt "sydlig medicins fader" for at skabe grundlæggende værker om traditionel medicin: Hồng nghĩa giác tư y thư og Nam dưủn hiần hiần thồ [110] . Nam dược thần hiệu  er en samling af 499 manuskripter om lokale urter og ti behandlingsmetoder samt 3932 opskrifter til behandling af 184 typer sygdomme. Hồng nghĩa giác tư y thư  er en bog med enkle opskrifter, som almindelige mennesker kunne bruge til at tilberede deres egen medicin [110] [111] .

Noter

1. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 159.
2. ↑ 1 2 3 4 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 153.
3. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 154.
4. ↑ National Bureau for Historical Record, 1998 , s. 186
5. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 156.
6. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 157.
7. ↑ Chapuis, 1995 , s. 79
8. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 160.
9. ↑ National Bureau for Historical Record, 1998 , s. 194
10. ↑ 1 2 3 Chapuis, 1995 , s. 80
11. ↑ 1 2 3 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 163.
12. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 162.
13. ↑ 1 2 3 4 5 Trần Trọng Kim, 1971 , s. halvtreds
14. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 49
15. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 166.
16. ↑ National Bureau for Historical Record, 1998 , s. 195-196
17. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 173.
18. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 172.
19. ↑ 1 2 3 Chapuis, 1995 , s. 81
20. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 51
21. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 190.
22. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 193.
23. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 192.
24. ↑ 1 2 Chapuis, 1995 , s. 83
25. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 58
26. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 195.
27. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , pp. 196-198
28. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 197
29. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 61
30. ↑ Chapuis, 1995 , s. 84
31. ↑ Delgado James P., 2009 .
32. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 62
33. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 65
34. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 205
35. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 207
36. ↑ 1 2 Chapuis, 1995 , s. 85
37. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 223
38. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 66
39. ↑ Chapuis, 1995 , s. 86
40. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , pp. 258-259
41. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 69
42. ↑ 1 2 Chapuis, 1995 , s. 89
43. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 259
44. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , pp. 262-263
45. ↑ National Bureau for Historical Record, 1998 , s. 292
46. ↑ Chapuis, 1995 , s. 89-90
47. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 250
48. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 70
49. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , pp. 269-270
50. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 273
51. ↑ Chapuis, 1995 , s. 91
52. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 281
53. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , pp. 282-283
54. ↑ Chapuis, 1995 , s. 90
55. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 270.
56. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 278.
57. ↑ Chapuis, 1995 , s. 94
58. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 287.
59. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 289.
60. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 292.
61. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 294.
62. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 296
63. ↑ Chapuis, 1995 , s. 96
64. ↑ 1 2 3 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 179.
65. ↑ Chapuis, 1995 , s. 95
66. ↑ Trần Trọng Kim, 1971 , s. 73
67. ↑ Dương Quảng Hàm, 1968 , s. 232-238
68. ↑ 1 2 Trần Trọng Kim, 1971 , s. 53
69. ↑ Tham Seong Chee, 1981 , s. 304-305
70. ↑ Tham Seong Chee, 1981 , s. 305
71. ↑ Tham Seong Chee, 1981 , s. 312-313
72. ↑ 1 2 3 Lê Mạnh Thát .
73. ↑ Dror, 1997 .
74. ↑ Dương Quảng Hàm, 1968 , s. 292
75. ↑ Kevin Bowen, Ba Chung Nguyen, Bruce Weigl, 1998 .
76. ↑ Hàn Thuyên  (vietnamesisk)  (linket er ikke tilgængeligt) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 10. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
77. ↑ Dương Quảng Hàm, 1968 , s. 294
78. ↑ 1 2 Terry E. Miller, Sean Williams, 2008 , s. 249
79. ↑ Terry E. Miller, Sean Williams, 2008 , s. 274
80. ↑ Terry E. Miller, Sean Williams, 2008 , s. 278-279
81. ↑ 1 2 3 Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn, 2008 , s. 261
82. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 263.
83. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 180.
84. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 171
85. ↑ Adriano (di St. Thecla), Olga Dror, 2002 .
86. ↑ 1 2 3 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 168.
87. ↑ Nguyễn Hiền  (vietnamesisk)  (utilgængeligt link) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 9. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
88. ↑ 1 2 Lê Văn Hưu  (vietnamesisk)  (utilgængeligt link) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 9. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
89. ↑ 1 2 3 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 172.
90. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 217.
91. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 176.
92. ↑ 1 2 Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 233.
93. ↑ 1 2 3 Mai Hồng, 1989 , s. tyve
94. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 189.
95. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 267
96. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 169.
97. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 234.
98. ↑ Đặng Lộ  (vietnamesisk)  (ikke tilgængeligt link) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 8. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
99. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 246.
100. ↑ Đặng Lộ: Nhà thiên văn học  (vietnamesisk)  (utilgængeligt link - historie ) . Baobinhduong.org.vn (28. februar 2006). Hentet: 8. december 2009.  (utilgængeligt link)
101. ↑ Trần  (vietnamesisk)  (utilgængeligt link) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 8. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
102. ↑ Tuyet Nhung Tran, Anthony JS Reid, 2006 , pp. 75-77
103. ↑ Tuyet Nhung Tran, Anthony JS Reid, 2006 , s. 77
104. ↑ Tuyet Nhung Tran, Anthony JS Reid, 2006 , pp. 89-90
105. ↑ 1 2 3 Alan Kam-leung Chan, Gregory K. Clancy, Hui-Chieh Loy, 2001 , s. 265
106. ↑ Jan Van Alphen, Anthony Aris, 1995 .
107. ↑ Ngô Sĩ Liên, 1993 , s. 257.
108. ↑ Phạm Văn Sơn, 1983 , s. 215
109. ↑ Nguyễn Xuân Việt, 2008 .
110. ↑ 1 2 Tuệ Tĩnh  (vietnamesisk)  (linket er ikke tilgængeligt) . Vietnamesisk encyklopædisk ordbog . Hentet 9. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. juli 2011.
111. ↑ Alan Kam-leung Chan, Gregory K. Clancy, Hui-Chieh Loy, 2001 , s. 265-266

Litteratur

• Ngo Si Lien ( vietnamesisk: Ngô Sĩ Liên ). Đại Việt sử ký toàn thư. — Samfundsvidenskabeligt forlag, 1993.
• Kevin Bowen, Ba Chung Nguyen, Bruce Weigl. Bjergflod: Vietnamesisk poesi fra krigene, 1948-1993: en tosproget samling  (engelsk) . - Univ of Massachusetts Press, 1998. - P. xxiv. — ISBN 1-55849-141-4 .
• Alan Kam-leung Chan, Gregory K. Clancy, Hui-Chieh Loy. Historiske perspektiver på østasiatisk videnskab, teknologi og  medicin . - World Scientific , 2001. - ISBN 9971-69-259-7 .
• Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc , Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7 
• Thiện Đỗ (2003), vietnamesisk overnaturalisme: udsigter fra den sydlige region , Routledge, ISBN 0-415-30799-6 
• Lockard, Craig (2009), Southeast Asia in World History , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-516075-8 
• Dror, Olga. Kult, kultur og autoritet: Prinsesse Liễu Hạnh i vietnamesisk historie  (engelsk) . — University of Hawaii Press, 1997. - S.  14 -28. — ISBN 0-8248-2972-7 .
• Dương Quảng skinke. Việt Nam Văn Học Sử Yếu  (neopr.) . - 1968.
• Adriano (di St. Thecla), Olga Dror. Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses: En lille afhandling om sekterne blandt kineserne og  tonkineserne . - SEAP Publications, 2002. - S. 128. - ISBN 0-87727-732-X .
• Delgado, James P. Khubilai Khan's Lost Fleet: In Search of a Legendary Armada  (engelsk) . - University of California Press , 2009. - S.  161-162 . - ISBN 0-520-25976-9 .
• Jan Van Alphen, Anthony Aris. Orientalsk medicin: en illustreret guide til den asiatiske helbredelseskunst  (engelsk) . - Serindia Publications, Inc., 1995. - S. 210-214. — ISBN 0-906026-36-9 .
• Lê Mạnh Thát. En komplet samling af Trần Nhân Tôngs værker (ikke tilgængeligt link) . Thuvienhoasen.org. Hentet 10. december 2009. Arkiveret fra originalen 6. juli 2007. (ubestemt) 
• Mai Hồng (1989), Các trạng nguyên nước ta , Hanoi : Education Publishing House 
• Terry E. Miller, Sean Williams (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music , Routledge, ISBN 0-415-96075-4 
• National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục , Hanoi : Education Publishing House 
• Phạm Văn Sơn (1983), Việt sử toàn thư , Japan: Association of Vietnameses in Japan 
• Stuart-Fox, Martin (2003), Kina og Sydøstasien: Tribute, Trade and Influence , Allen & Unwin, ISBN 1-86448-954-5 
• Nguyễn Xuân Việt. Y học cổ truyền của tỉnh Hải Dương trong hiện tại và tương lai  (vietnamesisk) . Haiduong Institut for Videnskab og Teknologi (26. december 2008). Hentet 9. december 2009. Arkiveret fra originalen 19. april 2013.
• Nicholas, Tarling (1992), The Cambridge History of Southeast Asia , vol. Bind et: From Early Times to C. 1800, Cambridge University Press, ISBN 0-521-35505-2 
• Taylor, Keith Weller (1991), The Birth of Vietnam , University of California Press, ISBN 0-520-07417-3 
• Tham Seong Chee (1981), Essays on Literature and Society in Southeast Asia: Political and Sociological Perspectives , Singapore : NUS Press, ISBN 9971-69-036-5 
• Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược , Saigon: Center for Skolematerialer 
• Tuyet Nhung Tran, Anthony JS Reid (2006), Việt Nam Borderless Histories , Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9 
• Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Han (2008), Đại cương lịch sử Việt Nam , Hanoi : Education Publishing House 
• Wolters, OW (2009), Monologue, Dialogue, and Tran Vietnam , Cornell University Library , < http://hdl.handle.net/1813/13117 > 

Ordbøger og encyklopædier	stor kinesisk Stor russer Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007561349405171 LCCN : sh97003453