Kyoto-dialekten ( Jap. 京言葉 kyo:kotoba , Kyoto-ord) , Kyoto-dialekten ( Jap. 京都弁 kyo:toben ) er en af det japanske sprogs dialekter , almindelig i Kyoto . I en snæver forstand betyder udtrykket dialekten i den gamle del af byen Kyoto, i bred forstand dialekten i hele den gamle provins Yamashiro . I gamle dage blev det kaldt "kyodan" ( jap. 京談 kyo: dan , Kyoto eller storbysamtale) . Henviser til Kansai-dialekter . Japansktalende betragtes som "raffinerede" og "aristokratiske".
Kyoto-dialekten tog form for omkring tusind år siden, da det gamle Kyoto blev Japans hovedstad. Indtil anden halvdel af Edo-perioden forblev kyo-ben det de facto litterære sprog i Japan. Denne dialekt er en af grundlæggerne af moderne litterær japansk, selvom det skal bemærkes, at næsten alle dialekter har påvirket sidstnævnte i en eller anden grad.
Befolkningen i Kyoto er stolte af deres accent [1] , som betragtes som "elitær" og "høflig" i resten af Japan. Ifølge den komparative Minor Umegiki ændrede udtalen af konsonanter i dialekten sig på grund af talernes ønske om at være høflige: taletempoet blev sænket på grund af dette, høflighed var leksikalsk fastsat, femininitet og blødhed blev opmuntret blandt talerne af miljøet [2] . Disse træk er mest udtalte blandt arbejderne i det gamle Kyoto, for eksempel maiko , og bybefolkningens daglige taletempo er meget hurtigere (selvom accenten i det forbliver udtalt [1] ).
Siden Heian-perioden har kyo-ben ændret sig hele tiden, der er få arkaiske udtryk i den. Under Meiji-perioden undergik Kyoto-dialekten betydelige ændringer: for eksempel blev de velkendte verber "dosu", "yasu", "haru" udbredt netop under Bakumatsu [2] . I begyndelsen af det 21. århundrede fortsætter Kyoto-dialekten, sammen med resten af Kansai-dialekterne , med at ændre sig.
I dag kan autentisk kyo-ben kun høres på o-zashiki med geisha og i samtale med de ældre indbyggere i byen. En undersøgelse fra 1993-1994 viste, at "dosu" i stedet for det almindelige japanske "desu" konstant bruges af 49,2 % af de adspurgte i alderen 80-90 år, og 54,0 % af de unge har ikke engang hørt om sådan et ord [3] .
Kyoto-dialekten opstod i det kejserlige palads fra adelens dialekt (公家 言葉kuge kotoba ) , også kendt som hoftale ( jap. 御所 言葉gosho kotoba ) , samt gadernes dialekt ( jap .ごikoba こ mat ) . Førstnævnte blev brugt ved hoffet, såvel som af kuge , vagthavende og adel i Muromachi-perioden , i dag bruges det i begrænset omfang i tempeldyrkelse. Den anden kan høres fra professionelle historiefortællere.
Klassificeringen af kyo-ben dialekter er lavet afhængigt af brugsområdet.
Årsagen til den opfattelse, at Kyoto-dialekten lyder elegant, er udtalefunktionerne: lange vokaler, eufoni samt et langsomt taletempo.
Langt "y" og "o" udtales kort, for eksempel udtales skole (学校gakkō : ) "gakkō". Peber Yellowwood (山椒 sansho :) udtales "sansho". Enstavelsesord strækkes tværtimod: myg ( jap. 蚊 ka ) udtales "ka:", felt ( jap. 野 but ) - "men:".
Derudover bliver lyden "i" til "e": "lus" ( jap. 虱 sirami ) udtales som "shirame". Nogle gange er der overgange "e" til "og", "y" til "o" og omvendt. Diftonger forenkles ofte: "at se" ( jap. 見える mieru ) udtales "mig: ru".
Stavelsen "si" ( japansk シ) udtales som çi i Kyoto , hvorfor ordet "uhøflighed" ( japansk 失礼 shitsurei ) lyder som "hitsurei". Lyden [s] bliver til ʃi , [m] - til [b], der er andre fonetiske love.
Overfloden af eufoniske ændringer er et karakteristisk træk ved Kansai-dialekter.
Osaka-dialekten og andre Osaka-Kyoto-dialekter er kendt for den særlige accent , og der er to varianter - vestlig og østlig. Ofte får suffikset en høj accent:
For nylig er de vestlige og østlige sorter konvergerende.
Ligesom det litterære sprog dannes den probabilistiske form ved at tilføje japansk れるog japansk られる. Negativ stemning - ved at tilføje japansk れへんog japansk られへん.
Umuligheden af at udføre en handling kommer til udtryk ved at tilføje japansk よう- ... -んog japansk よう- ... -ひん.
"Jeg kan ikke løbe" ( Jap. よう走らん yo:hasiran ) , "Jeg kan ikke sove" ( Jap. よう寝ん yo:nemuran ) , ( Jap. よう起きひん ) yo:okokihin yo:okokihin .I lang tid påvirkede dialekten i det kejserlige palads og hof, "sky-kotoba" , almindelige menneskers tale; brugen af høflige formler steg . Det kvindelige sprog forårsagede leksikalske ændringer: i stedet for at være uhøflig i dag, "spis; er" ( jap. 食う ku: ) begyndte at sige "er; spise" ( jap. 食 べ る taberu ) ; i stedet for "lækkert" ( jap. 旨い umai ) - " lækkert" ( jap. 美味しい oysii ) ; det høflige præfiks "o-" og suffikset "-san" begyndte at blive tilføjet til andre ord: "bønner" (お豆 さん o-mame-san ) i stedet for japansk 豆"mame" [2] .
| Ejendommelighed | Forklaring | Eksempel |
|---|---|---|
| "haru" ( jap. ...はる) | En variant af verbet "nasaru" ( Jap. 為さる) , på Kansai-dialekter, blev udtalt først "naharu" og derefter "haru". Brugt i daglig tale som den "ærbødige" (尊敬 語 sonkeigo ) ækvivalent til verbet "suru" ("at gøre"), og dets niveau af høflighed er faldet i regionen. Det begyndte at blive brugt ikke kun i en samtale om en persons handlinger på et højere niveau i hierarkiet, men også i en tale om ledsagere og pårørende, desuden dyr, vejr og så videre. | "Jeg vil komme" ( Jap. 乗って来はるわ nottekiharu wa ) i stedet for litterær ( Jap. 乗ってやってくるよ notteyattakuru yo ) |
| "åh ... yasu" ( jap. お ... や す) | Har en højere grad af høflighed end "haru". Bruges til bløde anmodninger og hilsner. Der er en variant "yasya" ( jap. や っ し ゃ) . | "Tag venligst! ( Japanese 持っといておくれやっしゃ mottoiteokureyassha ) i stedet for japansk 持っておいて下さいよ "Lyt venligst godt efter!" (ちゃんと聞い といとくれやっしゃ chanto kiitokureyassha ) i stedet for japansk ちゃんと聞いていて下えいて下えいいて下え !" ( Jap. お越し やす okosias ) instead of Jap. いらっしゃい ませ "Please sit down" ( я おかけやし おくれ やす やす やす やす やす やす やす okakeasito-ookuriaas ) instead of theど うぞ お ください ませ ませ ませ ませ. |
| ...toiyasu ( jap. ...といやす) | Sammentrækning "-teoiyasu" | "Han kom" (し といやした shitoiyashita ) i stedet for japansk してらっしゃいました |
| "...teomi" ( jap. ...ておみ (て御見) ) ; "...toomi" ( jap. ...とおみ) | Erstat "... te goran". | "Se" ( japansk 見とおみ miteomi ) i stedet for japansk 見てごらん |
| "...yoshi" ( jap. ...よし) | En blød anmodning til en ligeværdig eller ringere | "Lad os gå hurtigere" (は よ行きよし hayo ikiyoshi ) i stedet for japansk |
| "... osu" ( jap. ... おす) | En høflig erstatning for verbet "at eksistere" ( jap. ある aru ) ; i Osaka bruges analogen "oma [su]" ( jap. おま（す） ) . | "Der er ingen" ( jap. 誰もおへん daremo ohen ) ; " lækker " _ _ _ |
| "...dosu" ( jap. ...どす) | En variant af "desu"-linket brugt i Kyoto (i Osaka bruger man "dasu"), et af de mest berømte træk ved Kyoto-dialekten. Det er en sammentrækning "-de + osu"; nogle gange er der en variant "dofu" ( jap. ど ふ) . Fra anden halvdel af Edo-perioden til Showa-perioden blev partiklen "dosu" brugt af alle samfundssektorer, nu bruges den konstant af ældre Kyoto-beboere såvel som geiko og maiko | "Du kan ikke trække tiden" ( я気ぃ 張って あ かん のどすね のどすね のどすねki ぺ.しで "forstedeti) butten akan but a dosa:" [det var] (そうどしたso: dosita ) i stedet for japanskそうだった |
I anmodninger og i tilfælde af afslag anvendes direkte udtryk for tanker ikke, der foretrækkes eufemismer . For eksempel, i stedet for "gør venligst" (し て下さい shite kudasai ) , "vil du være så venlig at gøre det" (し てもら（え）やしまへんやろか shite ) bruges ya mor ka . På samme måde, når de nægter, siger de ikke "nej", men "tak" (おおきにooki ni ) eller "Jeg vil tænke mig om" ( Jap. 考えときまっさ oshietokimassa ) . Ofte følger stilhed i stedet for afslag eller et høfligt afslag. Det sker, at folk, der ikke kender funktionerne i dialekten, tager svarene fra indfødte talere for sarkasme . Et eksempel på et høfligt afslag er udtrykket "Du skal spørge din mand" ( japansk: 主人に訊かなければ分からない shujin ni kikanakereba wakaranai ) , der betyder afslag.
Kyoto-måden at antyde til gæster, der har overnattet efter, at det er på tide at tage afsted, er almindeligt kendt - giv dem bubudzuke , og antyder, at der ikke er noget tilbage i huset. Det antages, at gæsten, efter at have hørt tilbuddet om at smage bubudzuke, straks vil nægte, for ikke at virke påtrængende.
Episoden med bubudzuke er i historien om forfatteren Ko Kitamori Kyoto-mysteriet .
Der er typisk Kyoto-dialektismer (skrevet i hiragana ):
Med reduplikation understreges ordets betydning:
På dialekten Kyoto bruges karakteristiske onomatopoeiske ord i stort antal , som danner et typisk lokalt taletempo: "buldre" ( Jap. ガタガタ gata-gata ) , "kaste et blik" ( Jap. ミルミル mirumiru ) . Deres aktive brug i Kyoto anses ikke for usmageligt, i modsætning til det litterære sprog.