Jabbarli, Jafar Kafar ogly

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. juni 2021; checks kræver 9 redigeringer .
Jafar Jabbarli
aserisk Cəfər Cabbarlı
Navn ved fødslen Jafar Kafar ogly Jabbarli
Fødselsdato 20. marts 1899( 20-03-1899 )
Fødselssted
Dødsdato 31. december 1934( 1934-12-31 ) (35 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse dramatiker , digter , oversætter , manuskriptforfatter , teaterinstruktør
År med kreativitet 1911 - 1934
Genre drama , tragedie , poesi
Værkernes sprog aserbajdsjansk
Priser Æret kunstner af Aserbajdsjan SSR - 1933
www.cafarcabbarli.org
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Jafar Qafar oglu Jabbarli , stavemåde Jabarli ( Aserbajdsjan جعفر جبارلی , Cəfər Qafar oğlu Cabbarlı ; 20. marts 1899 , Khizi  - 31. december 1934 , Azerbaijan teater , soviet scene, og baijan scene , og baijan scene, og instruktør i Soviet ) findes i Soviet -scenen , og instruktør. Æret kunstarbejder i Aserbajdsjan SSR ( 1933 ), grundlægger af socialistisk realisme i aserbajdsjansk drama. I Literary Encyclopedia kaldes Jabbarly en turkisk forfatter [1] .

Biografi

Jafar Kafar oglu Jabbarli blev født den 20. marts 1899 i landsbyen Khizi i en fattig bondefamilie. Efter sin fars død i 1902 flyttede familien til den treårige Jafar Jabbarly til Baku . Ifølge kandidaten for historiske videnskaber Nuride Guliyeva var han en tatom [2] . Han skrev eventyr og digte på tat-sproget til sin familie [3] .

Indledningsvis studerer Jafar Koranen , hvorefter han går ind på skolen i Badal bey . På denne skole bliver han undervist af faren til Mikayil Mushfig , Mirza Gadir Ismailzade. Efter at være blevet bortvist fra skolen afslutter Jafar sin uddannelse på en russisk-tatarisk skole. Der blev han undervist af Suleiman Sani Akhundov og Abdulla Shaig [4] . I sine erindringer om Jafar Jabbarly skriver Abdullah Shaig :

"Jeg har kendt Jafar Jabbarli, siden han studerede på den syvende skole i Baku . Han var en af ​​mine yndlingsstuderende. Han var den første, der læste sit første vers for mig og arbejdede på grundlag af mine instruktioner. Han havde en høj vilje og optimisme. Intet svigt kunne gøre ham oprørt, tværtimod bidrog det til mere ihærdigt arbejde med poesi. Han accepterede og assimilerede let alle råd og instruktioner. Sandsynligvis blev de fleste af Jafars første digte ikke offentliggjort" [4] .

Senere, med hjælp fra Isa-bek, går Ashurbekov ind på Institut for Elektromekanik på Den Polytekniske Skole. På dette tidspunkt udgiver Jafar Jabbarli sine første digte i magasinerne "Babayi-Emir", " Molla Nasreddin ", "Skole". Disse digte er udgivet under pseudonymerne "Qəyyur-əyyar" , "Şəbrəng-əyyar" [5] . I perioden med Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan arbejdede Jafar Jabbarli som statsstenograf. Siden 1919 var han medlem af Musavat - partiet, senere af Musavat-undergrunden [6] .

I 1920 gik han ind på Aserbajdsjans statsuniversitet ved Det Medicinske Fakultet , men på grund af manglende interesse for medicin flyttede han snart til Fakultetet for Orientalske Studier . Samtidig deltog han i en dramaklub på Turkic Workers' Theatre i Baku [5] . I 1929 dimitterede han fra Azerbaijan State University . Han begyndte at trykke i 1915 . Jafars tidlige satiriske digte og historier er rettet mod social ulighed, kvinders magtesløshed og tilbagestående. I 1916 skrev Jafar Jabbarly det historiske drama Nasreddin Shah , hvor han afslørede det feudale despoti i Iran. Forfatterens yderligere skuespil "Aydin" (1922) og "Oktay El-ogly" (1923) skildrer en barsk realistisk måde, den reaktionære essens af det lokale borgerskab. I 1923-1924 skrev han digtet "Jomfrutårnet", som er baseret på legenden om en kvindes tragiske skæbne i det feudale Øst. I 1927 skriver han den historiske tragedie " The Bride of Fire " om den legendariske leder af befrielsesoprøret, Babek , som han retter mod religionen islam og feudal undertrykkelse. I 1931 skrev Jafar Jabbarly stykket " I 1905 ", hvor han viser situationen for interetniske sammenstød mellem "tatarer" (aserbajdsjanere) og armeniere under den første russiske revolution i Transkaukasien . Jabbarli er forfatteren til den aserbajdsjanske version af librettoen til 2. udgave af R. M. Gliers opera " Shahsenem " og mange filmmanuskripter. Var også oversætter. Han oversatte til aserbajdsjansk værker af W. Shakespeare , F. Schiller , P. Beaumarchais , L.N. Tolstoy , M. Gorky og mange andre russiske og europæiske klassikere.

Jafar Jabbarly døde i en alder af 35 af hjertesvigt .

Litteratur og teater

Jabbarli begyndte at skrive poesi i en tidlig alder. Ifølge de seneste data blev et af hans tidlige digte offentliggjort i den aserbajdsjansksprogede avis "Hagigat and Afkar" i 1911 . I årene efter skrev han mere end tyve skuespil , såvel som digte, essays, noveller og artikler. Hans værker var i høj grad påvirket af sovjetiseringen i 1920'erne, propagandaen for kommunismens ideer og temaerne lighed, arbejde, uddannelse, internationalisme, kvinders frigørelse, kulturelle forandringer osv. Jabbarli formidlede traditionerne for europæisk teater og drama. til de uprivilegerede lag af det aserbajdsjanske samfund. Hans største bidrag var oversættelsen og iscenesættelsen af ​​" Hamlet " ( William Shakespeare ) på aserbajdsjansk i Azerbaijan State Drama Theatre i 1925-1926 . Under forestillingerne gik Jafar Jabbarli rundt i salen for at finde ud af folks mening om forestillingen. Det arbejde, han arbejdede meget hårdt på, var "The Bride of Fire". Han arbejdede kun på én monolog i tre dage. Under kampagnen for at fjerne sløret skrev han også værket "Sevilla". Efter præsentationen gik mange kvinder, der kom i slør, hjem uden [7] .

I 1934 deltog han i arbejdet på den første kongres af sovjetiske forfattere , hvor han blev valgt til bestyrelsen for Unionen af ​​sovjetiske forfattere i USSR .

Et uddrag fra hans tale ved stævnet:

“ Jeg forstod ikke helt kammerat Kirshon , der bebrejdede kammerat Pogodin at være en søger efter nye former, når man kan skrive om Hvidehavskanalen med gamle formularer fyldt med nyt indhold. Selvfølgelig kan du skrive om alt: om Hvidehavskanalen og om forsikringsfonden, men det bliver kun teknologi, ikke kunst - i en periode på et år, indtil alle når at se stykket én gang. Når alt kommer til alt, kræver hvert indhold en tilsvarende form, og enhver substitution vil kun føre til mekaniskhed. Hvis forfatteren ikke føler den form, han klæder sit værk i, hvis han ikke er anklaget, hvis han ikke er begejstret over sin helts handlinger og ikke har gåsehud løbende ned ad ryggen, så vil han ikke anklage sit publikum. Det vil virke på hans sind, på bevidstheden, men beskuerens følelser vil forblive fri for indflydelse. Og et værk, der kun er designet til bevidsthed, og ikke til følelser på samme tid, er ikke kunst. En forfatter, der ikke ved, hvordan han skal lade og oplade sin læser, en dramatiker, der ikke ved, hvordan man får publikum til at græde eller grine af hans vilje – det her er ikke en forfatter, det er ikke en dramatiker. Sådan en forfatter eller dramatiker ville klare sig bedre med bogholderi eller andet, men i hvert fald ikke kunst. » [8]

Biograf

Jafar Jabbarli betragtes som grundlæggeren af ​​skolen for manuskriptforfattere i Aserbajdsjan. To af hans skuespil, Sevilla og Almaz, blev filmatiseret i henholdsvis 1929 og 1936 . Begge film tager udgangspunkt i temaet kampen for kvinders rettigheder og sammenbruddet af traditionel ulighed mellem kønnene.

Hukommelse

Navnet Jabbarli blev givet til:

Noter

  1. Jabbarli i Literary Encyclopedia (utilgængeligt link) . Hentet 4. maj 2015. Arkiveret fra originalen 28. april 2015. 
  2. Tats of Azerbaijan Arkiveksemplar dateret 17. maj 2018 på Wayback Machine // Internationalt aserbajdsjansk magasin "IRS-Heritage". Nurida Guliyeva, kandidat for historiske videnskaber.
  3. Agarunov Ya. M. Et lille folks store skæbne. - M . : Choro, 1995. - S. 131, 132. - 180 s.
  4. ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 73
  5. ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 74
  6. Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 75
  7. Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 76
  8. Den første kongres af sovjetiske forfattere i hele Unionen. Ordret beretning. - M .: Statens forlag "Skønlitteratur", 1934. - VI, 718 s.

Links