| Destreza | |
|---|---|
| La Destreza | |
| Stiftelsesdato | 1400-tallet |
| Land | Spanien |
| Grundlægger | Don Hieronimo Sanchez de Carranza |
| sportsgruppe | Fægtning |
| Ancestral BI | Muligvis en italiensk fægteskole |
| BI-derivater | Arnis (retning af espada y daga ) |
Destreza (distreza, spansk fægteskole) ( spansk: La Destreza ) er en spansk fægteteknik . Den bogstavelige oversættelse betyder "færdighed", men i litteraturen oversættes det oftest med "sand kunst".
Destreza er en universel hegnsmetode til sådanne typer og kombinationer af våben som epee (eller sværd ) og dolk ( daga ), sværd og kappe , sværd og skjold , tohåndssværd eller polarm (for eksempel spyd eller hellebard ).
Det grundlæggende i bevægelse under kamp er bygget på aspekter af logik og geometri , som begyndte at blive aktivt udviklet under renæssancen . På samme tid (XV-XVI århundreder) vises den første omtale af destrez, men den pålidelige dato for oprettelsen af denne type hegn er ukendt. Det er helt indlysende, at værker af sådanne lærde som Aristoteles , Euklid og Platon blev brugt til at skabe de grundlæggende overbevisninger i den spanske fægteskole . Fra 1543 begyndte europæerne også at kommunikere tættere med Japan og overtog uden tvivl nogle principper fra kendo , som også var grundlaget for distreza (?) teknikken. Dette er indirekte bevist af principperne for distreza - princippet om koncentration af opmærksomhed, bevægelse i en cirkel, langs toppen af figurer: en trekant, en firkant (bemærk. Udsagnet er uden beviser, fordi principperne for kendo som helhed forblev ukendt og uinteressant for europæerne indtil efterkrigstidens interesse for Japan i 50-60 år). Også skaberne af Destreza brugte meget tid på et sådant princip, som moderne eksperter kalder " biomekanik ".
Don Hieronimo Sánchez de Carranza [1] betragtes som grundlæggeren af Destreza , som kaldes "pioneren inden for videnskaben om håndtering af våben." Hans arbejde blev videreført af disciplen Don Luis Pacheco de Narvaez [2] og hollænderen Gerard Thibault [3] .
Tilbage i det antikke Roms æra var Spaniens moderne territorium førende inden for udbuddet af krigere til gladiatorkampe . Efter opløsningen af gladiatorskolerne havde mange krigere mulighed for at vende tilbage til deres hjemland. Som et resultat har der udviklet sig et gunstigt miljø i Spanien for fremkomsten af nye kampteknikker, der er specialiseret i kamphegn.
Oprindelsen af den spanske sværdmandsskole går tilbage til 1569, hvor Don Hieronimo de Carranza begyndte at optage sine studier. Der er nogle beviser, der indikerer, at destreza er baseret på observationer af en anden sværdkæmper, Camille Agrippa , som var protektor for den italienske fægteskole. En sådan påstand er, at begge hegnsystemer bruger geometri.
Uanset hvilke kilder der inspirerede De Carranza, er det et faktum, at han formåede at skabe en ny og uafhængig fægteskole, der erstattede den ældre spanske stil - " esgrima ".
Takket være De Carranzas offentliggjorte arbejde i 1582 ("Våbenfilosofi") var det muligt at fastlægge de grundlæggende principper for destrese. Hans elev, Don Luis Pacheco de Narváez, fortsatte med at udvikle den spanske skoles koncepter, som udvidede Carranzas ideer. Pacheco flyttede dog til sidst væk fra Carranzas forskrifter, hvilket førte til en splittelse mellem Carranzas tilhængere og Pachecos tilhængere. Som et resultat dukkede 3 svære fægtretninger op i Spanien.
Der er en anden nøglefigur i Destrezas historie - dette er Gerard Thibault , som forbedrede kampsystemet til det niveau, hvis rester har overlevet den dag i dag. Hans bog "Sværdets Akademi" blev udgivet i 1628 i Frankrig , hvorfor der i nogen tid var uenigheder om, hvorvidt bogen tilhørte den spanske fægtestil, men den franske . Det var Thibault, der udviklede konceptet om den "magiske cirkel" ( reenactors bruger udtrykket "Thibauts cirkel") og dets anvendelse i sværdkæmpelse. Han beviste også, at kun én griber var nok til forsvar, selvom han brugte en ubevæbnet hånd i flere tricks. Gerard Thibauts afhandling blev oversat til engelsk.
Spanske kampmetoder spredte sig hurtigt gennem koloniseringen af den nye verden . I starten blev der kun brugt esgrima, men senere begyndte de aktivt at bruge destreza. De Carranza var selv i nogen tid guvernør i Honduras . Destrezas tilhængere og mestre har været aktive i konflikterne i Mexico , Peru , Ecuador og Filippinerne . Destreza var indflydelsesrig i fremkomsten af den filippinske kampsport " arnis ".
Over tid, under pres fra de italienske og franske hegnskoler, begyndte destreza at miste sin popularitet. Den franske skoles indflydelse var især intens i det 18. århundrede, hvilket førte til ændringer i det generelle felt af hegn, som blev mere tydelige i det 19. århundrede. Ændringen var at blande Destrezas ideer og koncepter med teknikkerne fra de italienske og franske metoder. Som et resultat af foreningen af tre store skoler dukkede moderne hegn op .
I moderne tid bruges destrezas grundlæggende teknik af tyrefægtningsmatadorer .
De Carranza mente, at i fægtning, ligesom musik, skulle alt være harmonisk, nemlig: den fysiske tilstand, det psykologiske aspekt og fægterens filosofiske overbevisning.
En af fægteteoretikere, George Silver , dedikerede et af kapitlerne i sin bog Paradoxes of Defense til den spanske fægteskole. Han mente, at spanierne på det tidspunkt var blandt de bedste sværdmænd, da de kendte mange forskellige teknikker, mens de kun brugte én holdning, lige velegnet til både forsvar og angreb. Med andre ord behøver elever af destreza (“diestro”, også kaldet den grundlæggende grundholdning) ikke at lære forskellige teknikker udenad - i stedet bruger de flere grundlæggende bevægelser, der er relateret til benbevægelsen og brugen af våben . På grund af dette sammenlignes destreza nogle gange med en dans.
Fundamentals of technologyDen spanske skoles holdning er baseret på princippet om "vælg den holdning, hvorfra det er praktisk at angribe fjenden, mens du ikke tillader dig selv at blive angrebet."
Våbnet blev holdt i en udstrakt hånd i skulderhøjde, mens spidsen var rettet mod vagten eller mod modstanderens øjne. De udrettede ben var i en afstand af en fod fra hinanden, den højre fod var vendt mod modstanderen, og den anden var placeret til venstre i en ret vinkel . Kroppen blev placeret halvdrejet, hvilket gjorde det muligt samtidig at skabe fare med bladet og reducere det personlige område med ødelæggelse.
Hvad angår afstanden mellem modstandere, blev udtrykket "mål for proportioner" skabt i Destreza, som fortolker den beskyttende afstand. Den generelle regel for dette udtryk er, at spidsen af modstanderens våben skal være i trådkorsets niveau . Denne regel er dog svær at følge, når længden af sværdmændenes blade er forskellig, og derfor har hver diestro sit eget spørgsmål om at bestemme beskyttelsesafstanden.
Separat skal det bemærkes, at fægterens stilling kun involverer den højrehåndede version.
Nogle af Destrezas filosofiske teknikker ligner manøvrerne i Miyamoto Musashis De fem ringe .
Bevægelse i en cirkelCarranza, Pacheco og Thibaut havde deres egne "magiske cirkel"-ordninger. Samtidige anser ikke desto mindre Thibault-cirklen for at være den mest bekvemme.
Diameteren af cirklen er forskellig for forskellige distros. For den korrekte omkreds skal det være længden fra fægterens fødder til fingerspidserne af den udstrakte hånd. Det vigtige er, at sværdkæmperen ikke er "bundet" til cirklen, men cirklen til den, det vil sige, når man bevæger sig, forestiller hver diestro mentalt sin egen cirkel (selvom generelle cirkler bruges til sparring i destrese skoler ).
Da de er i en imaginær (eller tegnet) cirkel, anbefaler Destreza-mestrene at bevæge sig mod uret og vælge det bedste øjeblik for et vinklet angreb (ligesom en tyrefægter med en tyr). Trin er opdelt i retninger: fremad, bagud, højre, venstre, cirkulær og diagonal. De fleste bevægelser udføres på en kontinuerlig måde med sidetrin. For at gøre dette fordeles vægten i udgangspositionen jævnt mellem benene, men under bevægelser er det nødvendigt at overføre vægten til det ene af benene, kun lidt at røre ved gulvet på det andet. Krydstrin bruges kun i tilfælde af afvæbning af fjenden med venstre hånd.
Typer af slag og forsvarSlagene blev opdelt efter brugen af armen: et slag fra skulderen ("arrebatar"), et slag fra albuen ("medio tajo") og fra hånden ("mandoble"). Injektionerne blev ikke underopdelt.
Diestro kunne forsøge at få kontrol over modstanderens våben ("atajo"). For at gøre dette udviklede tilhængere af Destreza en "sans for takt" eller, som praktiserende sværdkæmpere udtrykte det, "sans for bladet". Konceptet betyder evnen til taktil fornemmelse af modstanderens handlinger, i kontakt med hans klinge.
Der var ingen forsvarsklassifikationer, men diestroerne brugte en teknik kendt som "desvio". Denne handling var at kontrollere modstanderens klinge ved at bruge hans "svage del" og den "stærke del" af hans klinge.
Psykologisk tilstandI spansk fægtning blev der lagt særlig vægt på jagerens psykologiske tilstand. Selv under træningen i diestro udviklede de en koldblodig og rolig adfærd. Et af principperne i destreza forklarer også, at det er nødvendigt at forsøge at bringe modstanderen ud af psykologisk balance. En af de teknikker, der tillader diestroen at gøre dette og blev betragtet som toppen af færdigheder, var det "spanske kys". Under udførelsen blev spidsen af næsen eller læberne skåret til modstanderen, hvorefter modstanderen, der tvivlede på sine egne evner, som regel afsluttede kampen.
Den vigtigste forskel mellem de spanske og italienske fægteskoler ligger i bevægelsen af benene. Den italienske fægteskole lærer dig ligesom den moderne at bevæge dig lineært mod fjenden. Den spanske doktrin siger på den anden side, at det kan være meget farligt at bevæge sig mod fjenden og formaner til at foretage bevægelser til venstre eller højre for at vælge den mest bekvemme angrebsvinkel.
Også den italienske skole anbefaler fægtere at fokusere på positionerne og positionen af hånden med våbnet. Destreza-elever har derimod et stort manøvrerum, da disciplinen ikke betragter sådan noget som "position" og råder fægtere til kun at være opmærksomme på hændernes position.
Italienske mestre praktiserer en række forskellige defensive holdninger, i modsætning til spanierne, der kun bruger én position, kaldet den "rette vinkel". I en sådan stilling er spidsen af sværdet (sværdet), hånden og skulderen på samme lige linje.
Den italienske kampstil favoriserede fremstød frem for skærende sværd. Til gengæld hævdede Destreza-mestrene, at injektionen kun kunne være nyttig i visse situationer. Det er værd at bemærke, at på samme tid brugte diestro (fra den spanske diestro - sværdkæmper) et meget langt våben, men italienernes sværd var stadig længere.
I modsætning til den italienske stil foretrak spanierne efter et angreb ikke at modangreb , men at omgå.
Mange afhandlinger om brugen af destreza fremhæver modstanden mod den italienske fægteskole og dens repræsentanter, hvilket forklarer det faktum, at de spanske mestre var opmærksomme på deres italienske kollegers metoder. Mesternes skrifter beskriver normalt brugen af et sværd, eller et sværd i kombination med en dag .
De Carranza og Pacheco havde en række tilhængere, der brugte oprindelsen af Destreza til at skabe deres egne fægtestile og udgive afhandlinger om dem.
filippinske arvinger
Spanske våben
| Fægtning | ||
|---|---|---|
| Kampfægtning | ||
| sportshegn |
| |
| historisk hegn |
| |
| Orientalsk hegn |
| |
| Andre typer | ||
| Konkurrencer og priser |
| |
| Kendte personer |
| |
| fægteteknikker |
| |
| Andet | ||