Damaskus Port

Damaskus-porten , også kendt som Sikem-porten ( heb. שער שכם ‏, Shaar Shekhem ; arabisk باب العامود ‎, Bab al-Amud ) er hovedporten til det muslimske kvarter i Jerusalems gamle bydel [1] og er betragtes som en af ​​de smukkeste. Porten vender mod nord; er placeret i en mur på den nordvestlige side af byen, overfor det arabiske kvarter Sheikh Jarah i Østjerusalem . Herfra udspringer motorvejen til Nablus (Nablus) , og derfra - i tidligere tider - til Syriens hovedstad, Damaskus ; dette forklarer deres moderne europæiske og hebraiske navne [1] [2] . Hvad angår arabiske navne, betyder Bab al-Nasr ( arab. باب النصر ‎) "Sejrsporten" og Bab al-Amud betyder "Søjlens  Port" [1] . I efternavnet, som konstant er i brug, tidligst startende fra det 10. århundrede, er erindringen om detaljerne i udformningen af ​​portene fra romertiden (2. århundrede e.Kr.) [1] [3] bevaret. .

Historie

Porten blev oprindeligt bygget i det andet tempelperiode; de fungerede som hovedindgang til byen fra tidligst det 1. århundrede f.Kr. e. - guvernøren Agrippas regeringstid [4] . I det andet århundrede e.Kr. e. efter ødelæggelsen af ​​Jerusalem af romerne under kejser Hadrian ( 117-138 ) , blev portene genopbygget. Adrian forstørrede dem væsentligt; dens port havde tre åbninger, hvoraf kun den østlige er bevaret. På overliggeren af ​​denne åbning, som man i dag kan gå under, står byens navn under romernes regeringstid: Aelia Capitolina [1] . Foran Hadrians porte var der en romersk triumfsøjle, som ikke har overlevet til vores tid, kronet med en statue af kejseren - dens billede kan ses på mosaikkortet over det hellige land i det VI århundrede , på etage i den ortodokse St. George-kirke i byen Madaba ( Jordan ) [1] . På arabisk kaldes porten stadig i dag for Søjlens Port . Resterne af Hadrians port blev opdaget under udgravninger udført under det britiske mandat [1] .

Damaskus-porten er en af ​​de otte porte, der er nybygget i det 10. århundrede, og er den eneste, der har bevaret sit navn (Bab al-Amud) den dag i dag [3] . Korsfarerne kaldte dem St. Stephens porte (på latin Porta Sancti Stephani ), hvilket understregede deres nærhed til stedet for martyrdøden for Skt. Stefan , siden kejserinde Eudoxias tid, præget af en kirke og et kloster [2] . Flere faser af byggearbejdet blev udført på porten i den tidlige ayyubidiske periode (1183-1192), såvel som under korsfarernes regeringstid i Jerusalem - både i begyndelsen af ​​det 12. århundrede og senere, i det 13. århundrede [ 2] . En beretning fra 1523 om et besøg i Jerusalem af en jødisk rejsende fra Leghorn bruger navnet Bab el 'Amud og bemærker portens nærhed til Tzidkiyahu-hulen [5] .

Den nuværende port blev bygget i 1537 af sultanen fra Det Osmanniske Rige Suleiman den Storslåede [1] på stedet for Hadrians Port.

Modernitet

Damaskus (Shechem) portene er placeret mellem to tårne, som hver er udstyret med hængslede smuthuller . De er den centrale indgang til det muslimske kvarter i den gamle by og til det arabiske marked . I modsætning til Jaffa-porten , hvor trappen går op, går trappen til Damaskus-porten ned. Trappen, der ligger i et amfiteater, blev bygget i begyndelsen af ​​det 21. århundrede ved Jerusalems rådhus. Indtil 1967 hang et tårn med skyder over porten, men under kampene, der fandt sted i og omkring Den Gamle By under Seksdageskrigen , blev det beskadiget. I august 2011 restaurerede Israel tårnet - inklusive dets slids - baseret på tegninger fra begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, da Jerusalem blev kontrolleret af det britiske imperium . Elleve ankre forankrer det restaurerede tårn til væggen, og fire stenstænger arbejder sammen for at danne toppen med skyder [6] .

Portene er åbne for fodgængere, køretøjer kan ikke komme ind i dem. Fredag ​​morgen går hovedstrømmen af ​​muslimske bønner gennem denne port mod Tempelbjerget , fredag ​​aften og lørdag eftermiddag bruges porten af ​​bedende jøder, der går til Grædemuren . Derudover bruges Damaskus-porten (Shechem) af kristne pilgrimme og turister.

Galleri

• Mosaikkort fra Madaba

• Kejser Hadrian, buste

• Damaskus-porten, kuplerne i Den Hellige Gravs Kirke er synlige bag muren til højre . Tegning fra 1849

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 LaMar C. Berrett. Opdagelse af Bibelens verden  (neopr.) . — 3. - Cedar Fort, 1996. - S. 61. - ISBN 978-0-910523-52-3 .
2. ↑ 1 2 3 Adrian J. Boas. Jerusalem i korstogenes tid: samfund, landskab og kunst i den hellige by under frankisk styre  (engelsk) . — Illustreret, genoptryk. - Routledge , 2001. - S. 53. - ISBN 978-0-415-23000-1 .
3. ↑ 1 2 David S Margoliouth. Kairo, Jerusalem og Damaskus: Tre hovedbyer for de egyptiske sultaner  (engelsk) . - Cosimo, Inc., 2010. - S. 329. - ISBN 978-1-61640-065-1 .
4. ↑ Amelia Thomas, Michael Kohn, Miriam Raphael, Dan Savery Raz. Israel og de palæstinensiske områder  (neopr.) . — 6., illustreret. - Lonely Planet , 2010. - S. 98. - ISBN 978-1-74104-456-0 .
5. ↑ Palæstina Exploration Fund. Kvartalsoversigt, Nummer 3  (neopr.) . - Selskabet, 1869. - S. 376.
6. ↑ Mazori, Dalia . he:'הכתר' של שער שכם בי-ם שוחזר מחדש  (hebraisk)  (16. august 2011). Arkiveret fra originalen den 21. oktober 2012. Datoen for appellen den 17. august 2011.  "תה, בתום ωוווות שימור uncya °חות, שוזר הכתר והמרן יכולים ליהüns מיפי הוא בript once.".

Se også

• Wikimedia Commons har medier relateret til Damaskus Gate

Links

• HD Virtual Tour of the Damaskus Gate - December 2007 Arkiveret 27. november 2017 på Wayback Machine
• Hellige Land-billeder: "Damascus Gate" (da)
• En tigger ved Damaskus-porten af ​​Yasmine Zahran