Ghiberti, Lorenzo

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. december 2021; checks kræver 8 redigeringer .
Lorenzo Ghiberti
Lorenzo Ghiberti

Lorenzo Ghiberti
Navn ved fødslen Lorenzo Ghiberti
Fødselsdato 1378
Fødselssted Firenze
Dødsdato 1. december 1455( 1455-12-01 )
Et dødssted Firenze
Land
Genre billedhugger
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Lorenzo Ghiberti ( italiensk  Lorenzo Ghiberti , 1378 , Pelago eller Firenze , Toscana  - 1. december 1455 , Firenze ) - italiensk billedhugger , juveler , arkitekt , historiker og kunstteoretiker fra Quattrocento - perioden  - tidlig italiensk renæssance .

Biografi

Lorenzo Ghiberti var søn af en psykisk syg købmand (ifølge Lorenzo selv - en notar), så han voksede op med sin mor, Monna Fiore - "datter af en arbejder fra Val di Sieve", og hans stedfar - guldsmed Bartolo di Michele (kaldet "Bartoluccio"), hvis legitime søn Lorenzo blev overvejet i lang tid. Fra sin stedfar studerede Lorenzo maleri, grammatik og smykker [1] [2] .

I 1401 annoncerede Guild of Cloth Merchants Arte di Calimala (Consoli dell'Arte di Calimala) i Firenze en konkurrence om at dekorere to bronzedøre til Firenzes dåbskapelle med relieffer . I konkurrencen deltog Filippo Brunelleschi , Jacopo della Quercia , Simone da Colle, Niccolò di Luca Spinelli, Francesco di Valdambrino, Niccolò di Pietro Lamberti og en række andre erfarne mestre. Unge Lorenzo deltog også i den årelange konkurrence. Det værk, der blev præsenteret af Lorenzo Ghiberti om et givet emne - bronzerelieffet "The Sacrifice of Isaac ", - blev anerkendt som det bedste ved afgørelsen fra 34 dommere (dommernes afgørelse var ikke entydig, i nogle kilder, for eksempel, i "Biography of Brunelleschi" af Antonio di Tuccio Manetti, er det angivet, at sejren blev tildelt to mestre: Ghiberti og Brunelleschi) [3] . Fra da og indtil 1424 arbejdede Ghiberti og hans værksted på et af tidens vigtigste kunstneriske projekter, hvor de færdiggjorde otteogtyve reliefpaneler til de nordlige døre til dåbskapellet i Firenze.

I 1406 skulle byens håndværksværksteder inden for ti år ifølge dekretet fra den florentinske Signoria dekorere fjorten nicher af alle fire facader af Orsanmichele kirkebygningen med statuer af deres himmelske lånere. I 1414 bestilte Arte di Calimala draperlauget Lorenzo Ghiberti til en bronzestatue af Johannes Døberen (1414-1416). Senere lavede Ghiberti, bestilt af Arte della Lana (uldlauget) endnu en statue for Orsanmichele - Skt. Stephen den første martyr (1428) og en af ​​statuerne af St. Mattæus (1419-1420) til Arte di Cambio (lauget) af bankfolk). I 1415 giftede Ghiberti sig med Marsilia di Luca, datter af en uldkammer, i 1417 fik han en søn, Tommaso, og året efter, Vittorio. Omkring 1419 slog kunstneren sig ned i atelierhuset Borgo Allegri i Firenze, hvor han boede til slutningen af ​​sit liv [4] .

I 1417 begyndte Lorenzo Ghiberti arbejdet, som varede næsten ti år, på to bronzepaneler til døbefonten i Siena: Kristi dåb og Johannes Døberens tilfangetagelse. I 1423 blev Lorenzo medlem af St. Lukas Broderskab (Compagnia di San Luca), og i 1427 - Sten- og Træarbejderlauget (all'Arte dei Maestri di pietra e legname). Hans rejse til Venedig går tilbage til 1424, siden en epidemi brød ud i Siena på det tidspunkt [5] .

Som arkitekt arbejdede Ghiberti mellem 1430 og 1436 sammen med Brunelleschi for at løse det strukturelle problem med at opføre kuplen til den florentinske katedral i Santa Maria del Fiore . Han lavede også design til farvede glasvinduer i det indre af den florentinske katedral, lilikvier til kirken St. Zenobius og Sant'Andrea i Rom , sidstnævnte i det kommunale kunstgalleri i Citta di Castello og mange andre værker. Alle disse år forblev mesteren hovedsagelig i Firenze og tog kun kortvarigt til Siena (1416-1417), Venedig (1424-1425) og var to gange i Rom (indtil 1416 og omkring 1430). Mange kunstnere fra den tid studerede og arbejdede i Ghiberti-værkstedet i Firenze, blandt dem billedhuggerne Donatello og Michelozzo di Bartolomeo , maleren Paolo Uccello

Takket være overfloden af ​​kommissioner var Ghiberti rigere end de fleste af sine samtidige kunstnere. En overlevende selvangivelse fra 1427 viser, at han ejede en betydelig mængde jord i Firenze og videre.

Lorenzo Ghiberti levede til en alder af syvoghalvfjerds, døde af feber i Firenze. Han blev begravet den 1. december 1455 i den florentinske kirke Santa Croce , hvor mange store mænd i Italien er begravet. Tilbage i 1431 var han ved at tegne sin gravsten, og i 1455 oprettede han et testamente.

Vittorio Ghiberti, en guldsmed og bronzestøber, fortsatte sin fars arbejde, men blev aldrig almindelig kendt. Tommaso arbejdede også i familiens værksted. Vittorio fik senere en søn, som han kaldte Buonaccorso, som også fulgte sin fars kunst [6] .

Kreativitet

Ghibertis livsværk og hovedværker var "bronzedørene" - nordlige (1403-1424) og østlige (1425-1452) - af dåbskapellet i Firenze. Reliefferne af den østlige port er de mest berømte. De blev skabt af Lorenzo Ghiberti sammen med sin søn Vittore. Dørene er opdelt i ti store firkanter, fem i én lodret række på hvert blad. Reliefferne viser scener fra Det Gamle Testamente, som følger den ene efter den anden fra venstre mod højre og fra top til bund. Rammerne er dekoreret med billeder af profeterne, nederst placerede billedhuggeren et selvportræt og et portræt af sin søn Vittorio. Bronzen er forgyldt og funkler klart i solen [7] .

Plasticiteten af ​​figurerne i disse relieffer er så udtryksfuld, at den store Michelangelo , normalt nærig af ros, ikke kunne holde sin beundring tilbage og kaldte dette værk for "Paradises porte" (La Porta del Paradiso) [8] . Efter restaureringen i 1990-2012 blev Gates of Paradise-portalen fuldstændig installeret i katedralens kunstmuseum , og kopier af reliefferne blev installeret i dåbskapellet [9] .

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede skabte arkitekten A.N. Voronikhin en kopi af Paradisets porte, placeret ved den nordlige indgang til Kazan-katedralen i St. Reliefferne blev støbt af gipsafstøbninger, der blev opbevaret på St. Petersburgs Kunstakademis Støberi . Voronikhin ændrede i nogen grad placeringen af ​​relieffer og arrangerede dem i marmorrammen på dørene til katedralens nordlige portik.

"Kommentarer"

Lorenzo Ghiberti var en antik kunstsamler og historiograf på sin tid. Han deltog aktivt i formidlingen af ​​humanistiske ideer, studerede gamle forfatteres arbejde. Ghiberti var interesseret i de videnskabelige problemer med geometri og optik, der var relevante for den tid, han var engageret i studiet af perspektiv og teorien om proportioner . Disse undersøgelser "vakte et ambitiøst ønske i ham, ligesom de gamle forfattere og efter humanisten Albertis eksempel, om at skabe et essay, der ville redegøre for kunstens historie og teori" [10] .

Ghibertis ufærdige værk "Kommentarer" (I Commentari, 1452-1455) er en værdifuld kilde til information om renæssancens kunst og indeholder information, der udgør kunstnerens selvbiografi. Dette værk blev hovedkilden for Giorgio Vasari , som kompilerede " De mest berømte malers, billedhuggeres og arkitekters liv " (1550).

I "Kommentarerne" forsøgte man at kombinere datidens kunstneriske viden til en sammenhængende historie for at glorificere forfatteren selv. Ghiberti diskuterer kunstens udvikling fra Cimabues tid til sit eget værk. Værket består af tre "Bøger"; forfatteren henviser til en bestemt karakter, hvis navn ikke er nævnt, men forskerne foreslår Niccolo Niccoli. Afhandlingen er ikke færdig og afbrydes i den tredje bog, som har en kladdekarakter [11] .

Den første bog skitserer kort historien om antikkens kunst, lånt fra værker af Plinius den Ældre , Vitruvius og andre antikke forfattere, tilbyder et uddannelsesprogram, som kunstneren skal mestre, det er delvist taget fra Vitruvius' bog, med tilføjelse af det grundlæggende i at studere perspektiv og anatomi. I slutningen af ​​den første bog fokuserer Ghiberti på kunstnernes biografier og bliver meget partisk, når han taler om sine egne præstationer. I en beskrivelse af sine relieffer til dørene til dåbskapellet i Firenze udtaler han: "I dette arbejde har jeg forsøgt at efterligne naturen så nøjagtigt som muligt, både i forhold og i perspektiv ... Bygninger ligner øjet af en, der ser på dem på lang afstand ser dem."

I den anden bog, afsluttet i vinteren 1447-1448, fortsætter den historiske digression, Ghiberti taler om den såkaldte middelalder, hvori han placerer kreative biografier (og ikke de anekdotiske, der hersker i Vasari). Begyndende med Giotto taler han om de vigtigste malere fra det fjortende og femtende århundrede, primært florentinske, men nævner også romerske og napolitanske kunstnere, selvom han sætter malerne fra den Sienesiske skole over alt . Efter Ghibertis opfattelse viste middelalderen et fuldstændigt fald i kunsten, derfor "begyndelsen til en ny kunst", genoplivning efter den gamle, han leder fra Giotto . I sin selvbiografi opregner han sine egne skønlitterære værker; i slutningen af ​​bogen annoncerer oprettelsen af ​​en afhandling om arkitektur [12] [13] .

Den tredje bog er et forsøg på at definere kunstens teoretiske grundlag, forfatterens interesser er hovedsageligt fokuseret på optik. Derefter taler han om de gamle ruiner af Firenze, Siena og Rom, udlægger i sin egen forståelse teorien om proportioner i kunsten; kritiserer Vitruvius, citerer han Mark Terence Varro . Samme sted demonstrerer Ghiberti en metode til at konstruere proportionerne af den menneskelige figur på et modulært gitter, men den tredje bog slutter brat [14] .

Forskning viser, at Ghiberti i sit arbejde med perspektiv var påvirket af den arabiske polymat Alhazen , som skrev om perspektivets optiske grundlag i det tidlige 11. århundrede. Hans bog om optik blev oversat til italiensk i det 14. århundrede (Deli Aspecti) og blev citeret udførligt i den tredje bog af Ghibertis kommentarer. Den medicinske videnskabsmand A. Mark Smith foreslog, at Alhazens bog om optik gennem Ghibertis arbejde "vel kan have spillet en central rolle i udviklingen af ​​kunstigt perspektiv i italiensk maleri fra tidlig renæssance" [15] . Ghibertis "Kommentarer" modtog "fortjent berømmelse som en af ​​de mest værdifulde kilder til renæssancens kunstneriske liv" [16] .

Noter

  1. ↑ Krautheimer R., Princeton L.G., Marchini G. Le vetrate italiane. - Milano, 1956. - Rp. 37-42
  2. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - Firenze: Sansoni, 1966. - R. 3
  3. ↑ Dizionario Biografico degli Italiani. — Bind 53 (2000) [1] Arkiveret 19. december 2021 på Wayback Machine
  4. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 14
  5. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 17
  6. ↑ Scott L. Ghiberti og Donatello med andre tidlige italienske billedhuggere. — New York, hdl:2027/wu.89054196423
  7. ↑ Firenze. Kunst og historie. - Firenze: Editrice Bonechi, 1989. - S. 61-63
  8. ↑ Degl'Innocenti R. Le origini del Bel San Giovanni. Da Tempio di Marte a Battistero di Firenze. — Firenze: II edizione Libreria Alfani editrice, 2014 [1994]. — ISBN 978-88-88288-26-0
  9. ↑ Verdon T. Il Nuovo Museo dell'Opera del Duomo. — Firenze, 2015
  10. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art om kunst. - I 7 bind - M .: Kunst, 1966. - T. 2. - S. 60. Forord af V. N. Grashchenkov og A. A. Guber
  11. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 23
  12. ↑ Brunetti G. Ghiberti. - R. 23-27
  13. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art om kunst. - S. 61-62
  14. ↑ Lorenzo Ghiberti. Commentarii: Noter til italiensk kunst. Oversættelse, noter og indledende artikel af Andrey Guber. - Moskva: Izogiz, 1938. - 104 s., Illus.
  15. ↑ Smith A.M. Den latinske kilde til det fjortende århundredes italienske oversættelse af Alhacens De aspectibus // Arabiske videnskaber og filosofi. - Cambridge University Press, 2001
  16. ↑ Lorenzo Ghiberti // Masters of Art about Art (A. A. Guber). - s. 62


Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis