Guy Fannius | |
---|---|
lat. Gaius Fannius | |
Legat i Afrika | |
147 f.Kr e. | |
Den Romerske Republiks Folketribune | |
142 f.Kr e. (formodentlig) | |
Prætor for den romerske republik | |
132 eller 126 f.Kr. e. | |
augur | |
fra 129 f.Kr e. eller fra tidligere | |
Konsul for den romerske republik | |
122 f.Kr e. | |
Fødsel |
2. århundrede f.Kr e. |
Død |
efter 122 f.Kr e.
|
Slægt | Fannia |
Far | Gaius Fannius Strabo eller Mark Fannius |
Mor | ukendt |
Ægtefælle | Lelia den Yngre |
Børn | Gaius Fannius (formodentlig) |
Gaius Fannius ( lat. Gaius Fannius ; II århundrede f.Kr.) - en gammel romersk militær leder, politiker og forfatter, medlem af "kredsen af Scipio ". I sin ungdom deltog han i den tredje puniske krig og krigene i Spanien , hvor han udviste stort mod: Især klatrede han op på muren i Kartago som nummer to under det afgørende angreb. Som prætor spillede han en vigtig rolle i romersk-jødiske forhold. Var en ven af Tiberius og Gaius Gracchi ; takket være støtte fra sidstnævnte opnåede han konsulatet i 122 f.Kr. e. men gik hurtigt over til Gracchus' fjenders side og modsatte sig især, at italienerne fik romersk statsborgerskab .
Gaius Fannius skrev Annalerne, hvoraf kun fragmenter overlever. Han ejer også en af tidens bedste taler, selvom Fannius generelt blev betragtet som en middelmådig taler.
Måske i Gaius Fannius' biografi blev fakta om to forskellige mennesker med samme navn blandet sammen. Bevis på dette er blevet bevaret i en række skrifter af Cicero . "Fannius-problemet" er blevet et genstand for diskussion i historieskrivningen og har endnu ikke fået en entydig løsning.
Gaius Fannius tilhørte en nyligt forhøjet plebejerfamilie . På grund af hullet i de konsulære faster vides det ikke, hvilke præenomen hans far og bedstefar bar. Gaius Fannius Strabo , homo novus , som nåede konsulatet i 161 f.Kr. e. [1] , kunne være Guys far eller onkel [2] , og Gaius Fannius , en populær tribune fra 180'erne , kunne være bedstefar [3] .
Fra en ung alder tilhørte Gaius Fannius følget af Scipio Aemilianus . Hans navn kaldes sammen med navnene på så nære venner af Scipio som Gaius Lelius den Vise , Spurius Mummius , Manius Manilius [4] .
Guy Fannius begyndte sin karriere, som det var sædvanligt, med militærtjeneste. Under den tredje puniske krig var han i staben hos Scipio Aemilian, som ledede den afrikanske hær [5] . Formentlig i 147 f.Kr. e. han var legat [6] . Ifølge Fannius selv, som blev brugt af Plutarch , da han arbejdede på de sammenlignende biografier, under erobringen af Kartago i 146 f.Kr. e. Guy var ved siden af Tiberius Sempronius Gracchus , den første, der klatrede op på bymuren, "og delte denne bedrifts herlighed med ham" [7] .
Sandsynligvis allerede i 142 f.Kr. e. Fannius beklædte stillingen som folkets tribune [8] [9] , og ifølge Cicero blev hans tribun "styret af råd og autoritet fra Publius Africanus ", men "bestod ikke uden ære" [10] . Samme år i historieskrivningen daterer ægteskabet mellem Fannius og datteren af Gaius Lelia, afsluttet for at samle Scipios politiske lejr [11] . I 141-140 f.Kr. e. Fannius kæmpede i Spanien under Quintus Fabius Maximus Servilianus . I et af kampene med Viriatus "viste han sit strålende mod" ved at afvise lusitanernes angreb på den romerske lejr, da mange legionærer, der ikke ønskede at kæmpe, gemte sig i deres telte [12] [13] .
Fannius var senere præst . I denne egenskab spillede han en vigtig rolle i fornyelsen af alliancen med Judæa, hvis ypperstepræst Johanan Hyrcanus sendte en ambassade til Rom [14] . Der er ingen nøjagtige datoer her: der er en hypotese om 132 f.Kr. e. [15] , og i dette tilfælde skyldte Fannius sin magistrat på Scipio Aemilianus indflydelse [11] ; men Cicero kalder i sin afhandling Om staten Fannius i forbindelse med begivenhederne i 129 f.Kr. e. blot et Questorium (det vil sige en person, der i sin politiske karriere kun har rejst sig til Questura ) [16] . Thomas Broughtons klassiske opslagsbog angiver år 126 som den foreslåede dato for prætorembedet [17] .
Ifølge Friedrich Münzer , Fannius allerede i 130 og 129 f.Kr. e. søgte om konsulatet, men han opnåede ikke denne stilling [11] . Efter Scipio Aemilians død mistede hans "kreds" tilsyneladende al politisk betydning, så Fannius kunne ikke regne med støtte fra gamle venner [18] . Det lykkedes ham at nå det højeste punkt i sin karriere først i 122 f.Kr. e. takket være aktiv støtte fra den folkelige tribune Gaius Sempronius Gracchus , som dermed søgte at styrke sin position i opposition til senatet [19] . Gracchus' pludselige indblanding i valgkampagnen gav Fannius en enorm fordel i forhold til andre ansøgere og fratog især Senatets protege, Lucius Opimius , at vinde chancer [20] .
Efter at have modtaget konsulatet koncentrerede Fannius i sine hænder stor magt i byen, eftersom hans kollega Gnaeus Domitius Ahenobarbus tilbragte hele året i Gallien [21] [15] . I en situation med akut kamp mellem Gracchus og senatet tog konsulen parti for sidstnævnte; på tærsklen til afstemningen om skæbnen for en række lovgivningsinitiativer af Gaius Sempronius, beordrede Fannius således alle italienere at blive fordrevet fra byen for at reducere antallet af tilhængere af folketribunen [22] . Det vigtigste af disse initiativer var forslaget om at give statsborgerskab til alle latinere og latinske rettigheder til alle allierede , men Fannius holdt en "dygtig og ophøjet" tale imod dette lovforslag ( De sociis et nomine latino contra C. Gracchum ) [23] , hvori han henvendte sig til romerne med et spørgsmål:
Tror du, at du, efter at have givet latinerne borgerlige rettigheder, vil blive ved med at stå her i folkeforsamlingen, som du nu står foran mig, eller at du vil blive ved med at indtage de samme steder som nu, i alle spil og underholdning ? Forstår du ikke, at disse mennesker vil fylde alle pladserne?
- Mommsen T. Roms historie. Rostov n / D., 1997. T. 2. S. 90-91. [24] .Afstemningen om dette lovforslag fandt sandsynligvis aldrig sted [25] . Gaius Sempronius Gracchus døde allerede det næste år, da de pro-Senatstyrker blev ledet af Lucius Opimius; intet vides om Gaius Fannius' rolle i disse begivenheder, såvel som om hans efterfølgende skæbne [26] .
Fannius' stilling i 122 f.Kr e. sammenlignet med Gaius Marius ' stilling under hans sjette konsulat (100 f.Kr.): i begge tilfælde blev konsulen, som koncentrerede magten over byen i sine hænder, tvunget til at støtte senatet mod sin tribunallierede for at opretholde orden og straks derefter nedstammede fra den politiske scene; Marius gik kun et stykke tid i skyggen, og Fannius - helt [15] .
Gaius Fannius var blandt de romerske historikere, der skiftede fra græsk til latin i efterligning af Censor Cato [27] . Han skrev et historisk værk, som fik det traditionelle navn - "Annals" ( Annales ) - og beskrev perioden fra oldtiden til den samtidige forfatter [28] . Værkets handling begyndte med Aeneas ' ankomst til Italien , og begivenhederne før starten af de puniske krige blev beskrevet meget kort [29] (selvom der er en antagelse om, at Fannius kun beskrev samtidige begivenheder [30] ). Efter Catos eksempel inkluderede Fannius i sit arbejde taler fra historiske personer (dette skete med Quintus Caecilius Metellus fra Makedoniens tale mod Tiberius Gracchus [31] ); måske på denne måde forsøgte han at vise motiverne for historiske personers handlinger "i Polybius' ånd" [32] . Nye principper for systematisering af materialet blev afvist af ham til fordel for den gamle krønikestil [33] .
I et af de overlevende fragmenter af den første bog af hans arbejde insisterer Fannius på behovet for, at historikeren skal opleve politisk aktivitet:
Når vi er i stand til at lære en lektie af et aktivt liv, viser mange ting, der i øjeblikket virker positive, sig at være negative senere, og mange viser sig at være helt anderledes, end de så ud til før.
- Durov V. Kunsthistorie af det antikke Rom. M., 1993. S. 26. [34].
Et par flere citater fra Annalerne har overlevet. I en af dem hævder Fannius, at Scipio Africanus var kendetegnet ved ironi i Sokrates ' ånd [35] , og dermed demonstrerede hans uddannelse [32] ; en anden nævner byen Drepana , så det kan enten være den første puniske krig eller det første sicilianske slaveoprør .
Cicero i "Brutus" kalder dette værk "slet ikke skrevet middelmådigt" og "ikke blottet for nåde, selvom det er langt fra perfekt" [37] , men i sin dialog "Om lovene" nævner Atticus Fannius som en af de kedelige historikere, argumenterer for, at Caelius Antipater skrev meget mere underholdende [38] . Sallust værdsatte Fannius for hans sandfærdighed [28] ; Mark Junius Brutus kompilerede et uddrag af sine annaler [39] . Plutarch brugte åbenbart Fannius' værk, da han arbejdede på hans "Comparative Lives" [28] . Men med alt dette er det umuligt at finde ud af, hvor meget Fannius påvirkede hele den efterfølgende tradition for latinsk historieskrivning; det kan kun med sikkerhed hævdes, at hans arbejde blev en vigtig kilde om Gracchi'ernes tid [40]
Fannius havde ry som en middelmådig taler, hvorfor mange troede, at Gaius Persius eller en hel krop af romerske adelsmænd skrev sin mest vellykkede tale (mod Gracchus) ; angiveligt derfor blev det en af datidens bedste taler. Cicero antyder, at denne tale ikke desto mindre er skrevet af Fannius, da sidstnævnte havde oratorisk erfaring (hovedsageligt juridisk) og da oplysninger om et andet forfatterskab ville blive brugt af talerens politiske modstandere [41] . Mark Tullius citerer begyndelsen af talen, sammensat i pæan meter : "Hvis du bliver skræmt af det, den truer os med" [42] . Rygter om kollektivt forfatterskab i denne sag kunne relateres til, at Fannius' tale gav udtryk for holdningen til et specifikt politisk problem for hele Senatets flertal [36] .
Velleius Paterculus nævner Fannius blandt de fremragende romerske talere i det 2. århundrede f.Kr. e. [43] .
Fannius var gift med Lelia den Yngre, datter af Gaius Lelius den Vise ; det var på opfordring fra sin svigerfar, at han blev elev af filosoffen Panetius . Lelius støttede ikke denne hans svigersøn ved valgene til Augurskollegiet, men den anden - sin ældste datters mand, Quintus Mucius Scaevola Augur ; for dette kunne Fannius ikke lide sin svigerfar [37] [44] , selvom han senere tilsyneladende alligevel blev en augur [45] [46] .
Selv i oldtiden var der forslag om, at der var to forskellige politikere og talere, der bar navnet Gaius Fannius. I 46 f.Kr. e. i afhandlingen Brutus skrev Cicero, at en af Fannius, Gaius' søn, var en populær tribune, konsul og modstander af Gracchus; den anden, søn af Mark, var svigersøn til Lelius og en historiker, "en mand mere rigid både i karakter og i tale" [47] [48] , og i 129 f.Kr. e. 13 år efter tribunatet af den første Fannius, var blot et ungt Questorium [16] .
Det ikke helt klare budskab fra Cicero i et af hans breve til Atticus refererer til år 45 :
... Jeg var flov over Brutus' uddrag af Fannius' notater, hvad der stod i slutningen, og efter dette skrev jeg, at denne Fannius, der skrev historien, er Lelias svigersøn. Men du rettede mig med geometrisk nøjagtighed, og nu er du Brutus og Fannius. Så, som det siges i "Brutus", tog jeg alligevel fra en god kilde - fra Hortensius . Så fiks dette sted.
— Cicero. Til Atticus, XII, 5, 3. [39]Theodor Mommsen foreslog ud fra denne klausul, at Atticus allerede efter Brutus' skrivning overbeviste Cicero om historikeren Fannius' identitet med Fannius' politik; samtidig mente Mark Tullius, at denne eneste Fannius var søn af Gaius (sandsynligvis konsulen 161 f.Kr.), men ud fra de indbegreber , Brutus havde udarbejdet , viste det sig, at historikerens far hed Markus [49] . Ifølge denne hypotese eksisterede Guy Fannius, Guys søn, sandsynligvis, men døde ganske ung og efterlod ingen spor i de kilder, der er kommet ned til os. Samtidig hørte Cicero stadig noget om ham og besluttede, at nogle af oplysningerne om Gaius Fannius refererer til denne karakter [50] .
I et brev dateret den 11. november 44 kalder Cicero folkets tribune Gaius Fannius allerede for søn af Markus [51] .
Ifølge Friedrich Müntzer var der virkelig to Gaev Fannies, og de kunne være sønner af to brødre - Gaius Fannius Strabo, konsul i 161 f.Kr. e. og en vis Mark Fannius - og børnebørnene til Gaius Fannius, folkets tribune i 187 f.Kr. e. Samtidig var repræsentanten for den ældre gren (søn af Gaius) i 146 f.Kr. e. kæmpede i Afrika, og søn af Mark - i Grækenland [52] . Polybius nævner ganske rigtigt en militærmand med det navn, som ejeren Quintus Caecilius Metellus sendte fra Makedonien til Korinth for at overbevise achæerne om ikke at starte en krig mod Rom; denne mission endte i fuldstændig fiasko [53] [54] .
Det var søn af Mark, ifølge Müntzer, der gjorde en politisk karriere (i de tidlige stadier takket være Scipio Aemilian), blev Gaius Lelius' svigersøn og Gaius Gracchus' modstander. Gajus' søn indtog tværtimod Karthago sammen med Tiberius Gracchus og skrev senere Annalerne [52] . Nu mener mange forskere, at bag de fleste detaljer i biografien om Gaius Fannius er søn af Mark, konsulen i 122 og modstanderen af Gracchus [55] [56] .
Der er en hypotese om, at historikeren Gaius Fannius var søn af en konsul i 122 f.Kr. e. [tredive]
Guy Fannius blev deltager i to dialoger af Cicero - "Om venskab" [57] og "Om staten" [58] ; Begge er sat i 129 f.Kr. e. og Fannius' samtalepartnere er hans svigerfar Lelius, svoger Quintus Mucius og ældre ven og protektor Scipio Aemilianus.
Fannius medvirker også i romanen Gracchi af Milia Jezersky . Her kaldes han "en snedig, smigrende pretender". Men i modsætning til Lucius Opimius lider Fannius, der kæmper mod Gaius Gracchus, af samvittighedskvaler.
I bibliografiske kataloger |
---|