Alexander Konstantinovich Voronsky | |
---|---|
Fødselsdato | 27. august ( 8. september ) , 1884 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 13. august 1937 (52 år) |
Et dødssted | |
Borgerskab | |
Beskæftigelse | revolutionær, essayist , litteraturkritiker, redaktør, kunstteoretiker |
Uddannelse | |
Forsendelsen | VKP(b) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Alexander Konstantinovich Voronsky ( 27. august [ 8. september ] 1884, landsbyen Khoroshavka , Tambov - provinsen - 13. august 1937 , Moskva ) - russisk bolsjevikisk revolutionær , forfatter, litteraturkritiker og kunstteoretiker. Leder af Pereval litterære gruppe , hvis medlemmer gennem 1920'erne spillede en af de mest fremtrædende roller i sovjetisk litteratur og polemiserede med medlemmer af den revolutionære sammenslutning af proletariske forfattere (RAPP). Medlem af SUKP (b) (1904-1927, 1930-1934). Fortrængt og skudt.
Født ind i en ortodoks præsts familie. Da Voronsky var fem år gammel, døde hans far, og hans mor med to børn flyttede til landsbyen Chuevka , Usmansky-distriktet , Tambov-provinsen, hvor hendes far boede, også en præst, brødre og søstre [1] .
Efter at have afsluttet sin eksamen fra bursa kom han ind på det teologiske seminarium [2] . Han studerede på Tambov-seminaret , hvorfra han blev bortvist fra 5. klasse på grund af "politisk upålidelighed" [3] .
I 1904 sluttede han sig til RSDLP (b) i Tambov , derefter arbejdede han i en årrække i St. Petersborg , Vladimir , Tambov, Jekaterinoslav , Saratov , Nikolaev og andre byer. Han var i eksil i 4 år og afsonede en fængselsdom i 2,5 år, inklusive et år i en fæstning . Blev sendt af bolsjevikkerne til Finland for at arbejde i den socialdemokratiske militærorganisation. Efter Sveaborg-oprøret vendte han tilbage til St. Petersborg. [4] Han blev arresteret i 1906 og idømt et års fængsel, han blev fængslet i Peter og Paul fæstningen [2] . I 1908 blev han arresteret og dømt til to års eksil i Yarensk , Vologda-provinsen .
I 1911 debuterede han som forfatter under pseudonymet "Nurmin" (fra navnet på Nurma- stationen , hvor han boede i nogen tid [5] ). I 1912 var han delegeret til Prag-konferencen for RSDLP(b) . Under Første Verdenskrig arbejdede han i Zemsky Unionen på Vestfronten . [fire]
Efter februarrevolutionen i 1917 arbejdede han i Odessa-sovjetten, i Ivanovo-Voznesensk- provinsens eksekutivkomité, i Ivanovo-Voznesensk redigerede han avisen Rabochy Krai. Fra 1917 til 1920 var han medlem af den alrussiske centraleksekutivkomité . Deltager i undertrykkelsen af Kronstadt-oprøret .
I begyndelsen af 1920'erne blev han en af de førende marxistiske teoretikere inden for litteraturen.
Fra 1921 til 1927 redigerede han et af de tre førende litterære og kunstmagasiner Krasnaya Nov , og fra 1922 til 1927 - Searchlight . Arrangør og ideolog af " Pass "-gruppen.
Formand for bestyrelsen for forlaget "Cirkel". Han udgav også under pseudonymet Nurmin.
Dedikationen til Voronsky går forud for Sergei Yesenins digt " Anna Snegina " [6] .
Voronsky er en af de første sovjetiske kritikere af ungdomslitteratur. Selve dannelsen af børnelitteratur var efter en så dybtgående litteraturkritiker som Voronskys mening et kriterium for modenheden af dens tids russiske litteratur [7] .
Ifølge ubekræftede oplysninger var han medlem af det russiske psykoanalytiske selskab .
I 1923 sluttede han sig til Venstreoppositionen i CPSU (b), underskrev " erklæringen om de 46 " med forbeholdet "partiets tilstand kræver vedtagelse af radikale foranstaltninger, fordi partiet ikke har det godt i øjeblikket."
Generelt var erklæringen rettet mod at kritisere den eksisterende ledelse af partiet , som "står over for en alvorlig generel økonomisk krise", mens partiets ledelse ikke lever op til datidens krav. "Under den ydre form for officielt sammenhold har vi faktisk et ensidigt udvalg af personer og en handlemåde, tilpasset en snæver kredss synspunkter og sympatier," stod der i brevet. Som et resultat af partiledelsen forvrænget af så snævre beregninger, ophører partiet i vid udstrækning med at være det levende, amatørkollektiv, der følsomt indfanger den levende virkelighed, og som er forbundet med denne virkelighed af tusindvis af tråde. I stedet er vi vidner til en stadig mere progressiv ... opdeling af partiet i et sekretærhierarki og "lægfolk", i professionelle partifunktionærer udvalgt fra oven, og andre partimasser, der ikke deltager i det offentlige liv " [8] [9] .
Kammerat og kollega til Voronsky, forfatteren Boris Pilnyak bekræftede, at forfatterne søgte at etablere sig på grundlag af ren kunst og komme ud af partiets indflydelse [10] . På samme tid, i forfatternes skarpe politiske polemik, modsatte Voronsky, som gik ind for foreningen af alle kræfter under partiets ledelse, " napostovitterne ", som stod på proletariatets og klassens stive positioner. kamp , selv i kunstnerisk kreativitet [11] .
Magasinet Krasnaya Nov med Voronsky i spidsen gik ind i en skarp debat med magasinet On Post om kunstens klassekarakter, om forfatterkolleger, om kredse og grupper, om holdningen til "de unge" og så videre. "Faktisk var alle disse på ingen måde tvister mellem grupperne: den "organiserede forenkling af kulturen" (M. Levidov), som blev udført af Proletkult, "napostovtsy" og tidsskriftet "Lef", blev modarbejdet af kampen for bevarelse af kunst som en specifik sfære af den menneskelige ånd, en specifik måde at kende verden på,” siger forskeren fra denne æra G. A. Belaya .
Resolutionen fra politbureauet for RCP(b)'s centralkomité af 18. juni 1925 "Om partiets politik på fiktionsområdet" inddelte betinget sovjetiske forfattere fra 1920'erne i tre kategorier [12] :
Ved at overlade ledelsen af litteraturen som helhed til proletariske forfattere understregede resolutionen: "Partiet støtter alle afdelinger af sovjetiske forfattere." Så længe "proletariske forfatteres hegemoni endnu ikke eksisterer, må partiet hjælpe disse forfattere med at opnå deres historiske ret til et sådant hegemoni." Partiet skal kæmpe mod den kommunistiske arrogance, "skal på alle mulige måder kæmpe mod den letsindige og hånlige holdning til den gamle kulturarv såvel som over for specialister i det kunstneriske ord." I forhold til "medrejsende", som dem, der vakler mellem borgerlig og kommunistisk ideologi, "bør der være et direktiv om en taktfuld og forsigtig holdning til dem, det vil sige en sådan tilgang, der ville give alle betingelser for deres hurtigst mulige overgang til den kommunistiske ideologis side” [13] .
I resolutionen talte partiledelsen for fri konkurrence mellem kreative kræfter, former og metoder og understregede behovet for at skabe litteratur designet til en virkelig masselæser [11] : "en del af denne massekulturelle vækst er væksten af nye proletariske og bondelitteratur i første omgang, startende fra dens embryonale, men på samme tid, former, der har et hidtil uset omfang ( arbejderkorrespondenter , landkorrespondenter , vægaviser osv.) og slutter med ideologisk bevidste litterære og kunstneriske produkter" [ 13] .
Selvom denne resolution ikke nævnte navnene på de litterære grupper, der kæmpede i 1920'erne, fik de en omfattende vurdering, ifølge forskeren fra æraen S. I. Sheshukov . Faktisk fandt A. Voronskys holdning støtte, som gik ind for en samling af forfattere, ledet af kommunisterne, for fælles kreativt arbejde, for kontinuiteten i den litterære arv, for at afspejle livet i alle dets farver og ikke kun livet af proletariatet, for kollegialitet i modsætning til "swagger" [14] . Napostovtsy har tidligere kategorisk afvist dette [11] .
Samtidig blev nogle af Voronskys holdninger i resolutionen fordømt: det faktum, at han ikke anerkendte proletariske forfattere og ikke støttede kreative unges ønske om at gå ind i litteraturen [11] .
I 1927, efter den trotskistiske demonstration , blev han fordrevet fra SUKP's rækker (b) blandt 75 aktive trotskister og 23 andre "anti-sovjetter" (sidstnævnte - ledet af T. V. Sapronov ) og sendt i eksil [15] . I eksilperioden i Lipetsk skrev han selvbiografisk prosa om sine ungdomsår og begyndelsen af underjordiske aktiviteter. I 1929 annoncerede han sin afgang fra oppositionen og fik i 1930 tilladelse til at vende tilbage til Moskva, hvor han blev udnævnt til redaktør af den klassiske litteraturafdeling på Goslitizdat .
Hans datter huskede: "han (Alexander Konstantinovich) var meget skeptisk over for Stalin " [16] .
I 1935 blev han arresteret. Arresteret igen den 1. februar 1937 [16] . Anholdt efter ham på grund af en absurd anklage for spionage, refererede forfatteren Boris Pilnyak i sit vidneudsagn opnået på en kendt måde til Voronskys "skadelige indflydelse", idet han præsenterede ham som initiativtager til at skrive Fortællingen om den uudslukkede måne . Derudover blev Voronskys organisation af forfattergrupperne " Pass " og "30'er" præsenteret som en kriminel handling, hvoraf sidstnævnte, selvom den gik i opløsning, fortsatte med at fungere og samles uformelt [10] .
Alexander Voronsky blev skudt den 13. august 1937 i Moskva; asken begraves på Donskoy-kirkegården .
Han blev rehabiliteret posthumt den 7. februar 1957 [17] .
Voronskys synspunkter var tæt på Trotskijs ("Litteratur og revolution"). Ligesom Trotskij fordømte Voronskij proletkultens principper og gik ind for en gradvis inkorporering af intelligentsiaen i sovjetisk litteratur.
RAPP- ideologer introducerede i polemik med hans synspunkter begrebet "Voronshchina", som de brugte som bandeord.
Figuren Voronsky blev returneret til sovjetisk litteratur af en professor ved Moscow State Pedagogical Institute, en forsker i sovjetiske litterære diskussioner i 1920'erne, Stepan Ivanovich Sheshukov . Voronsky blev emnet for bogen Don Quixotes fra 1920'erne af sin kandidatstuderende G. A. Belaya [18] .
I oversættelser:
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|