Bartholomew af Lucca

Bartholomew af Lucca
Fødselsdato omkring 1240 [1] eller omkring 1236
Fødselssted
Dødsdato omkring 1327 [1]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse teolog , historiker , katolsk præst

Bartolomeus af Lucca , eller Bartolomeo Fiadoni ( italiensk  Bartolomeo Fiadóni , lat.  Bartholomaeus Lucensis , 1236 eller 1240, Lucca - mellem 13. marts og 2. juni 1327 , Torcello [2] [3] [4] [5] ) - italiensk historiker krønikeskriver og teolog , dominikanermunk , discipel og skriftefader af St. Thomas Aquinas , bibliotekar hos pave Johannes XXII ( 1316-1334 ), forfatter til historiske og teologiske skrifter, med tilnavnet for sit store stipendium "Ptolemæus af Lucca" ( italiensk: Tolomeo da Lucca , lat. ) tholomeus lucensis   

Biografi

Født omkring 1236 [6] eller 1240 [7] [8] i Lucca i en familie af middelklassekøbmænd . Hans far Rainone havde yderligere tre sønner, Omodeo, Amadeo og Puccio, hvoraf den ældste i 1284 var medlem af det lokale købmandslaug [5] . I sin ungdom sluttede han sig til Prædikerordenen i sin hjemby , efter at være blevet uddannet på den dominikanske skole ved klostret San Romano. Udmærket ved fromhed og en tørst efter viden vandt han St. Thomas Aquinas gunst , og blev ikke kun hans discipel, men også hans fortrolige og skriftefader. I 1272 fulgte han Sankt Thomas fra Rom til Napoli , hvor den nye dominikanske skole var den sidste, der blev grundlagt. Da han forblev der for at undervise, modtog han i 1274 nyheden om sin lærers død i klosteret Fossa Nuova[9] .

Mellem 1285 og 1302 blev han flere gange valgt til prior for det dominikanerkloster i San Romano i Lucca, og blev i 1288 en provinsgeneral ( latin  praedicator generalis ) i hans orden [10] . Fra 1282 til 1303 rejste han meget i Italien, Sydfrankrig, Nordspanien og de tyske lande og samlede materialer til sine historiske skrifter [11] . Under 1282 rapporterer han i sine annaler for eksempel om flåden af ​​kong Charles af Anjou , som observerede på Rhône -floden nær Tarascon i Provence [5] . I 1294 var han i Perugia , da Celestine V blev valgt til pave , var vidne til hans indvielse , som fandt sted den 29. august i L'Aquila , og senere i Napoli deltog i en offentlig demonstration, der skulle forhindre hans tilbagetræden [5] . I 1301 blev han valgt til prior for klostret Santa Maria Novella i Firenze [9] .

I 1309 tog han til Avignon for at bilægge landstridigheder mellem San Romano og greverne af Donoratico [11] , samt for at bekræfte de testamenter, der var udarbejdet til fordel for dette kloster af Agnes Volpelli og grevinden af ​​Capoana [5] . Han forblev der ved det pavelige hof i ni år (1309-1318), hvor han tjente som kapellan først hos kardinal Leonardo Patrasso , biskop af Albano , og efter sidstnævntes død i 1311 hos kardinalpræsten i hans orden, Guillaume Pierre Godin [7] . I 1310 ledsagede han den pavelige hær, som gik ind i Ferrara i slutningen af ​​krigen med Venedig ., og den 12. september 1317 var han i følget af Godin, da han modtog titlen kardinal-biskop af Sabina [5] .

Ifølge den dominikanske historiker Jacques Eschard fra det 17. århundrede , var en nær ven og skriftefader af pave Johannes XXII [9] , som udnævnte ham den 15. marts 1318 til biskop af Torcello[7] . Men på grund af sin modstand mod udnævnelsen af ​​en vis Beriola fra den venetianske familie Zeno til abbedisse af klosteret Sankt Antonius i Torcello, gik han ind i en skarp konflikt med patriark GradoDomenico (1318-1332) og blev i 1321 ekskommunikeret , fjernet fra sin stilling, forvist og endda fængslet [7] . Den 14. marts 1323 lykkedes det ham endelig med støtte fra pave Johannes at forlige sig med patriarken og komme ud af fængslet [6] , hvorefter han vendte tilbage til sin stol, og allerede den 18. juli 1323 var han til stede kl. helgenkåringen af ​​paven Thomas Aquinas i Avignon-katedralen [10] .

Han døde mellem 13. marts og 2. juni 1327 i et kloster på øen Torcello [5] , hvor han sandsynligvis blev begravet.

Kompositioner

Han er forfatter til mindst otte velkendte latinske værker:

"On the Rule of Sovereigns"

"Fortsættelsen af ​​Thomas Aquinas bog" På regeringstiden af ​​suveræner, "adresseret til kongen af ​​Cypern" blev skrevet af Bartholomew i 1300-1302 i Firenze [5] . Efter at have suppleret sin lærers ufærdige filosofiske og politiske arbejde med det sjette kapitel af anden bog, såvel som den tredje og fjerde bog, skabte han faktisk sit eget originale værk [13] , og udviklede efter ham Aristoteles ' lære om staten , der i sin begrundelse om den sekulære magts natur skelnede mellem "dominium regale" og "moden politicum" eller "politia", alt efter om herskeren dominerer lovene eller ved at adlyde dem er deres dommer [14] . Ud over dette skelner Bartholomew mellem "politia recta" og "police oblique", hvor den verdslige magt kun er gyldig, fordi den overholder lovene, og derfor er herskere i virkeligheden kun "tjenere". af folket." Ikke mindre vigtig er hans teori om forholdet mellem pavelig og kejserlig magt, hvor han konsekvent forsvarer den førstes forrang som at komme fra Gud selv , går langt ud over Sankt Thomas' tanker og slutter sig til nutidige augustinske tænkere med sit stive teokrati . ligesom Egidius af Rom , Guglielmo ja Cremona, Giacomo da Viterboog Augustine Triumphus [14] .

Den videnskabelige udgave af "Continuation of the Book of Thomas Aquinas on the Rule of Sovereigns" blev udgivet i 1865 i Parma i 16. bind af Thomas Aquinas Societys forhandlinger, dens seneste kommentarudgivelse blev udgivet i 1997 af University of Pennsylvania Presse i Philadelphia under redaktion af den amerikanske middelalderprofessor ved University of Memphis James M. Blyth, som også udgav en detaljeret historisk, biografisk og bibliografisk undersøgelse dedikeret til Bartholomew i 2009.

Historiske skrifter

For forskere fra middelalderen er Bartholomew af Luccas historiske skrifter af stor betydning, som kilder, hvortil han ud over dokumenter fra arkiverne fra italienske og franske klostre [15] brugte kronikken om Cluniac- munken Richard af Poitou , Pantheon af Gottfried af Viterbo , Den Gyldne Legend James of Voraginsky , " Chronicle of Popes and Emperors " af Martin af Opava , anonyme " Deeds of the Luccans " ( lat.  Gesta Lucanorum ), samt de tabte "Deeds of florentinerne" ( lat.  Gesta Florentinorum ), "Luccanernes krige med pisanerne" ( lat.  De bellis Lucanorum et Pisanorum ) og uddrag fra Lucca kommunes registre [8] [11] .

Blandt Dominikanerordenens historikere nød samlingen "Korte annaler" ( lat.  Breves Annales ) af Bartholomew autoritet, hvis første version blev færdiggjort af ham mellem 1303 og 1305, efter at han vendte tilbage fra Firenze til klostret San Romano i Lucca [8] , og den endelige version blev samlet i den sidste i 1307 [9] . Annalerne indeholder en meteorologisk beretning om begivenhederne i verdenshistorien fra 1061 til 1303, med vægt på de italienske lande og især dem, der fandt sted i Lucca, og efter Bartolomæus død blev suppleret med anonyme efterfølgere indtil 1394 [16] . Siden 1260 er nogle af deres meddelelser, på grund af brugen af ​​senere tabte kilder, unikke [6] . I øjeblikket kendes fire af deres komplette manuskripter fra det 14.-15. århundrede, opbevaret i Statens Arkiverog kommunalt bibliotekLucca [17] .

The New History of the Church ( lat.  Historia Ecclesiastica Nova ), udarbejdet mellem 1313 og 1317 [18] i Avignon på initiativ af kardinal Guillaume Pierre Gaudin [5] , opstiller i 24 bøger begivenhederne fra Kristi fødsel til 1294, og fra at tage hensyn til de dertil knyttede romerske paver Boniface VIII , Benedikt XI og Clemens V biografier , hvis forfatterskab af Bartolomæus er omstridt, og indtil 1314. På trods af tilstedeværelsen af ​​anekdoter og legender i dette værk, såsom legenden om pave Johannes lånt fra Martin Polak , indeholder det pålidelige oplysninger om livet for paverne i det 13. - tidlige 14. århundrede, baseret på dokumentariske data og øjenvidneberetninger [9 ] . Af betydelig interesse er fakta i biografien om Thomas Aquinas, der er indeholdt i den, især vedrørende undervisningsaktiviteter i Studium Generale organiseret af ham i Rom ved Dominikanerklosteret Santa Sabina (nu det pavelige universitet i St. Thomas Aquinas ). Kapitel 11-15 i Bog XXIII indeholder en liste over St. Thomas' skrifter, sandsynligvis samlet i Avignon allerede i 1309 [5] .

Blandt Bartholomews budskaber om begivenheder i fremmede lande, hans unikke historie om flugten af ​​den byzantinske kejser Alexei III Angel fra Konstantinopel belejret af korsfarerne, først til Adrianopel , derefter til Chersonesus , og derfra til Rusland i Galicien-Volyn fyrstedømmet . dateret ikke til 1203, men 1200:

"I den erobrede by [Konstantinopel] blev greven af ​​Flandern [Baldwin] med frankernes fælles samtykke, snarere end venetianerne, kejser, som Martin og Vincent fortæller, hvilket skete med samtykke fra den navngivne pave [Innocentius] III]. Det angivne [byzantinske] imperium var ejet af latinerne uafbrudt indtil Alexander IV's tid, det vil sige i 57 år, som man siger. Under sit fald herskede Ascarius, som Kuzentin skriver, der straks selv gik over Sortehavet til Chersonesos og derfra drog til Galatien, som nu er en del af Rusland .

Bartholomews oplysninger blev brugt i det 15. århundrede i hans "History of Poland" af Jan Dlugosh , hvor han citerede den samme forkerte dato og kaldte kejseren ved samme navn "Ascarius", men tilføjede en bemærkning om den varme velkomst, der blev givet til den flygtende basileus af Prins Roman Mstislavich .

Som det fremgår af ordene fra Bartholomew selv, der havde pave Johannes XXII's bibliotek, og også modtog mundtlig information fra deltagerne i kampagnen mod Konstantinopel på øen Torcello , der ligger i umiddelbar nærhed af Venedig , hans budskab om flyvningen af den byzantinske kejser til Chersonesus og Galicien blev lånt fra værket af en vis "Cuzentin", hvilket navn ifølge den tyske middelalderhistoriker Bernhard Schmeidler , udnævnte han en vis krønikeskriver fra byen Cosenza ( italiensk.  Cosenza , sit. Cusenza ) i Calabrien , forfatteren til en mulig fortsættelse af "Annaler" af ærkebiskop Romuald af Salerno (d. 1181), der dækker perioden fra 1178 til 1264, som især kunne være ærkebiskop af Cosenza Tommaso af Lentini(1267-1272), der ligesom krønikeskriveren selv tilhørte dominikanerordenen [20] .

Manuskripter og udgaver

I modsætning til de korte annaler var The New History of the Church af Bartholomew af Lucca, hvis manuskript kom ind i det pavelige bibliotek i Avignon ret tidligt , ikke populær blandt middelalderlige skriftlærde i lang tid, selvom det mellem 1333 og 1338 blev kopieret og suppleret med en kanon af katedralen i Constance Heinrich Truchses af Diesenhofen . Og først i det XV århundrede, da to af dets manuskripter endte i Spanien, modtog det anerkendelse ved det pavelige hof i Rom, og blev en kilde for mange kirkekrønikere [21] . Mindst 16 af hendes manuskripter er kommet ned til os [22] , fem af de ældste af dem går tilbage til anden halvdel. XIV - XV århundreder og er i samlingerne af det kommunale bibliotek i Cremona, det bayerske statsbibliotek i München , Frankrigs nationalbibliotek i Paris og biblioteket ved universitetet i Salamanca [23] .

Bartholomews historiske værker var almindeligt kendt i Europa, ikke kun i senmiddelalderen , hvilket fremgår af den anonyme "Forkortelse af broder Ptolemæus' krønike fra Lucca" ( lat.  Extractus de chronico Fr. Ptolomaei de Luca ) og "Uddrag fra broder Ptolemæus' krøniker” bevaret i mange lister ( latin  Excerpta ex chronicis Fr. Ptolomaei ) [9] men også under renæssancen . Især blev de adresseret af Dante Alighieri , de blev brugt i hans "Hav af historier" ( Latin  Mare historiarum ) af den humanistiske historiker Giovanni Colonna (1340), forfatter til "The Book of the Life of Christ and All the Life". paver" ( latin  Liber de vita Christi ac omnium pontificum ) kirkeskribent Bartolomeo Platina (1475) [24] og andre.

De blev først delvist trykt i 1619 i Lyon under titlen "Annals, or deeds of the Toscans" ( lat.  Annales seu gesta Tuscorum ), og udgivet i sin helhed i 1727 i Milano af kirkehistorikeren Ludovico Antonio Muratori , som inkluderede dem i det 11. bind af udgivet opkaldt efter korpset af "Historikerne i Italien". "Short Annals" i 1876 blev genudgivet i VI bind af "Documents on the History of Italy" ( italiensk:  Documenti di Storia Italiana ) af professor Carlo Minutoli fra universitetet i Firenze, redigeret af den berømte historiker, politiker og jurist Marco Tabarrini, og i 1930 blev de udgivet i VIII bind af "Monuments of German History" ( MGH ) af førnævnte Bernhard Schmeidler. I 1914 udgav den franske historiker Guillaume Mollat ​​i Paris uddrag fra Kirkens nye historie indeholdende en biografi om pave Clemens V.. I begyndelsen af ​​2000'erne blev dens seneste samlede udgave udarbejdet under redaktion af formanden for det videnskabelige rådgivende udvalg for det tyske historiske institut i Rom , professor ved universitetet i Zürich Ludwig Schmugge.

Forskere fra det førnævnte Dominikanske Universitet i St. Thomas ( lat.  Angelicum ) i Rom og dets udenlandske afdelinger har studeret Bartholomews teologiske værker i mange år. En bibliografi over udgaver af hans skrifter og værker dedikeret til ham blev udgivet i 1993 af Tommaso Capelli og Emilio Panella i IV bind af "Scriptores Ordinis praedicatorum Medii Aevi" (s. 318-325) [10] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Schmugge L., autori vari FIADONI, Bartolomeo // Dizionario Biografico degli Italiani  (italiensk) - 1997. - Vol. 47.
  2. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #100958761 Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ CERL Thesaurus Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  4. ↑ Optag #73742059 Arkiveret 9. december 2021 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Schmugge L. Fiadoni, Bartolomeo Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Bd. 47. - Roma, 1997.
  6. ↑ 1 2 3 4 Fiadóni, Bartolomeo Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Taurisano Innocenzo. Fiadoni, Bartolomeo Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. - Roma, 1932.
  8. ↑ 1 2 3 Clavuot O. Ptolemy of Lucca Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schwertner T. Bartholomew fra Lucca Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Bd. 2. - New York, 1913.
  10. ↑ 1 2 3 4 Ptolomaeus Lucensis Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  11. ↑ 1 2 3 Morghen R. Fiadoni, Bartolomeo Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. I Tillæg. - Roma, 1938.
  12. ↑ Tabarrini M. (red.). Annales Ptolemaei Lucensis (avvertimento) Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Documenti di Storia Italiana. — T. VI. - Firenze, 1876. - s. 23.
  13. ↑ Bartholomew af Lucca Arkivkopi dateret 25. september 2021 på Wayback Machine // Bogoslov.Ru.
  14. ↑ 1 2 Cancelli F. Tolomeo da Lucca Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Enciclopedia Dantesca. - Roma, 1970.
  15. ↑ Lyublinskaya A. D. Kildestudie af middelalderens historie. - L .: Publishing House of Leningrad State University, 1955. - S. 307.
  16. ↑ Balzani U. Le cronache italiane del medio evo . - Milano, 1884. - s. 286.
  17. ↑ Ptolomaeus Lucensis Annales Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters".
  18. ↑ Gene Bernard. Historie og historisk kultur i middelaldervesten. - M.: Slavisk kulturs sprog, 2002. - S. 190.
  19. ↑ Mayorov A.V. Rusland, Byzans og Vesteuropa: Fra historien om udenrigspolitik og kulturelle forbindelser i XII-XIII århundreder. - SPb., 2011. - S. 196.
  20. ↑ Mayorov A. V. Rusland, Byzans og Vesteuropa ... - S. 197.
  21. ↑ Gene Bernard. Historie og historisk kultur i middelaldervesten. - S. 334.
  22. ↑ Gene Bernard. Historie og historisk kultur i middelaldervesten. - S. 290.
  23. ↑ Ptolomaeus Lucensis Historia ecclesiastica nova Arkiveret 25. september 2021 på Wayback Machine // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters".
  24. ↑ Italiensk litteraturs historie / Ansvarlig. udg. M. L. ANDREEV - T. 2. Genoplivning. - Prins. 1. Humanismens tidsalder. — M.: IMLI RAN, 2007. — S. 150.

Udgaver

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier