Valeologi (fra en af betydningerne af det latinske valeo - "at være sund") er en retning inden for alternativ medicin og pædagogik , hvis hovedopgave er en omfattende undersøgelse af individuel menneskers sundhed (socioøkonomisk, medicinsk, miljø og andre aspekter af det) [1] .
R. M. Baevsky betragtede valeologi som en udvikling af teorien om tilpasning baseret på ideerne om medicinsk kybernetik ; især hævdede han, at den prænosologiske diagnostik introduceret af ham er en del af valeologien [2] .
E. N. Weiner hævdede, at i teoretiske undersøgelser er målet med valeologi "studiet af mønstrene for opretholdelse af sundhed, modellering og opnåelse af en sund livsstil"; han så praktisk talt væsentlige mål for valeologi "i udviklingen af foranstaltninger og fastlæggelsen af betingelser for bevarelse og fremme af sundhed" [3] .
I nær-videnskabelige strømninger begyndte dette udtryk også at betegne en vis "generel teori om sundhed", som hævder at være en integreret tilgang til en persons fysiske, moralske og åndelige sundhed [4] .
Nogle medicinske specialister rangerede valeologi blandt " alternative og marginale paramedicinske retrograde strømme" [5] .
I 1980'erne blev en generel lægeundersøgelse af befolkningen proklameret i USSR , hvis formål var at identificere alle potentielt syge mennesker, især dem med de oprindelige former for sygdommen, og at udføre deres forebyggende behandling. Men umuligheden af denne opgave blev opdaget allerede i de første faser af dens gennemførelse, da mindst 80-90% af befolkningen viste sig at være patienter under lægeundersøgelsen, hvilket betød behovet for enorme udgifter fra stat til behandling. Det opdagede problem førte til forståelsen af behovet for en væsentlig revision af sundhedsbegrebet [2] .
Lærebogen for universiteter godkendt af Uddannelses- og Metodologisk Sammenslutning for Pædagogisk Uddannelse i Undervisningsministeriet i Den Russiske Føderation [3] siger, at udtrykket "værdiologi" blev introduceret i videnskabelig cirkulation i 1980 af en sovjetisk videnskabsmand, doktor i medicinske videnskaber, Israel Brekhman , hvis bøger om dette emne blev udgivet i anden halvdel af det 20. århundrede [6] .
Siden 1996 begyndte "Russian Institute of Preventive Medicine" at afholde årlige nationale kongresser "Preventive Medicine and Valeology".
Fra 1996 til midten af 2018 blev det videnskabelige og praktiske tidsskrift "Valeology" udgivet på baggrund af Southern Federal University , som i perioden 2004-2017 blev optaget på listen over tidsskrifter fra Higher Attestation Commission [7] [8 ] . Fra selve det øjeblik det blev oprettet, er tidsskriftet blevet en diskussionsplatform, hvor valeologiens plads i videnskabssystemet og i sundhedsvæsenet blev diskuteret [9] [10] [11] .
Det russiske sundhedsministerium godkendte stillingen som "valeolog".[ præciser ] Undervisningsministerierne i Rusland, Hviderusland og Ukraine introducerede faget "valeologi" på universiteter og skoler.[ specificer ] En række fejl (manglende et samlet undervisningsbegreb, uddannede valeologer osv.) bremsede udviklingen af pædagogisk valeologi.
I slutningen af 1990'erne og begyndelsen af 2000'erne steg værdiologiens popularitet, hvilket blev afspejlet i fremkomsten af monografier , lærebøger og anden litteratur om værdiologi [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .
I de samme år udkom en stor mængde litteratur,[ klargør ] indeholdende undervisningsmateriale om værdiologi og brug af begreber, der ikke har en videnskabelig status: " meditation ", " yin og yang ", esoteriske praksisser , alternativ medicin og psykokulter , herunder materiale akkumuleret af forskellige skoler i " New Age "-bevægelsen , Porfiry Ivanovs lære , kabbalistik og hermetisme . Disse omstændigheder fremkaldte skarp kritik fra både officielle repræsentanter for russisk akademisk videnskab og den russisk-ortodokse kirke .
Som resultat[ præciser ] i 2001 udelukkede det russiske undervisningsministerium faget og specialet "Valeologi" fra den grundlæggende læseplan for uddannelsesinstitutioner i Rusland og fra listen over uddannelsesområder og specialiteter for videregående professionel uddannelse [20] . I øjeblikket er undervisningen i faget "Valeologi" i Rusland en konsekvens af initiativet fra individuelle uddannelsesinstitutioner.
En af de aktive tilhængere af valeologi var akademiker V.P. Kaznacheev [21] [22] , selvom nogle af hans videnskabelige hypoteser blev kritiseret af den officielle russiske akademiske videnskab [23] .
Valeologi fortsatte med at blive undervist i ukrainske skoler i 2008 [24] .
I Hviderusland forsøgte tilhængerne af Porfiry Ivanovs lære på statsniveau at introducere undervisningen i "Valeology"-programmet i uddannelsessystemet [25] .
I 2011 blev teoretiske og praktiske problemer inden for valeologi fortsat undersøgt i en række akademiske institutioner i Rusland, Ukraine, Hviderusland, Kasakhstan og Tjekkiet. Undervisningen i værdiologi på valgfri basis er blevet bevaret i nogle russiske skoler såvel som i flere andre CIS-lande.
Inden for medicinens rammer er valeologi udviklet som et sæt metoder til prænosologisk (præmedicinsk) undersøgelse af befolkningen og til vurdering af risikoen for at udvikle en sygdom hos personer, der ud fra et medicinsk kontrolsynspunkt er anerkendt som " praktisk talt sundt”. R. M. Baevsky understregede, at "opgaven ikke er at behandle dem, men at bevare og styrke deres helbred" [2] .
Prænosologisk diagnostik, som en del af valeologi, er rettet mod at give en vurdering af sundhedsniveauet i forskellige funktionstilstande og udvikler systemer til dynamisk overvågning af sundhed [2] . Som et mål for sundhed betragtes organismens adaptive evner [26] [27] . Vurderingen af sundhedstilstanden var baseret på metoder til kvantitativ måling af intensiteten af kroppens reguleringsmekanismer, opnået ved at analysere hjertefrekvensvariabiliteten , samt metoder til vurdering af kroppens funktionelle reserve, udført ved hjælp af funktionelle tests . HRV - analyse forblev et vigtigt emne i det russiske tidsskrift "Valeology" indtil dets lukning [28] [29] [30] .
Spørgsmålet om at opbygge en generel teori om sundhed hænger begrebsmæssigt og metodisk sammen med problemet med at skabe en holistisk teori om mennesket, som i øjeblikket langt fra er løst. [4] Eksperter inden for filosofi og videnskabsmetodik mener, at værdiologiens påstande af denne grund om at bygge en integreret teori, skabe nye idealer, et nyt værdisystem og endelig en ny person er ubegrundede og meningsløst [4] .
Valeologers ønske om at finde et anvendelighedsområde for valeologi, der er fundamentalt forskelligt fra medicin, har ført til inklusion af ikke-videnskabelige, religiøse og okkulte begreber såvel som alternativ medicin i valeologi . Af denne grund er valeologi blevet kritiseret både af det videnskabelige samfund og af den russisk-ortodokse kirke . Forsøg på at indføre værdiologi i denne form i systemet for russisk uddannelse forårsagede udbredt videnskabelig og offentlig kritik, som et resultat af, at faget "værdiologi" i 2001 blev udelukket fra uddannelsesinstitutionernes grundlæggende læseplan, og specialet "pædagogisk værdiologi" blev udelukket fra listen over uddannelsesområder og specialer inden for videregående uddannelse, læreruddannelse [4] .
Medicinsk kandidat, leder. A. N. Mats [31] karakteriserer valeologi som en af de "alternative og marginale paramedicinske retrograde tendenser" sammen med anti - vaccination , naturopati , healing , " AIDS-dissidens ", " antroposofisk og holistisk medicin" osv. [5]
L. V. Fesenkova, seniorforsker ved Institut for Filosofi i SB RAS, bemærker, at krav om en holdning til en person som et systemisk væsen og krav om værdiologiens integritet kun forbliver en erklæring, og værdiologi er:
... et konglomerat af heterogene discipliner, men på ingen måde en syntese, da videnskaberne involveret i valeologi forbliver isolerede og på ingen måde forbundet med hinanden, hver forbliver med sit eget begrebsapparat og sine egne forskellige teoretiske ideer om mennesket. <...> Valeologi hævder at være en omfattende tilgang til mennesket, mens den ikke har sit eget begrebsapparat, ude af stand til at anvende de teoretiske begreber udviklet i humaniora [32] [33] .
I december 1999 underskrev 140 videnskabsmænd, offentlige og religiøse personer et åbent brev til undervisningsministeren i Den Russiske Føderation , hvor de kritiserede værdiologi, hvori de beskrev værdiologi som pseudovidenskab , som er en "blanding af stumper af astrologi , okkultisme , propaganda af sex, kult og endda fetichisering af kroppen" [34] . Listen over underskrivere inkluderer akademikere og medlemmer af statens videnskabelige akademier: RAS , RAO , RAMS , herunder præsidenten for det russiske akademi for medicinske videnskaber V. I. Pokrovsky . Akademiker Eduard Kruglyakov , formand for RAS-kommissionen for bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning , offentliggjorde et interview [23] , hvori han også benægter værdiologiens videnskabelige status [35] .
I 2008 blev værdiologi kritiseret af personalet ved Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi , som definerede det som en af vor tids mentale strømninger, påpegede værdiologiens ubegrundede verdenssynskrav og kontroversen i dens konklusioner [ 36] .
Nogle repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke klassificerer værdiologi som en slags ny filosofisk og religiøs doktrin:
Med andre ord er værdiologi i det væsentlige destruktiv, aggressiv i formerne og metoderne til dens distribution og anti-videnskabelige, hvilket gør det muligt at tilskrive den religiøse sekteriske lære af totalitær karakter [37]
— Ærkepræst Sergiy RybakovProtodeacon fra den russisk-ortodokse kirke Andrei Kuraev udtalte, at han ikke betragtede valeologi som en videnskab og betragtede det som et propaganda- og kommercielt projekt [38] .