Luthers Bibel ( tysk : Lutherbibel ) er en oversættelse af Bibelen til tysk , lavet af Martin Luther og hans nærmeste medarbejdere (bl.a. den tyske reformator Philipp Melanchthon ).
Oversættelsen af Luther og hans medarbejdere spillede en nøglerolle i reformationen i Tyskland . Det blev også grundlaget for det tyske litterære sprog.
Luther oversatte Det Nye Testamente mellem december 1521 og marts 1522 på Wartburg Slot . Den græske tekst, der blev brugt, var Textus Receptus i 1516- udgaven af Erasmus af Rotterdam . Fra brugen af den latinske oversættelse , der officielt er accepteret i den katolske kirke - Vulgata - nægtede Luther bevidst. I september 1522 blev teksten til Det Nye Testamente oversat af ham trykt i Melchior Lottas trykkeri i Wittenberg , og fik det uofficielle navn "Septemberbibelen" eller "Septembertestamentet" (Septembertestamentet). I 1534 blev den komplette tekst af Luthers Bibel (Gamle og Nye Testamente) først udgivet. I 1545 udkom en ny samlet udgave af Bibelen (den sidste udgave blev redigeret af Luther), som i bibelvidenskab er kendt som Biblia Deudsch .
Ifølge nogle rapporter udgav og solgte Hans Luft i Wittenberg hundrede tusinde eksemplarer af Lutherbibelen på 40 år fra 1534 til 1574, og cirkulationen af genoptrykte udgaver er uoverskuelig. I Gieselers værk "De Actis Et Scriptis M. Lutheri Ad Ann 1522" (russisk: "M. Luthers aktiviteter og værker indtil 1522") citeres den tyske teolog fra den tid, John Cochleus , for at sige :
Luthers Nye Testamente blev så cirkuleret og distribueret af trykkerier, at selv skræddere og skomagere, det vil sige selv kvinder og uuddannede, der tog imod dette lutherske evangelium og forstod at læse i det mindste lidt på tysk, studerede det med stor entusiasme som en kilde til sandhed. Nogle lærte det udenad og bar det med sig i deres barm. I løbet af få måneder begyndte sådanne mennesker at forestille sig, at de var så lærde, at de var uforskammet rede til at gå ind i stridigheder om tro og evangeliet, ikke kun med katolske lægmænd, men endda med præster og munke og teologiske doktorer.
I tråd med Luthers teologiske synspunkter præsenterer oversættelsen en ny tilgang til forståelsen af den bibelske kanon .
Således er de deuterokanoniske bøger placeret mellem Det Gamle og Nye Testamente under den generelle titel "Apokryfe: Disse bøger anses ikke for at være lig med Skriften, men er nyttige og gode til læsning."
Hvad angår oversættelsen af apokryferne, blev den hovedsageligt udført af Philip Melanchthon og Justus Jonas .
I oversættelsen af Det Nye Testamente er fire bøger, hvis kanonitet og inspiration Luther tvivlede på ( Hebræerne , Jakob , Judas og Apokalypsen ) placeret til sidst.
Gud er oversat som Gott , Helligånd som Heilige Geist , Trøster som Tröster , Evangelium som Evangelium , Kirke som Gemeinde ( samfund ), Guds rige som Reich Gottes , Pinse som Pfingsten , opstandelse som Auferstehung , kæmper som Tyrannen ( tyranner - Gen. 6:4 ), tro som Glaube , dåb som Taufe , kors som Kreuz , synd som Sünde , nåde som Gnade , biskop som Bischof , dyr som Tier , Satan som Teufel .
En særlig plads i oversættelsen indtager "Morgenstjernen" / " Morgenstern" ( Åb. 2,28 ), som samtidig er et synonym for både djævelen ( Es. 14,12 - i synodalens oversættelse: "dagslys, søn af daggry"), og Jesus Kristus ( Åb. 22:16 ).