Bashkir folkesang

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. november 2020; checks kræver 8 redigeringer .

Bashkir folkesang  er en sang, hvis ord og musik har udviklet sig historisk i løbet af udviklingen af ​​Bashkir -kulturen. Folkesangen har ikke en bestemt forfatter, eller forfatteren er ukendt.

Historie

Bashkirernes komplekse etnogenese påvirkede deres sangtradition, sanggenren og deres melodiske former. Da de er en skatkammer for den bashkiriske musikalske og poetiske kultur, indtager bashkiriske folkesange en enestående plads i folkets kunstneriske kreativitet.

I navnene på bashkirernes folkemusikalske værker bruges ordet "koy" ([kyoy] melodi, melodi). Det er kombineret med adjektiverne "oҙon" ([odon] "lang"), "ҡyҫҡa" ([kyska] "kort"), "uram" ("gade"), "auyl" ([aul] "landsby"). og andre, der bestemmer melodiens karakter.

Sen sangformer og plot kaldes ofte ved deres rigtige navne: "Buranbai-koy" ("Chant of Buranbai"), "Ғabdraһmәn-koy" ("Chant of Gabdrakhman"), Biish osv. , "ҡyҫҡa-koy", etc.

I den bashkiriske folkemusikalske bevidsthed er der udviklet et binært terminologisk par - " oҙon -koy " og " ҡyҫҡa-koy ", som bestemmer tegnene på en melodi. Mellem disse poler er der andre melodiske typer, som hver især tildeles sit eget udtryk af bashkirerne: mellemlang "һalmaҡ-koy" (bogstaveligt talt "glat melodi"), der trækker mod "оҙon-koe" i tempo og til " ҡyҫҡа" i en ensartet pulserende rytme -koe".

Bashkir sesens (folkehistoriefortællere) bruger udtrykket "һamaҡ-koy" til at betegne en recitativ eller deklamatorisk stil med at synge episke chants - en form for chanting episke chants - " kubairs " (bogstaveligt talt "rosende, heroiske sange"), der fortæller om batyrer, ledere af Bashkir-klanerne og stammerne .

I Bashkir-sangene er der fortællende-recitative sange, kaldet det arabiske ord " lokkemad " (par), der afspejler moralske og aktuelle hverdagsmotiver. Bashkirernes religiøse overbevisning er nedfældet i "munajats" - bøn appellerer til Gud.

I traditionelle bryllupsceremonier er "senlyau" (klagesang) obligatorisk, udført af bruden, før hun forlader hendes forældres hus. Denne rite er ikke komplet uden "kalve" - ​​sange, hvor der udtrykkes gode ønsker, instruktioner til bruden før hendes indtræden i sin mands familie.

I midten af ​​det 19. århundrede spredte ikke-rituelle " takmaks " sig blandt bashkirerne, optrådt som "ҡyҫҡa-koy" og tæt på den russiske ting.

De første optagelser af Bashkirs musikalske folklore blev lavet i slutningen af ​​det 19. århundrede af Orenburg-læreren G. Kh. Enikeev med hjælp fra A. I. Ovodov. De første publikationer blev placeret i bogen af ​​S. G. Rybakov "Uralmuslimernes musik og sange med en oversigt over deres liv" (St. Petersborg, 1897). En seriøs undersøgelse af Bashkir-folkesangen blev foretaget af L. N. Lebedinsky i bogen "Bashkir Folk Songs and Tunes" (M., 1965).

Typologi

Efter indhold er Bashkir folkesange opdelt i følgende grupper:

Ifølge opførelsesmåden er Bashkir folkesange opdelt i:

Landsby, gadesange ("auyl-koy", "uram-koy") er forbundet med opførelsesstedet. De synges på en landsbygade af grupper af sangere, der går til en fest, til en gåtur. Teksten til landsbysange er elegisk af natur: sorg, klage, lidelse, melankoli, sorg, drøm, skuffelse, verdslig-filosofiske refleksioner.

Noter

  1. HISTORISKE SANGE AF BASHKIRS, folkelige Bashkir-sange om historiske temaer, der danner en omfattende gruppe af musikalske genrer af Bashkir-folklore - Kultur for folkene i Bashkortos ... . Hentet 8. april 2014. Arkiveret fra originalen 15. marts 2016.
  2. Fatykh URMANCHE - Munajat . Hentet 8. april 2014. Arkiveret fra originalen 15. april 2016.

Litteratur

Links