Argunovskaya volost - en historisk administrativ-territorial enhed som en del af Pereyaslavl-Zalessky-distriktet , senere som en del af Kirzhach- og Pokrovsky-distrikterne i Vladimir-provinsen .
Navnet på Argunovskaya volost i dokumenterne i slutningen af det 16. århundrede blev skrevet gennem "o" og gennem "a". I manuskriptet til tsar Mikhail Fedorovichs højre charter fra 1618 til Trinity-Sergius-klosteret findes stavemåden "Vargunovskaya volost". Måske er dette ikke en fejl, men genklang af bebyggelsens mere ældgamle navn. Navnet Orgunovo kan være en forkortelse for Vorgunovo, og Vorgunovo kunne til gengæld komme fra det zyryanske ord "vorga" (sumpet buskhule, bugt eller stræde langs hulen, rendestenen, kanalen) [1] .
Det antages, at Argunovskaya volost i 1514 grænsede op til eller lå ved siden af følgende volosts: Bagaevskaya , Artemyevskaya , Vokhonskaya , Gulyatinskaya , Kinelskaya , Marininskaya , Dubrovskaya , Krisinskaya , Zhegalovskaya volostsene [ 2skaya ] og Senezhskaya .
Ifølge data for 1905 fra bogen Liste over bosættelser i Vladimir-provinsen [4] blev følgende bosættelser inkluderet i Argunovskaya volost:
Argunovo
Barskovo
Barashevo, Mukhanovs'
skovlodge
Vetschi Voronovo
Gribachikha (Mukhanovs' ejendom)
Kamenovsskaya Mukhan ' skovlodge Shacks Lachuginskaya Mukhanovs
'
skovlodge
Plotavtsevo
Rodionovo
Sanino
Lyapinskaya skovporthus nær landsbyen Sanino Sanino skovporthus
nær landsbyen Sanino
Staroselskaya mølle
Old
Village
Staroselskaya skovporthus i Mukhanovs
Tsepnino
bricksky Mukhanovs Tsepnino brickkhans
Paladsområderne i Pereslavsky-distriktet i Moskva-kongeriget , beliggende omkring Alexander Sloboda , blev kaldt distrikterne Distriktet og Argunovskaya [5] .
Den dokumenterede historie af Argunovskaya volost begynder med Voinogorsky Assumption Monastery , der ligger nær landsbyen Voinova Gora (Voynovo-Gora) i Moskva-regionen . I begyndelsen af det 15. århundrede var dette område en del af Argun volost. Den første omtale af volosten (i datidens skriftlige kilder "Orgunovskaya") er indeholdt i charteret af Vasily II til Assumption Monastery dateret 1. marts 1436 [1] . Brevet siger:
"Og mine Argunovskys og deres tiuns tog til landsbyen Timoshinskaya til lokalbefolkningen og oldtimerne og til de nytilkomne - de sender dem ikke til de betalte for noget, de dømmer ikke for noget, udover mord . Og hegumen Zinovy med sin bror kender og dømmer dem, eller hvem han beordrer.
I Argunovskaya volost var der en brownie Antonov Kloster for Jomfruens forbøn ved Bogon -floden . Med hensyn til dette kloster er der en direkte indikation af, at det oprindeligt var et arvekloster af private, givet til hovedstadshuset af ktitorer , sandsynligvis i midten af det 15. århundrede. I charteret fra 1459 af Metropolitan Jonah siges det, at Metropolitan Abbed "beordrede, at klosteret skulle bygges, således at min pilgrimsrejse som altid ville være her, og jeg beordrede at kalde folk til kirkeområder, der gav disse lande til hus af de mest rene ... Philip Markov, søn af Bagonsky ja hans bror Leo den sorte mand " . To år senere udnævnte Metropolitan Theodosius Leo af Bagonsky hegumen og gav ham et nyt rosende brev [6] . Det antages, at klostret lå i landsbyen Pokrov ved Bolshoi Kirzhach -floden . I 1627-1629 stod klostret tomt, ”Forbønskirken var tom uden billeder og landsbyen der lå tæt ved den var også tom; ødemarker blev tiltrukket af ham: Sveslavlevo ved Bachevka-floden, Danilkovo ved samme flod, Isaytsevo, Berezki ved den øvre Bogona, Karelino ved samme flod, Markovo ved samme flod, Ostafyevo ved Bogon, Kishkino - i alt 13 ødemarker .
Der er en optegnelse i retssager, at i 1490'erne begyndte bønderne fra Argunov volost T. Mamukhin og K. Danilkov, efter at have slået sig ned i bosættelsen Drochkovo, at slå Dudorov Lukas eng under henvisning til det faktum, at " den eng trækker mod den bebyggelse”. I de samme år betragtede disse to bønder, efter at have oprettet en landsby på omstridt jord og begyndte at dyrke agerjord, det naturligt for deres ret til hømarkerne i samme landsby. I 1990'erne gav Mitka Berdiai, leder af Argunovskaya volost, og "alle kristne" T. Mamukhin og K. Danilkov bosættelsen Drochkovo [2] .
Fra det hundrede charter af skriftlærde Bogdan Vasilievich Zabolotsky og kontorist Yermolai Petrov, som er dateret mellem 1578/79 og 1584, er det kendt, at Argunovsky volost omfatter 26 landsbyer, 159 agergårde, 2 upløjede og 4 tomme, 163 mænd, 163 personer. fjerding agerjord tynd jord i marken, 3080 hø hø. Alle disse landsbyer ligger i Argunovsky og Markovsky skovene; en del af volosten går ud over grænserne for Pereyaslavsky-distriktet og ligger på nabolandet Vladimirskys territorium. Landsbyerne i Argunov Volost er ret store: hver landsby har i gennemsnit 6 husstande og 45 fjerdedele agerjord. Størrelsen af volost-landsbyer steg markant sammenlignet med slutningen af det 15. - begyndelsen af det 16. århundrede, hvor en- og to-yard bebyggelse var typiske. Charteret viser nogle aspekter af landsbyens vækstproces. Så under den tidligere beskrivelse var der den ene sidelandsby Markovo i Markovsky-skoven , og nu er landsbyen "skilt" (dannet nye bosættelser, der er udskilt fra den), og en anden landsby Dubrovka og fire reparationer er dukket op ved siden af det . Ved den nye beskrivelse var alle disse bebyggelser allerede ret store: de havde 38 husstande med 38 personer, 360 fjerdinger agerjord på marken, 880 hø. Store landsbyer er tilsyneladende generelt karakteristiske for anden halvdel af det 16. århundrede. I landsbyen Omutishche - 12 husstande med 13 personer, i landsbyen Krutsy - 10 husstande med 11 personer [2] .
I det 15.-16. århundrede var Argunovskaya volost et sorthåret bondesamfund , administrativt og juridisk underordnet storhertugens administration [2] . I det 15. århundrede, på Argunovskaya volostens område, var der landsbyer med quitrent, bord, jagt, skovvagter, lokale og kloster. Det primære grundlag for volosten er den egentlige volost ("samfund") og landsbyer ombord. At dømme efter hundrede er der 18. Den anden gruppe af landsbyer er landsbyer med skovvagter og jægere. Det er kendt om landsbyerne med skovvagter, at de er oprettet efter ordre fra paladsadministrationen "til de suveræne beskyttelsesskove." Skovvagterne, der bor i dem, selv om de tilsyneladende tilhører volosten (volosten betragter deres jord som deres egen), indtager de en særlig position i den - de betaler ikke kontingent, det vil sige, de deltager ikke i volosten " beregning" af skatter. Endnu mindre, tilsyneladende, er jagtlandsbyer beliggende på volostens territorium forbundet med volosten. De lokale landsbyer forblev inden for volosten og trak sammen med andre volostlandsbyer skat . Deres væsentligste forskelle fra bondevolost-landsbyerne med hensyn til beskatning er fritagelsen for betalinger til volosten og hans folk. I stedet betaler de "indtægter" til lodsejerne [2] .
I XV-XVI århundreder disponerer individuelle medlemmer af volosten vilkårligt deres land, fjerner det fra volosten og overfører det til feudalherrens hænder (sekulært eller kloster). Sådanne mennesker er de medlemmer af volosten, der indtager en særlig position i den - de fremmede elementer, der er dannet her af paladsadministrationen (skovvagter og jægere) [2] . I det 15. århundrede havde forbønsklosteret 6 landsbyer med 12 husstande i Argunovsky volost: I den ene var der 5 husstande, i to med 2, i tre med en [2] . Fra brevet fra 1514 lærer vi, at myndighederne i Trinity Sergius-klosteret klager over de "Argunov-kristne" - "hovedmanden mod Vaska og Lukyanik, Safronovs søn, og hans søn Filka, og Vaska, Fedotovs søn, og Kalinka, Ostashovs søn. søn”, - “at de dei går ind i deres land i Voinovsky-klosteret, og derfra dei af deres livsland, rug og yari, bragte de: 30 kopek rug og 20 kopek havre, men på den dei deres land og hytte blev sat stærkt, men de kalder dei det land - landets storhertug til landsbyen Orgun. Da ældste Mikhailo med tre krigsbønder kom "til den overmand til Vaska og hans kammerat med en besked", så "tævede og plyndrede" den gamle mands "hovedmand med kammerater" og hans bønder, og den gamle mand talte røveri for 2 rubler. med en fjerdedel [2] .
I det 16. århundrede kendte landsbyerne i Argunovskaya volost ikke layoutet : "Den, der pløjer mere, betaler flere skatter ifølge beregningen." I stedet for at opdele i lige dele-vyti som en enhed af beskatning i feudale landsbyer og landsbyer, havde bønderne i Argun landsbyen deres egen "rozkat" af pligter, afhængigt af den specifikke størrelse af agerjord. Den skattepligtige enhed var volosten eller dens underafdeling - en gruppe landsbyer (bordlandsbyer i Markovsky-skoven). Skatten blev pålagt denne enhed som helhed, og så var der allerede bonde "rozchet", som ikke var afspejlet i regeringsdokumenter og antyder eksistensen af en tilsvarende, ret autoritativ, volost bondeorganisation [2] .
Bøndernes pligter (før afskaffelsen af fodring) i 50'erne af 1500-tallet er opdelt i tre hovedgrupper: afgifter for grubepenge, markpenge og grubearbejde; gebyrer (i kontanter og naturalier) for fiskeri, bæverbrust og boarding uhozhai; kongelige administrationsbetalinger. Den første gruppe er de vigtigste statslige direkte skatter, der betales i en eller anden form af alle uprivilegerede mennesker. Den anden gruppe af betalinger er relateret til udnyttelsen af jord og de særlige forhold ved skovvolosten. Disse betalinger kan kaldes gebyrer , hvorfor landsbyerne i Argunovsky volost kaldes "dækafgifter". Genetisk forbundet med honningafslutningen er betalinger til Vladimir-nøgleholderen - pligter fra hver enkelt honningpud , mindehøjtidelighed og "fra afmelding". Den tredje gruppe af betalinger er volostelinfoder - betaling til volosten og dennes administrative apparat. I oprichnina- perioden var der ingen brede jordfordelinger på Argunovskaya volostens område, og volostens område faldt ikke mærkbart. Fra slutningen af 1550'erne til begyndelsen af 1580'erne (på tærsklen til oprichnina, under den og efter dens afskaffelse) steg bøndernes betalinger betydeligt, og samtidig steg volostens afhængighed af paladsadministrationen . Aflysningen af fodring i slutningen af 1550'erne førte til en ændring i Argun-bøndernes betalinger. Før afskaffelsen af fodring fra 18 landsbyer, "gav bønderne herskeren og deres pligtofficer mad til deltageren" i mængden af 6 rubler 10 altyn uden penge . "Tilbagebetaling efter fratræden af feeders" beløb sig til 34 rubler 29 altyns, 2 penge [2] fra de samme landsbyer .
I begyndelsen af 1580'erne eksisterede der også godser på området for Volost-landet: landmålingen fra 1584 nævner "storhertug Temir Korzins lokale land" og "landet med suverænens ejendom til Myachkov-familien" [2] .
I det 16. århundrede skete der en massiv forvandling af volost-lande til feudale godser og godser. Senere, i begyndelsen af det 17. århundrede , blev landene på Kirzhach og Shern brugt af regeringen til at skabe nye godser og til at belønne servicefolk med godser for "belejringssædet" i Moskva og Treenigheden [2] .
Ifølge grænsebogen fra 1592/93 er Troitsk-landsbyen Myachkovo med adskillige landsbyer og landområder fra Bebudelsen Kirzhachsky-kloster afhængig af Treenigheden placeret i Kodyaev-lejren og Marinina Sloboda fra Borisoglebsky-lejren . Deres naboer er: de "suveræne" Argunovskaya og Marininskaya volosts (resterne af sorte lande ); "suveræne lande" (adskilte landsbyer og landsbyer); patriarkalske lande - det gamle domæne af det patriarkalske (metropolitan) hus, Romanovskaya og Karinskaya volosts ; landene i Moskva Novospassky-klosteret (landsbyen Novoselki med landsbyer); arv af A.F. Nagogoy (landsbyen Klobukovo); godserne B. Aisin (landsbyen Bobkovo med landsbyer), tatarerne af brødrene Alexander og Athanasius (landsbyen Chepasovo), N. Vsesvyatsky (ødemarken Fofanovo), tyskeren 3. Lominos (ødemarkerne i Bryukhanovo) og Starostine); uden at angive ejerskabsstatus - landet til Oksinya Fedorovas kone Molvyaninova (landsbyen Smolnevo) og prins D. Shuisky (landsbyen Kurbatovo). Grænsebogen nævner også her I. G. Nagogoys tidligere arv (givet til Kirzhachsky-klostret), Chemodurovs tidligere ejendom (ødemarken Zhilina) og en række herregårdsområder uden udpegelse af ejere og "tomme" jorder. Hovedparten af 1590'ernes godsejere er nye mennesker, kun Aisins og Nagie hører til de gamle efternavne. Resten af denne egns feudalherrer, kendt fra de gamle akter, mistede tilsyneladende deres jorder senest i 1570'erne: efter den tid findes deres navne hverken i akter, i tiende eller i skriftlærde bøger . af 1620'erne. Med hensyn til nogle af dem er der en direkte indikation af, at de led under oprichnina-perioden. Navnene på nogle gamle Kirzhach-Shernen godser findes i slutningen af det 16. århundrede blandt godsejerne i de sydlige distrikter: i Kashirsky-distriktet - Leontievs, Meshcherinovs og Tutolmins, har Tutolmins også en ejendom i Venev [2] .
Fra begyndelsen af det 16. århundrede tilhørte Argunovskaya volost Pereslavl-Zalessky-distriktet , Borisoglebsky-lejren , Marininskaya volost . Ifølge Bolshakova N.V. gik grænsen mellem Argunovskaya volost i Pereslavl-Zalessky-distriktet og Vladimir-distriktet ikke langs Bolshoy Kirzhach -floden , mod øst, langs Sheredar -floden . Den administrative afdeling - Borisoglebsky-lejren og Marininskaya volost - eksisterede i mindst 200 år. Hele denne tid tilhørte Argunovskaya volost og territorier omkring Pokrovsky-klosteret og Anthony Hermitage til denne lejr og denne volost . Vladimir-provinsen blev grundlagt i henhold til Catherine II 's dekret af 12. marts 1778. I år blev Argunovskaya volost overført fra Borisoglebsk-lejren til Kirzhachsky-distriktet i Vladimir guvernørskab og forblev der indtil likvideringen af guvernørskabet under Paul I i 1796. Under Paul I blev Vladimir-guvernementet omdannet til en provins med 10 amter . Argunovskaya volost gik ind i Pokrovsky-distriktet og var i det fra slutningen af 1796, indtil det blev likvideret i 1921 [1] .
Et træk ved Argunovskaya volost er, at bosættelserne i dens historie hovedsageligt tilhørte repræsentanter for adelige familier tæt på de højeste sekulære og åndelige myndigheder i Rusland. I 1514-1515 disponerede prins Andrei (Staritsky) [8] , senere bojaren Gleb Ivanovich Morozov , Savelovernes gamle adelige familie , grev V. G. Orlov , Mukhanovs og mange andre [9] Argunovsky volosten .
Uden undtagelse boede alle ejerne af Argun-landsbyerne enten i hovedstæderne i Moskva og St. Petersborg eller i andre provinser og amter. For mange ejere var Argun godserne kun en del af store landdachaer [9] .
Volost-brættet var placeret i landsbyen Argunovo [10] .
I det 6. århundrede dømte storhertugens domstol landene i Argun volost, mens han optrådte sammen med hovedmanden [2] . I 1490'erne var lederen af Argunov volost Mitka Berdiai [2] . Lederen af Argunovskaya volost i begyndelsen af det 16. århundrede var Vasko [2] . Zabolotsky Bogdan Vasiliev søn, hofsøn af bojarerne i Ruza og Volok, skriver af Argunov volost i anden halvdel af det 16. århundrede [2] . Polivanov Dmitry Mikhailov søn, rejsende af Argunov volost , begyndelsen af det 16. århundrede [2] .
Ifølge data for 1900 : volost-værkføreren - Stepan Ivanovich Milkin, kontoristen - Ivan Matveevich Monakhov [11] .
Ifølge data for 1910 : volost værkfører - Ivan Andreevich Sergeev, kontorist - Ivan Kazakov [12]
I 1890 omfattede Argunovskaya volost i Pokrovsky-distriktet 5217 acres bondejord, 10 landsbyer, 629 bondehusstande (10 ikke bondehusstande), 3598 sjæle af begge køn [13] .
I slutningen af 1850'erne gik op til 10 tusinde mennesker fra landsbyer ved siden af Argunovo til tømrerarbejde i Moskva og Moskva-regionen (i 1908 - 83%), St. Petersborg, i hele Volga-regionen , i Kazan , Nikolaev , Astrakhan , Rostov og endda Odessa . Tidligere var der mange skove i Pokrovsky uyezd, men i slutningen af det 19. århundrede blev de stort set fældet, og mange savværkere, der arbejdede lokalt, blev omskolet til tømrere. Snedkere var mærkbart mere dygtige end tømrere og kom ud af de samme tømrere som et resultat af naturlig udvælgelse. Snedkere var til gengæld opdelt i simple snedkere og snedkere til mahogni. Sidstnævnte udførte det bedste efterarbejde. Læsefærdigheder blandt tømrere var 66,2 %, blandt tømrere - 72 %, blandt tømrere - 75,9 % [14] .
Tømrere og snedkere tog afsted til sæsonarbejde fra det tidlige forår, fra påske . På Petersdagen vendte Moskva-tømrerne hjem til landsbyen og boede her indtil 20. juli eller 1. august. Så tog de igen til Moskva og vendte hjem i slutningen af november eller begyndelsen af december, blev hjemme i juletiden og indtil fastelavn , og tog så igen for at arbejde indtil Passion Week . Således arbejdede tømrere og snedkere i 3 terminer: 1. semester - 15 uger, anden - 13 og tredje - 6 [14] .
I 1908 tjente en tømrer fra 4 til 8 rubler om ugen, tømrere 1-2 rubler mere. Bolig og mad blev leveret separat. En tømrer med gennemsnitlig kvalifikation tjente 100-130 rubler om året, en tømrer 130-180 rubler. En tømrer har værktøjer til 9-12 rubler, en tømrer til 40-50 rubler; gode tømrere til 100-120 rubler. Jorddriften af tømrere og snedkere, på grund af den kendsgerning, at de for det meste tilbragte sommermånederne derhjemme, blev udført ganske godt sammenlignet med andre industrifolk [14] .
Tømrer- og snedkerentreprenører i 1908 i amtet til 365 personer. Entreprenører forlod de samme arbejdere som et resultat af karrierevækst, blev først formænd og gik derefter gradvist videre til uafhængig søgning efter ordrer. Normalt er der tale om ældre mennesker [14] .
Produktionen af bakker og kugler blev kun udført i landsbyen Sanino . Dette håndværk har eksisteret i Sanino siden umindelige tider. Det er meget sandsynligt, at det blev adopteret fra nær Nizhny Novgorod, hvor bønderne længe har været engageret i denne form for håndværk, såvel som fremstilling af alle slags andre træprodukter, og hvor Argun-tømrerne gik til tømrerarbejde. I slutningen af det 19. århundrede var omkring 31 familier engageret i dette i Sanino, i 1908 kun 18 familier. Før befrielsen fra livegenskabet ejede Sanintsy godsejerens store skove, de kunne fælde dem så meget de ville. Ud over gratis materiale blev fiskeriets velstand på det tidspunkt lettet af fraværet af en jernbane fra Nizhny Novgorod. Vogne med brød blev konstant slæbt langs den store Moskva-kanal og i Orekhovo-Zuyevo og i landsbyen Shalovo (siden 1977 har den været knyttet til arbejderbosættelsen Obukhovo , Noginsk-distriktet, Moskva-regionen [15] ). I begyndelsen af det 20. århundrede blev skovene indskrænket, materiel skulle købes, det lokale marked forsvandt, og bakker og kugler faldt i pris [14] .
Kun mænd beskæftigede sig med fremstilling af scoops. Vi tre delte arbejdet på følgende måde: Den ene beskærer birkeblokkene udefra, den anden udhuler indersiden, den tredje afslutter. Arbejdsdagen begyndte om vinteren klokken 5 og varer til klokken 20 med 3 timers pause. Produktionen foregik direkte i beboelseshytter. Nettoindkomsten fra fiskeri er op til 23 rubler pr. person pr. måned [14] .
Møbelproduktion i landsbyen Sanino og landsbyerne tættest på den (hovedsageligt i Rodionovo ) dukkede op i begyndelsen af det 19. og 20. århundrede. I 1908 voksede fiskeriet konstant med en forbedring i efterspørgslen i Orekhovo-Zuyevo. Mange snedkere og tømrere, der tidligere var engageret i udendørs aktiviteter, begyndte at blive hjemme og lave møbler. I 1908, i en landsby Sanino, blev møbler produceret af 11 familier hele året rundt og 7 familier kun om vinteren. De lavede billige møbler af gennemsnitlig kvalitet: stole, borde, skabe, lænestole, garderobeskabe, sofaer, kommoder, senge, kommoder, taburetter. Om sommeren, under feltarbejde fra Peters Dag til Himmelfart , var de ikke engageret i produktion af møbler. Arbejdsdagen er 12 timer. Træ blev købt på vinstokken i lunde, og valnøddekrydsfiner blev bestilt fra Moskva. Salget af færdige produkter fandt næsten udelukkende sted til lokale købere, eller produkterne blev leveret direkte til butikkerne i Pavlovsky Posad , Orekhovo-Zuyevo eller Bogorodsk . Den sædvanlige daglige indkomst for en møbelsnedker er 80 kopek [14] .
I 1908, i Pokrovsky-distriktet, var kun to familier involveret i denne handel i landsbyen Sanino. Dette håndværk dukkede først op i Sanino i slutningen af det 19. århundrede [14] .