Anthony (Bulatovich)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. maj 2022; checks kræver 6 redigeringer .
Hieroschemamonk Anthony
Navn ved fødslen Alexander Ksaverevich Bulatovich
Religion ortodoksi
Skole navn herlighed
Fødselsdato 26. september ( 8. oktober 1870 ) .( 1870-10-08 )
Fødselssted Oryol , Oryol Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 5. december 1919 (49 år)( 1919-12-05 )
Et dødssted landsbyen Lutsikovka , Lebedinsky Uyezd , Kharkov Governorate [1]
Land
Priser
Sankt Vladimirs orden 4. klasse med sværd og bue Sankt Annes orden 2. klasse med sværd RUS Imperial Order of Saint George ribbon.svg
Ridder af Æreslegionens Orden
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Hieroschemamonk Anthony (i verden Alexander Ksaveryevich Bulatovich ; 26. september ( 8. oktober )  , 1870 , Orel  - 5. december 1919 , Lutsikovka , Kharkov-provinsen , nu - Sumy-regionen i Ukraine) - russisk officer , videnskabsmand og religiøs figur. Forsker i Etiopien , senere hieroschemamonk , leder af den religiøse bevægelse " imyaslavtsy ", som opstod på Athos blandt russiske munke.

Biografi

Tidlige år

Født i byen Orel i en adelig familie. Far - generalmajor Xavier Vikentievich Bulatovich, fra de arvelige adelige i Grodno-provinsen, døde omkring 1873 . Mor - Evgenia Andreevna Albrandt, forblev efter sin mands død med tre børn: Alexander og hans to søstre. Han havde hviderussiske, georgiske [2] , tatariske og franske rødder.

Han tilbragte sin barndom i den rige ejendom Lutsikovka, Markovsky volost, Lebedinsky-distriktet, Kharkov-provinsen. I 1884 flyttede han til Sankt Petersborg med sin mor .

Han studerede ved Alexander Lyceum ( 1884 - 1891 ), som han dimitterede blandt de bedste kandidater.

I militærtjeneste

Efter at have dimitteret fra Lyceum den 1. maj 1891 trådte han ind i embedsværket med rang af titulær rådgiver i Hans Majestæts eget kancelli under afdelingen for institutioner af kejserinde Maria , som ledede uddannelses- og velgørende institutioner. Snart indgav han en anmodning om udstedelse af dokumenter til sine hænder og trådte i militærtjeneste: den 28. maj 1891 blev han indskrevet som menig på rettighederne for en frivillig i Livgardens Husarregiment . 16. august 1892 modtog den første officers rang- kornet .

I Etiopien

I 1896 opnåede han sin optagelse i medlemmerne af den russiske Røde Kors mission i Etiopien , hvor han blev en fortrolig af Negus Menelik II .

I april 1896 fik han den legendariske kamel til at løbe fra Djibouti til Harer som kurer og tilbagelagde en afstand på over 350 miles gennem den bjergrige ørken på 3 dage og 18 timer, hvilket var 6-18 timer hurtigere end rejsetiden for professionelle kurerer. . Som beskrevet i Bulatovichs bog, blev han i slutningen af ​​denne rejse varmt velkommen og hjulpet af Nikolai Leontiev .

I 1897 - 1899 blev han militærassistent for Menelik II i hans krig med Italien og de sydlige stammer.

A. Bulatovich er den første europæer, der krydsede kongeriget Kaffu (nu en provins i Etiopien) fra ende til anden. Efterfølgende kompilerede han den første videnskabelige beskrivelse af Kaffa. Blev også den anden europæer, der opdagede mundingen af ​​Omo-floden .

I Rusland blev hans mission meget værdsat: han modtog en sølvmedalje fra Imperial Russian Geographical Society for sit arbejde med Etiopien (1899). Han blev også tildelt rang af løjtnant for Livgardens Husarregiment.

Nikolai Gumilyov beundrede Bulatovichs etiopiske ekspeditioner fra barndommen og var den første, der var i stand til at gentage sin etiopiske rute.

I Kina

Den 23. juni 1900 blev han efter personlig instruks fra den russiske kejser Nicholas II til generalstaben sendt til Port Arthur til rådighed for chefen for tropperne i Kwantung-regionen . Derefter blev han overført til afdelingen af ​​general N. A. Orlov , som opererede langs den kinesiske østlige jernbane.

Deltog i undertrykkelsen af ​​Ihetuan-opstanden . Den 18. juli 1900 gik Bulatovichs afdeling ind i Hailar , som tidligere blev taget til fange af kinesiske oprørere, og holdt den i to dage, indtil hovedstyrkerne ankom. Efter erobringen af ​​Hailar flyttede Orlovs afdeling til Khingan-passet. Natten til den 8. august førte Bulatovich personligt rekognosceringen af ​​fjendens positioner og gik derefter med en dristig omvej til bagenden af ​​fjenden. Efter en hård kamp trak kineserne sig tilbage. 135 Trans-Baikal Kosakker modtog Sankt Georgs Kors for dette slag, og han modtog selv Vladimir Ordenen, 4. grad. Lederen af ​​de kinesiske tropper, Shou Shan, begik selvmord kort efter nederlaget.

8. juni 1901 vendte tilbage til regimentet. Der, en måned senere, blev han udnævnt til at lede 5. eskadron. Den 14. april 1902 blev han forfremmet til kaptajn . Han dimitterede fra det accelererede kursus på 1. Militære Pavlovsk-skole .

18. december 1902 blev løst fra kommandoen over eskadrillen. Den 27. januar 1903  trak han sig tilbage til reservatet af "familiemæssige årsager".

Klippet

I 1903, efter en samtale med John af Kronstadt , forlod han hæren og blev munk (senere hieroskemamonk ) i det russiske St. Panteleimon-kloster på Athos -bjerget i Grækenland . Han besøgte igen Etiopien og forsøgte at etablere et russisk-ortodoks kloster der.

Han blev tonsureret en munk med navnet Anthony og blev kendt som Hieromonk Anthony (Bulatovich).

Leder af Imyaslavie

Da navneglorificerende stridigheder begyndte på Athos, deltog han ikke i dem og vidste ikke engang noget om dem, da han førte en meget afsondret livsstil. Da hegumen fra St. Andrew's Skete Jerome i 1912 bad ham som en uddannet person om at give en udtalelse om den kontroversielle bog " On the Caucasus Mountains ", skrevet af skemamonk Hilarion (Domrachev) , besluttede hieroskemamonk Anthony først, at forslaget "Guds navn er Gud" var forkert og skrev endda et brev til forfatteren af ​​bogen selv, hvor han anklagede ham for urimeligt. Men næsten umiddelbart efter det fandt han en navneforherligende position i Johannes af Kronstadts bog, som han gav Bulatovich som "guide", da han stadig var novice og var i Rusland. Derefter brændte Hieroschemamonk Anthony sit brev til Schemamonk Hilarion, fortalte hegumen Jerome, at der ikke var kætteri i hans bog , og blev snart en af ​​lederne af imyaslaviya .

Den 12. februar 1913 forlod Hieroschemamonk Anthony (Bulatovich) Athos og rejste til Rusland gennem Thessaloniki med håb om en objektiv undersøgelse af Athos-begivenhederne ved den hellige synode og støtte fra nogle medlemmer af den kejserlige familie. Han vendte aldrig tilbage til det hellige bjerg .

I 1913 skrev Nikolai Berdyaev om Bulatovich:

Da han kom fra Athos til Rusland for at søge "Guds sandhed" i den russisk-ortodokse kirke, blev han først og fremmest udsat for en ransagning, derefter foreslog den hellige synode, at indenrigsministeriet sendte ham ud af Sankt Petersborg som en rastløs person. Politichikane reagerede på hans åndelige tørst [3] .

Han fortsatte sin kamp for anerkendelsen af ​​imyaslavien, udgav flere teologiske bøger, der beviste, at han havde ret, mødtes med kejser Nicholas II og formåede i sidste ende at give en slags begrundelse for sig selv og sine kammerater i imyaslavien - imyaslaverne fik lov til at vende tilbage til at tjene i kirken uden omvendelse .

I 1914 sendte han et brev til kejser Nicholas II til forsvar for imyaslavie.

Vi ønsker ikke et skisma og sørger over den ulykke, der nu er ramt vores kirke, vi ønsker, at freden igen ville komme i kirken, og alle dogmatiske stridigheder ville standse, men vi anser det ikke for rigtigt for os selv at afvige fra bekendelsen af Guds navns guddommelighed og overveje det for os at underkaste os den hellige synode frafald.

Som svar sendte suverænen et brev adresseret til Metropolitan of Moscow Macarius, hvori han talte positivt om navneforherligerne [4] .

Første verdenskrig

Mange gange bad han om at vende tilbage til hæren, men han fik afslag. Først den 28. august 1914 fik han tilladelse til at gå til den aktive hær som hærpræst . Under Første Verdenskrig tjente han ikke kun som præst, men også "ledede soldater til angreb i mange tilfælde", blev tildelt et brystkors på St. George-båndet . I 1916 blev han taget til fange af Østrig , men det lykkedes ham at flygte, hvorefter han gik på pension.

Død

Han blev dræbt af banditter natten mellem den 5 og 6 december 1919 under borgerkrigen på Kharkov-provinsens territorium (på dødstidspunktet - VSYUR ), og beskyttede en ukendt kvinde mod røveri. Han blev begravet i landsbyen Lutsikovka, Belopolsky-distriktet , Sumy-regionen (nu Ukraine).

Den 8. september 2003 blev hans relikvier fundet. [5]

Den 23. august 2009 blev et granitkors opsat og indviet på graven. I 2012 blev et nyt hegn installeret nær hans grav, og kapellet blev repareret .

Priser

Pårørende

Søster Maria Ksaverievna Orbeliani, prinsesse, boede i Penticton (British Columbia, Canada ), døde i 1977 i en alder af 107; hendes søn Andrei Orbeliani bor i Canada .

I skønlitteratur

Bibliografi

  1. Fra Entoto til Baro-floden. Rejseberetninger i den sydvestlige region af Det Etiopiske Rige i 1896-1897. SPb., 1897.
  2. Fra Abessinien gennem landet Kaffa til Rudolfsøen // News of the Russian Geographical Society, nr. 35-36 (1899) S. 259-283.
  3. Med Menelik II's tropper (dagbog over et felttog fra Etiopien til Rudolfsøen). SPb., 1900 ; M., Leder. udg. øst lit., 1971.
  4. Troens undskyldning i Guds navn og i Jesu navn . M., 1913. Genudgivelser: 1) Imyaslavie. Antologi / Red. E. S. Polishchuk. M., 2002. S. 9-160; 2) Imyaslavie. Samling af teologiske og journalistiske artikler, dokumenter og kommentarer / Fælles. udg., komp. og kommentarer: Ærkepræst K. Borsch. T. I. M., 2003. S. 307-502.
  5. Om tro
  6. Andragende til den styrende synode . SPb., 1913.
  7. Athos nederlag. kirkelig impotens . Sankt Petersborg: "Fædrelandets røg", 1913.
  8. Rødderne til navnekamp // Imyaslavie. Teologiske materialer til den dogmatiske strid om Guds navn ifølge Imyaslavtsevs dokumenter. [6] Sankt Petersborg: Confessor, 1914. S. 65-81.
  9. Den ortodokse kirke om ærelsen af ​​Guds navn og Jesus-bønnen. s., 1914.
  10. Min tanke er i Kristus. Om guddommens aktivitet (energi) . s., 1914.
  11. Og retorikeren Tertillus fortsætter med at bagtale os // Klokke nr. 3086, 3. september; nr. 3089, 6. september 1916
  12. Min kamp med navnekæmperne på det hellige bjerg . s., 1917; genudgivet i: Defeat of Athos. Striden om tilbedelsen af ​​Guds navn og bevægelsen af ​​navneforherligerne i 1910-20'erne. SPb., 2006. S. 47-104.
  13. Berettigelse af tro på vor Herre Jesu Kristi uovervindelige, uforståelige, guddommelige navn. s., 1917.
  14. Historien om Athos-uroen. Problem. 1. side, 1917.
  15. Athos forretning. s., 1917.

Se også

Russere i Abessinien

Noter

  1. ↑ Nu - Belopolsky-distriktet , Sumy-regionen , Ukraine
  2. ↑ Katsnelson Isidor Savvich. Gennem Etiopiens ukendte lande . Videnskaben. Hentet 17. juli 2020. Arkiveret fra originalen 17. juli 2020.
  3. ↑ Berdyaev N. Extinguishers of the Spirit Arkivkopi af 7. august 2020 på Wayback Machine // Russian Rumor. - August 1913. - Nr. 232.
  4. ↑ Pravoslavie.ru. Arkiv. . Hentet 19. oktober 2006. Arkiveret fra originalen 26. september 2006.
  5. ↑ To historier om at finde levnene fra hieroskemaer. Anthony (Bulatovich). . Hentet 27. august 2011. Arkiveret fra originalen 4. december 2011.
  6. ↑ Kraften i Guds navn (syn af O. S. Bulgakov) (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 23. januar 2012. Arkiveret fra originalen 7. februar 2012. 

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier