Amerikansk folkemusik

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. september 2018; checks kræver 37 redigeringer .

Amerikansk folkemusik [1] ( eng.  Amerikansk folkemusik ) er den musikalske folklore fra oprindelige folk og bosættere i USA . Varierer på tværs af de mange amerikanske regionale og etniske grupper . Forskellige indianerstammer har deres egen version af folkemusik . Europæiske bosættere og afrikanske slaver bragte deres egne musikinstrumenter og traditioner til landet. Europæere - violiner og klaverer og afrikanere - teknologien til at lave en analog af den moderne banjo og teknikken til at spille den. I det 19. århundrede spillede både hvide og sorte amerikanere disse instrumenter, ofte på meget forskellige måder. Hvide nybyggere introducerede ballader i amerikansk musikkultur, og sorte introducerede spørgsmål-og-svar-formen. Selvom racerne var klart adskilt ved lov, var udvekslingen af ​​musikalske ideer og instrumenter ustoppelig. Efter at USA blev befriet fra britisk styre, begyndte der at dukke nye musikalske hybrider op, som levede på basis af deres egen, rent amerikanske folkemusik, som kunne høres allerede i begyndelsen af ​​1800-tallet [2] .

Karakteristika

Selvom amerikansk folkemusik er ekstremt forskelligartet, er den karakteriseret ved følgende træk [1] :

  1. Folkemusik varierer meget fra region til region, men ændrer sig relativt lidt over tid. Cowboy-sange som "When the Works's All Done This Fall" er blevet spillet i Wyoming i hvert fald siden slutningen af ​​det 19. århundrede. Teksterne til denne sang om at arbejde med kvæg på en ranch er altid relevante for indbyggerne i denne region. Dens appel til en ukrainsk-amerikaner, der arbejder på et stålværk i Gary , Indiana , er dog ret lille. Ændringer i folkemusikken er små og langsomme, da dens former i høj grad er bestemt af en konservativ musikkultur. Dette gælder især for euro-amerikanske etniske grupper og i mindre grad for afroamerikanernes ekspressive kultur .
  2. Folkemusik kommer fra et specifikt, karakteristisk samfund - minearbejdere, Louisiana Cajuns eller indianere . Sådanne fællesskaber eksisterer i hele USA og forener mennesker baseret på håndværk, stammebånd, etnisk identitet eller blot fysisk nærhed til hinanden. Fælles for dem er ofte talemåden, spisevaner, specifikke efternavne. Folkemusik har som regel en tæt forbindelse med det daglige liv i samfundet - arbejde, religiøse ceremonier, kollektive danse.
  3. Folkevisers og -motivers forfatterskab og oprindelse er normalt ukendt. For eksempel er forfatterskabet til violinmelodier som "Soldier's Joy" og "Old Molly Hare" ikke blevet etableret og vil sandsynligvis forblive det for evigt. Imidlertid kan specifikke sange nogle gange tilskrives en bestemt region eller folkesamfund. For eksempel kommer "Pony Blues", "Walking Blues" og "Rollin' and Tumblin'" tydeligvis fra Mississippi Delta -traditioner .
  4. Folkesange videregives normalt mund til mund eller gennem uformel læring i samfundet. Folkemusik læres i samfundet af mennesker, der er vokset op i det eller er blevet en integreret del af det. Denne proces involverer sjældent formelle lektioner i akademisk forstand. En person studerer den musik, der udføres af samfundet i processen med tilbedelse, rekreation eller underholdning. I dag formidles folkemusik også ofte gennem massemedier, især radio og musikoptagelser.
  5. Folkemusik fremføres oftest af ikke-professionelle. Inden for samfundet bliver musik ofte fremført af erfarne musikere, men kun en lille del af dem lever af det. De fleste af disse mennesker kom ind på den professionelle scene under eller efter den amerikanske folkemusik genoplivning . Meget mindre kendte er de talrige folkemusikere, der spiller gratis eller tjener ekstra penge med musik for at underholde andre medlemmer af samfundet. Der var også undtagelser blandt dem, såsom William Samuel McTell eller Bill Monroe , der til sidst var i stand til at gøre musikken til deres profession, men udførte allerede populære former for folkemusik.
  6. Små former og typisk struktur er grundlaget for folkemusikken. Meget af folkemusikken passer ind i mønstre, der er almindeligt kendt blandt medlemmer af et bestemt samfund. For eksempel en blues-progression baseret på I-, IV- og V-akkorder. Inden for disse rammer er der dog mulighed for musikerens individuelle udtryk. Den korte og forudsigelige hala mele fra Hawaii-øerne kan ligne den uindviede lytter, men de kan skelnes ud fra sangerens vokale egenskaber. Selvom folkemusik ofte er kompleks i sig selv, varierer de grundlæggende principper for fremførelse lidt fra sag til sag.

Indisk musik

Den første folkemusik i USA blev fremført af indianerne ved hjælp af en bred vifte af stilarter og teknikker. Nogle fællestræk er mest universelle i indiansk traditionel musik, især manglen på harmoni og polyfoni , og brugen af ​​vokabler og faldende melodiske figurer. Traditionelle instrumenter omfatter fløjte og forskellige typer percussion såsom trommer , rangler og shakers [3] . Med etableringen af ​​kulturelle bånd til Europa og Afrika begyndte indisk musik at udvikle sig i nye retninger, såsom fusioner med helt andre europæiske folkedanser og technomusik . Moderne indiansk musik er bedst kendt for sin multi-tribal pow wow sammenkomster , som byder på traditionelle danse og musik [4] .

Anglo-amerikansk musik

Tretten af ​​kolonierne var engelske besiddelser, og engelsk kultur blev hovedfundamentet for amerikansk folkemusik og populærmusik. Mange amerikanske folkesange brugte musik fra engelske sange, men med nyt lyrisk indhold, ofte i form af en parodi på det originale materiale. I modsætning til engelske sange har anglo-amerikanske sange færre pentatoniske skalaer , mindre fremtrædende akkompagnement (men med tungere bourdon ) og flere store melodier [5] . Anglo-amerikansk traditionel musik, der går tilbage til kolonitiden, inkluderer en række folderballader, humoristiske historier og fortællinger, sange om minekatastrofer, skibsvrag og mord. Legendariske helte Joe Magarac , John Henry og Jesse James er med i mange sange. Folkedanse omfatter square dance , afledt af square dance . [6] Det religiøse samfund kendt som Shakers emigrerede fra England i løbet af det 18. århundrede og udviklede deres egen stil med folkedans [7] . Andre religiøse samfund skabte deres egne unikke musikkulturer tidligt i amerikansk historie, såsom Amish , Harmony Society og Ephrata Cloister 8] .

Den traditionelle musik i Appalachian -regionen i det østlige USA er afledt af forskellige europæiske og afrikanske påvirkninger, herunder engelske ballader, irsk og skotsk folkemusik (især violin), salmer og afroamerikansk blues. Appalachisk musik , der går tilbage til det 18. århundrede, er en tidlig form for countrymusik . Den traditionelle musik i det vestlige USA og det vestlige Canada kaldes Western , som er direkte relateret til gamle engelske, skotske og irske ballader. Udviklingen af ​​det vestlige var påvirket af den mexicanske musik i det amerikanske sydvest. Western udviklede sig parallelt med appalachisk musik, men blev senere fusioneret med country (det gamle navn "hillbilly" blev ændret til "country", da det nye udtryk også dækkede western). Appalachian musik var en central indflydelse på udviklingen af ​​country (begyndende i 1920'erne), bluegrass (begyndende i 1940'erne), og var en vigtig del af amerikansk folkemusik genoplivning (i 1960'erne).

Afroamerikansk musik

Forfædrene til den afroamerikanske befolkning blev bragt til USA som slaver for at arbejde på plantagerne i den sydlige del af landet. De kom fra hundredvis af forskellige vestafrikanske stammer og medbragte visse træk ved vestafrikansk musik, herunder spørgsmål-og-svar-vokalmønstre og kompleks rytmisk musik, [9] samt synkoperede beats og skiftende accenter. [10] Afrikansk musik, fokuseret på rytmisk sang og dans, blev en del af folkekulturen, der hjalp afrikanere med at "holde kontinuitet med deres fortid gennem musik". De første slaver i USA sang arbejdssange , feltråb [ 11] og, efter kristningen, salmer . I det 19. århundrede fejede Den Store Opvågning folk over hele landet, og især i Syden. Protestantiske salmer, hovedsagelig skrevet af New England-prædikanter, blev et indslag i lejrmøder afholdt blandt de fromme kristne i Syden. Da sorte begyndte at synge tilpassede versioner af disse salmer, blev de kendt som spirituals . Det var på basis af disse grundkomponenter, spirituals, arbejdssange og feltråb, at blues, jazz og gospel senere dukkede op.

Spirituals, sunget af slaver på sydlige plantager, var primært et udtryk for religiøs tro [12] . I midten af ​​slutningen af ​​det 19. århundrede begyndte spirituals at sprede sig fra det sydlige USA. I 1871 blev Fisk University hjemsted for Fisk Jubilee Singers , en innovativ gruppe, der populariserede spirituals over hele landet. Early rural blues er en kombination af afrikanske arbejdssange, feltråb og chants. [13] Den dukkede op i landdistrikterne i syd i det første årti af det 20. århundrede. De vigtigste træk ved bluesen er brugen af ​​en bluesskala og dramatiske tekster; selvom begge disse elementer eksisterede i afroamerikansk musik før det 20. århundrede, eksisterede strukturen af ​​moderne bluesværker (såsom AAB-formen) først i begyndelsen af ​​det 20. århundrede [14] .

Andre indvandrersamfund

USA er en smeltedigel af talrige etniske grupper. Mange af disse folk formåede at bevare deres musikalske traditioner og skabte efterfølgende amerikanske versioner af disse stilarter. Nogle nationaliteter har skabt lokale scener i deres regioner med størst udbredelse, såsom musikken fra Kap Verde i New England [15] , armensk musik i Californien [16] , italiensk og ukrainsk musik i New York [17] .

Kreoler  er et samfund af europæiske bosættere af ikke-engelsk oprindelse, som hovedsageligt boede i Louisiana , før det blev erhvervet af USA, Cajuns  er en gruppe fransk- acadianere deporteret fra Acadia til Louisiana [18] . New Orleans , der er den største havn, blev en smeltedigel for folk fra hele Caribien. Som et resultat, forskellige og synkretiske stilarter af Cajun( Zydeco ) og kreolsk musik .

Efter at have sluttet sig til USA i Texas , begyndte technoerne , der bor der , at udvikle sig bortset fra deres sydlige naboer. Centralt for udviklingen af ​​tejanomusikken i slutningen af ​​det 19. århundrede var kombinationen af ​​traditionelle mexicanske former ( corrido , mariachi ) med de tyske og tjekkiske bosætteres europæiske stilarter [19] . Især harmonikaen er blevet et folkeinstrument.

Noter

  1. 12 Lornell , 2012 , s. 12-14.
  2. Lornell, 2012 , s. 6-7.
  3. Ferris, s. 18-20
  4. Betyder, Andrew. "Hey-Ya, Weya Ha-Ya-Ya!" i Rough Guide to World Music, bind 2 , s. 594
  5. Nælde, s. 201
  6. Nettl, s. 201-202
  7. Hall, s. 21-22
  8. Crawford, s. 77-91
  9. Nælde, s. 171
  10. Ewen, s. 53
  11. Ferris, s. halvtreds
  12. Garofalo, s. 19
  13. Garofalo, s. 44
  14. Rolling Stone , s. tyve
  15. Maximo, Susana og David Peterson. "Music of Sweet Sorrow" i Rough Guide to World Music, bind 1 , s. 454-455
  16. Hagopian, Harold. "Den sorgfulde lyd" i Rough Guide to World Music, bind 1 , s. 337
  17. Kochan, Alexis og Julian Kytasty. "The Bandura Played On" i Rough Guide to World Music, bind 1 , s. 308
  18. Broughton, Simon og Jeff Kaliss, "Music Is the Glue", i Rough Guide to World Music , s. 552-567
  19. Burr, Ramiro. "Accordion Enchilada" i Rough Guide to World Music, bind 2 , s. 604

Litteratur

Ekstra