| Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir | |
|---|---|
| Konge af Lakhmid-staten | |
| 574 - 578 år | |
| Forgænger | Sasanian guvernør ( shahrab ), ikke kendt ved navn |
| Efterfølger | Iyas ibn Kabisa , sasansk guvernør (locum tenens) |
| Fødsel | 6. århundrede |
| Død | 578 |
| Slægt | Lakhmids |
| Far | al-Mundhir III |
| Mor | Hind bint al-Harith |
| Ægtefælle | Salma |
| Børn | al-Aswad, an-Numan III , Hind den yngre, Mawia (Mary) |
Al-Munzir IV ibn al-Munzir (d. 578 ) - konge ( malik ) af Lakhmid -staten i 574-578 , søn af kong al-Munzir III . Han førte en mislykket krig med kongen af Ghassanid -staten al-Mundhir .
Al-Mundhir ibn al-Mundhir var en af de yngste, hvis ikke den yngste, søn af Lakhmid-kongen al-Mundhir III af den kinditiske prinsesse Hind, datter af kongen af Kinda al-Harith ibn Amr [1] . Ifølge al-Hilli deltog al-Mundhir i militære kampagner så tidligt som hans ældre bror Amr III 's regeringstid , især i hans mislykkede angreb på al-Rabab-stammen [2] . Det er kendt, at efter at have kommet til magten, udnævnte Amr III sine brødre til herskere over de arabiske stammer underordnet ham (måske placerede Qaboos over dem som hersker over hele periferien), og således begyndte al-Munzir fra en tidlig alder at tage del i ledelsen af Lakhmid-staten [3] .
Al-Mundhir efterfulgte tronen efter sin ældre bror Qaboos , der døde i slutningen af 573 . Da arven til Lakhmid-tronen var forbundet med den obligatoriske godkendelse af ansøgeren af den sasanske shahanshah , måtte al-Mundhir interviewes af Khosrow I Anushirvan og modtage hans højeste godkendelse. Det var imidlertid på dette tidspunkt, at Shahanshah Khosrov havde travlt med krigen med Byzans , og før den nye Lakhmid-konge blev etableret, overførte kontrollen over Hira til Shahrab (vicekongen) i provinsen Veh-Kavad . I løbet af det næste år mødtes Khosrow tilsyneladende alligevel med al-Munzir, og i anden halvdel eller i slutningen af 574 indtog al-Munzir al-Munzir IV tronen i Lakhmid-staten [4] .
Al-Mundhir IV's korte regeringstid gik i konstante krige. I midten af 575 blev der indgået en ny våbenhvile mellem Byzans og Sasanian Iran, under hvilke fjendtlighederne i Mesopotamien ophørte. Imidlertid så araberne ikke ud til at falde ind under denne aftale, med katastrofale konsekvenser for al-Mundhir. I slutningen af året invaderede Ghassanid - arabernes konge, al-Mundhir ibn Haris , i spidsen for en imponerende hær, Lakhmidernes land og erobrede snart hovedstaden al-Mundhir IV Hira . Efter at have dræbt garnisonen hærgede og brændte Ghassaniderne Lakhmid-hovedstaden og forlod den efter 5 dage og tog rigt bytte hjem i form af heste og kameler [5] .
Efter nogen tid modsatte al-Munzir, som forsøgte at hævne sig på Ghassanid-kongen, ham i spidsen for hans hær med støtte fra Sassanid-afdelingen. Ifølge Johannes af Efesos og Mikael den Syrer , blev al-Mundhir ibn Harith advaret på forhånd om den kommende invasion af Lakhmiderne, så han drog ud med sin hær for at møde fjenden. Efter at have lært af spejderne, hvor al-Munzir IV var sammen med hæren, rykkede Ghassanid-kongen på ham og angreb og overraskede Lakhmiderne. Al-Munzir IV blev besejret, hans hovedkvarter blev plyndret og brændt. Derefter vendte Ghassaniderne igen tilbage til deres besiddelser med stort bytte og fanger. Dette nederlag til al-Mundhir er dateret af Michael Syrer i 899 af Seleucid-æraen (september 577 - august 578), Johannes af Efesos - i 578 [6] .
Al-Mundhirs problemer i indenrigspolitik er fortalt af Abu-l-Faraj al-Isfahani i hans " Sangebog ". Ifølge denne kilde behandlede al-Mundhir IV sine undersåtter uretfærdigt og tog vilkårligt deres ejendom. Kongens grusomheder bragte hirianerne til ønsket om at dræbe ham. Da al-Mundhir lærte dette, henvendte han sig til Zayd (Adi) ibn Hammad, en kollega til hans far og tidligere guvernør i Hira, og bad om hans hjælp og lovede at opgive magten. Zayd ibn Hammad formåede at berolige sine undersåtter ved at fastlægge, at al-Mundhir kun ville have en formel kongelig titel og funktionerne som en kommandør i perioden med razziaer og krige, mens den faktiske magt ville overgå til manageren valgt af Hir-folket. Ifølge Sangenes Bog "accepterede Lakhmid-kongen dette og glædede sig." De beskrevne begivenheder fandt tilsyneladende sted i slutningen af al-Munzirs regeringstid, da Hir-adelen, træt af den regelmæssige "ekspropriation" af deres ejendom for at føre mislykkede krige med Ghassaniderne, besluttede at slippe af med det forkastelige lineal [7] .
Historien om Hir-folkets forsøg på at dræbe al-Mundhir, giver blandt andet en idé om Lakhmid-kongen og hans undersåtters religiøse overbevisning. Forbliver en tilhænger af traditionelle hedenske kulter, al-Mundhir IV, der henvender sig til Hir-folket, sværger ved gudinderne Allat og al-Uzza , og i en samtale med Zayd ibn Hammad, henviser han til det arabiske idol Sibda (Sabda eller Subda) [ 8] .
Al-Mundhir IV døde i 2. halvår eller i slutningen af 578 under ukendte omstændigheder. Shahanshah Khosrow I Anushirvan , mens han besluttede sig for al-Munzirs efterfølger på Lakhmidernes trone, udnævnte Tayyit-lederen Iyas ibn Kabisa som en midlertidig hersker i spidsen for Hira. Et par måneder senere, omkring februar 579, godkendte shahanshah al-Numan , en af sønnerne af al-Munzir IV , som konge af Lakhmid-staten [9] .
Al-Mundhir havde mere end ti sønner og adskillige døtre fra forskellige koner og medhustruer. Den ældste og mest dygtige af sine sønner , al-Hilli ringer til al-Asuad, som blev opgivet til uddannelse i den adelige familie Banu Marina. En anden søn af al-Mundhir kendt ved navn var al-Numan , født af en jødisk slave Salma, datter af en juveler fra Fadak, præsenteret for al-Munzir af al-Harith ibn Hisn fra Quudait-stammen Banu Kalb Ibn Uabara. An-Numan blev opdraget i en adelig familie af Banu Ayyub og blev til sidst valgt af den sasaniske shahanshah som sin fars efterfølger på Lakhmid-tronen [10] . På trods af at al-Aswad konkurrerede med al-Numan i kampen om tronen, blev han senere udnævnt til hersker over ar-Rabab-stammen [11] .
Af døtrene til al-Munzir kendes Hind den Yngre (nogle kilder, for eksempel Kitab al-Agani , betragter hende som datter af an-Numan III og følgelig barnebarnet til al-Munzir), som blev hustruen af Adi ibn Zayd [12] og konverterede efterfølgende til kristendommen, og Mauiia (eller Mary), som også blev kristen. Moder Hind den yngre al-Hilli kalder Mary of Kindite , også en kristen [13] .