Al-Kasani
| Al-Kasani | |
|---|---|
| arabisk. | |
| personlig information | |
| Kaldenavn | Malik al-ulama |
| Erhverv, erhverv | mujtahid , faqih |
| Fødselsdato | 12. århundrede |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 3 august 1191 |
| Et dødssted | |
| Religion | solisme |
| Ægtefælle | Fatima bint Muhammad Samarkandi [d] [1] |
| Teologisk aktivitet | |
| Retning af aktivitet | Hanafi madhhab |
| lærere | Alauddin Samarkandi [d] og Abu al-Muin al-Nsafi [d] |
| Studerende | Jamalu-d-din al-Ghaznevi [d] |
| Sager | Badai al-Sanai [d] |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Alyauddin Abu Bakr ibn Masud ibn Ahmad al-Kasani (d. 1191 ) - jurist i Hanafi madhhab . Forfatter til bogen "Bada'i as-sana'i".
Biografi
Alyauddin al-Kasani blev født i Kasan, beliggende i den nordlige del af Seyhun -floden i Fergana-regionen i Centralasien. Blandt hans lærere var Alyauddin al-Samarkandi, som senere blev hans svigerfar, og Abu al-Muin al-Nsafi [2] . Blandt hans elever er hans søn Mahmud og forfatteren til værket "al-Mukaddimat al-Ghaznewiyya" Jamalu-d-din Muhammad al-Ghaznewi [3] [4] .
Al-Kasanis virkelige berømmelse, kendt som "Malik al-ulama" (lit. "konge af lærde"), stammer fra hans kommentar til "Tuhfat al-fuqaha" af Alauddin al-Samarkandi kaldet "Bada'i as-sana" 'jeg". Hans lærer, som var meget tilfreds med dette, giftede sig med sin datter Fatima, som også var jurist i Hanafi madhhab, og tog imod dette arbejde som en ægteskabsgave [5] [6] . Det er rapporteret, at efter indgåelsen af dette ægteskab begyndte al-Kasani, hans kone Fatima og svigerfar Alauddin al-Samarkandi at udstede fælles fatwaer [7] .
Al-Kasani, som foretog forskellige videnskabelige rejser, tog kortvarigt til Konya. Han opholdt sig i paladset til Seljuk-sultanen Mesud I og deltog på det tidspunkt i nogle videnskabelige diskussioner [7] . Under en af debatterne slog al-Kasani sin modstander med knytnæven, hvilket tvang herskeren til at gribe ind [8] . Sultanen ønskede at fordrive al-Kasani fra Konya, men efter vesirens indgriben blev al-Kasani sendt som ambassadør til Aleppo til Nuruddin Mahmud Zangi . Denne begivenhed fandt sandsynligvis sted mellem 1146-1148 [ 7 ] .
Al-Kasani, som nød stor respekt blandt videnskabsmænd og studerende i Aleppo (Khalab), blev udpeget af Nuruddin Zangi som efterfølger af Radi ad-din al-Saraksi (død i 1149) i Halaviyya Madrasah . Han underviste ved denne madrasah indtil slutningen af sit liv. Al-Kasani var dybt knyttet til sin kone Fatima. Hver gang han tvivlede og lavede en fejl ved at udstede en fatwa, informerede hun ham om den rigtige beslutning og forklarede årsagen til fejlen. Selvom al-Qasani var en kompetent jurist, korrigerede og redigerede Fatima sine juridiske udtalelser [9] . Al-Kasani døde den 10. Rajab 587 AH (3. august 1191) i Aleppo og blev begravet i Ibrahims helligdom i citadellet i Aleppo ved siden af sin kones grav [7] .
Teologisk aktivitet og skrifter
Al-Kasani havde en dyb viden om fiqh og usul al-fiqh . Derudover holdt han sig ikke afsides fra sin tids teologiske stridigheder og kæmpede især indædt mod mu'taziliterne og fornyerne [7] .
Al-Kasanis vigtigste kendte værk er Bada'i as-sana'i fi tartib ash-shara'i. Selvom værket blev skrevet som en kommentar til Alauddin al-Samarkandis bog med titlen "Tuhfat al-fuqaha" baseret på al-Mutahar af al-Quduri , var det ikke en anmærkning i klassisk forstand, men blev skrevet ved hjælp af et helt nyt system. Denne bog betragtes som en særskilt bog både i indhold og metode [7] . I modsætning til al-Khidai af sin samtidige al-Marginani, er al-Kasanis bog aldrig blevet kommenteret. Kun fremkomsten af den moderne trykte udgave i begyndelsen af det 20. århundrede tiltrak værket mere opmærksomhed. Siden da har det indtaget en central position i Hanafi akademiske institutioner [10] .
Udover Bada'i as-sana'i skrev al-Kasani også en kommentar til Koranen, som er blevet bevaret i manuskriptform [11] . Al-Qasani er krediteret med "Kitab al-Tawilat", såvel som et værk om kalam kaldet "al-Sultan al-mubin fi usul al-din", som siges også at være kendt som "al-Mu'tamad fi al-mutahad » [7] .
Noter
- ↑ https://islamansiklopedisi.org.tr/kasani
- ↑ Bahr al-Kalam fi 'ilm al-Tawhid (بَحْرُ الكَلَام في علم التوحيد) af Imam Abi al-Ma'in al-Nsafi . Looh Tryk; Islamiske & Afrikastudier. Hentet 12. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 5. maj 2019.
- ↑ Al-Hawi al-Qudsi fi Furu' al-Fiqh al-Hanafi af Jamal al-Din al-Ghaznawi . Løh Tryk.
- ↑ Kitab Usul al-Din af Jamal al-Din al-Ghaznawi . islam786 bøger.
- ↑ Abdullah, Umar Farooq The Empowering Jurist: Fatima al-Samarqandi . MSA McGill . Muslimske Studenterforening. Hentet 17. februar 2015. Arkiveret fra originalen 17. februar 2015.
- ↑ Fatima bint Mohammed ibn Ahmad Al Samarqandi . Mosaik: Anerkendelse af ekstraordinære muslimske kvinder . Dato for adgang: 17. februar 2015.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Koca, 2001 .
- ↑ Vgl. al-Qārī: al-A'mār al-'anīya . Bl. 88a.
- ↑ Nadwi, Mohammad Akram. Al Muhaddithat: de kvindelige lærde i islam. - London : Interface Publishers, 2007. - S. 144. - ISBN 978-0955454516 .
- ↑ Vgl. Heffening, de Bellefonds 690b.
- ↑ Vgl. Brockelmann: Geschichte der Arabischen Litteratur. 1943, S. 465.
Litteratur
- Kâsânî / F. Koca // TDV İslâm Ansiklopedisi : [ tur. ] : 44 sek. . - İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2001. - T. 24. - S. 531.
 Ordbøger og encyklopædier | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||