Albanere på det moderne Ukraines territorium ( Alb. Shqiptarët në Ukrainë , ukrainske albanere i Ukraine ) er en af de nationale minoriteter. Ifølge den al-ukrainske folketælling i 2001 boede 3.308 albanere i landet.
Moderne Arvanitter er i stigende grad udsat for assimilering i det slaviske miljø omkring dem. Toppen af befolkningen blev noteret i folketællingen i 1970 (næsten 4.000). Siden da har deres antal været gradvist faldende. Der sker dog også en endnu mere intens (procentuelt) ukrainisering blandt de langt flere bulgarere, gagauzere, moldavere, russere, som længe har levet sammen med arvanitterne. Ifølge den al-ukrainske folketælling fra 2001 boede albanere i 24 regioner i landet. Med et samlet samfund på 3.308 mennesker boede størstedelen i regionerne Odessa (1.862 personer) og Zaporozhye (892 personer).
I øjeblikket bor de kompakt i en landsby i Odessa-regionen ( Karakurt , Bolgradsky-distriktet ), såvel som i tre landsbyer i Zaporozhye-regionen ( Georgievka , Devninskoye og Gamovka nær byen Melitopol ). Det samlede antal når op på 5.000 mennesker, fordelt omtrent ligeligt mellem Odessa- og Zaporozhye-regionerne. De har været genstand for øget interesse blandt østeuropæiske etnografer siden 1930'erne.
Etnografiske og dialektologiske analyser samt de tilgængelige historiske data peger på følgende bane for Arnaut-migrationen til Rusland: fra nærheden af den moderne albanske by Korca flyttede deres forfædre til nærheden af den bulgarske by Sliven , derefter bosatte sig nær Varna og flyttede til sidst gennem Galati ( Rumænien ) til Budjak. I Budzhak grundlagde Arvaniterne tre bosættelser i området af den tidligere Nogai-trakt Karakurt. Ifølge andre kilder byttede arvanitterne simpelthen hjem med Nogai-muslimer, som i status som Muhajirs flyttede ud over det osmanniske riges nye grænse. Et yderligere incitament til genbosættelse af arvanitterne i Rusland var de mere frugtbare områder på Donau-sletten. Denne gruppe af albanske bosættere var ortodokse, talte Tosk-dialekten af det albanske sprog og karakteriserede sig på baggrund af senere etnografiske og topografiske analyser som Arvanitter . På grund af det faktum, at de første Arnaut-bosættere bevarede en høj grad af solidaritet med bulgarerne og Gagauz, der flyttede med dem [6] , opfattede de russiske myndigheder dem i lang tid som en del af den bulgarske etniske gruppe. De osmanniske myndigheder betragtede alle flygtninge fra deres territorium udelukkende i en religiøs sammenhæng. I 1861-1862, da de ikke ønskede at være under styre af et forenet Rumænien, som i 1856-1878 kontrollerede det sydlige Bessarabien som en vasal af det osmanniske imperium, flyttede en del af Budjat Arnauts fra nærheden af Bolgrad til Zaporozhye ( Priazovye ), hvor yderligere tre albansktalende landsbyer opstod. I modsætning til Karakurt, hvor albanerne var og forbliver den dominerende, men ikke den eneste etniske gruppe, er disse tre Azov-landsbyer næsten udelukkende albanske [7] . Et højt koncentrationsniveau reducerer sandsynligheden for etnisk (men ikke sproglig) assimilering af fremtidige generationer af albanere i disse bosættelser.
Tilstedeværelsen af en albansktalende befolkning i Budjak blev tydelig under den rumænske besættelse af regionen, hvilket forårsagede utilfredshed og dermed væksten af etnisk identitet blandt flertallet af de små befolkninger i regionen. I 1924 deltog Budjak Arvanitterne aktivt i Tatarbunary-opstanden , som var rettet mod de rumænske myndigheder i Bessarabien [8] .
I årene med sovjetmagten blev deres sprog, levevis og kultur aktivt studeret af sovjetiske etnografer. Under indflydelse af rumænske skriftlærde, såvel som sovjetiske etnografiske ekspeditioner i anden halvdel af det 20. århundrede, spredte et ret kunstigt eksoetnonym albanere , som aldrig var blevet brugt før, blandt lokale albansktalende grupper. Aranøderne karakteriserede sig selv som Arnauter , og så brugte deres efterkommere udtrykket tante eller nele (lit. deres eller vores ).
Efter 1991 endte alle Budzhak og Azov Arvanites som en del af det uafhængige Ukraine. I øjeblikket er det samlede antal "albanere" i landet anslået til 5.000 mennesker.
Repræsentanter for den ældre generation bevarer godt Tosk-dialekten af det albanske sprog, de mellemste og yngre bruger det som et andet (efter russisk) eller " hemmeligt sprog " [9] . Historisk talte de ud over deres oprindelige budjak-albanere mange andre sprog (bulgarsk, gagauzisk, tyrkisk, senere også moldavisk og ukrainsk).
Når man skriver, bruges hovedsageligt kyrillisk :
| albansk | ukrainsk |
|---|---|
| Og verden, skat! | God eftermiddag! |
| Tush punyo? | Hvordan gør du det? |
| Punyo verden. | Dobre. |
| Pr sgivet! | For helbredet! |
| Pr kesmet! | For held og lykke! |
I betragtning af, at de russiske myndigheder inviterede albanere til Budzhaks territorium for at bosætte dem af kristne, er moderne albanere (samtidig med at de bevarer etisk selvbevidsthed) stort set russisktalende. Data fra folketællingen fra 2001 viste, at 52,6% af dem kalder albansk deres modersmål, 35,7% betragter russisk som sådan, og 9,1% kalder ukrainsk deres modersmål. Ukraine indsamler ikke data om husstandssprog.
| Modersmål [10] | albansk befolkning | % |
|---|---|---|
| albansk | 1740 | 52,6 |
| russisk sprog | 1 181 | 35,7 |
| ukrainsk sprog | 301 | 9.1 |
| Andet | 84 | 2.6 |
| albanere | |
|---|---|
| kultur |
|
| Albanere efter land |
|
| Subetniske grupper | |
| albansk | |
| Diverse | |