| Agatha | |
|---|---|
| Fødselsdato | ukendt |
| Dødsdato | ikke tidligere end 1067 |
| Et dødssted |
|
| Beskæftigelse | nonne |
| Far | ukendt |
| Mor | Ryksa Lorraine [2] |
| Ægtefælle | Edvard eksil [1] |
| Børn | Edgar Ætheling , Saint Margaret [1] og Christina af Wessex [3] |
Agatha ( Agatha , eng. Agatha ) er hustru til Edvard eksilet , arving til den engelske trone og mor til Edgar Ætheling og Margaret den hellige , dronningen af Skotten . Agathas oprindelse er et af de uløste mysterier i middelalderens historie ( middelalderstudier ) og genealogi .
Intet er kendt om Agathas tidlige år. Hun optræder i middelalderkrøniker (den tidligste er den angelsaksiske krønike ) som hustru til Edvard eksil, søn af Edmund Ironside , den sidste angelsaksiske konge før det tidlige 11. århundredes danske erobring af England . Edward levede i eksil ved hoffet til kongen af Ungarn . Det er kendt, at et sted i 1038-1043. Edward, mens han var i Kiev , giftede sig med Agatha. I 1057 vendte Edward tilbage til England med sin familie, men døde få uger efter sin ankomst. I 1066 , efter slaget ved Hastings , blev Agathas søn Edgar Ætheling udråbt til konge af England. Han formåede dog ikke at etablere sig på tronen: England blev taget til fange af normannerne og Vilhelm Erobreren blev konge . Derefter flygtede Agatha i 1067 med sine børn til Skotland , hvor hun søgte tilflugt ved kong Malcolm III 's hof . Snart giftede Margarita, Agathas ældste datter, sig med den skotske konge. Margaret blev berømt for sine religiøse reformer og for den indflydelse, hun havde på den kulturelle transformation af det skotske kongerige. Intet er kendt om Agathas skæbne efter det. Der er heller ingen oplysninger om hendes dødsår.
Spørgsmålet om Agathas oprindelse og nationalitet er stadig et uløst mysterium i historien den dag i dag. De overlevende middelalderkilder er meget inkonsekvente med hensyn til oprindelsen af Edvard eksilens kone. The Anglo-Saxon Chronicle , såvel som Florence af Worcester i deres Chronicon ex chronicis og Regalis prosapia Anglorum , Simeon af Durham og Elred af Rivo , rapporterer, at Agatha var en slægtning til "kejser Henrik". Ryevolks, og efter ham den skotske Melrose Chronicle , kalder hende kejser Henriks datter. Matthew af Paris anså imidlertid Agatha for at være kejserens søster. Geoffrey Gaimard udtaler i hans " Historie om vinklerne ", at hun var datter af kongen og dronningen af Ungarn , selvom han daterer dette ægteskab til den tid, hvor Edward stadig var i Kiev. Orden Vitaly i " Kirkens historie " er mere specifik, kalder Agatha King Shalamons far , som i virkeligheden levede lidt senere. William af Malmesbury , i De Gestis Regis Anglorum , udtaler, at Edwards kone var søster til dronningen af Ungarn. Albéric de Trois-Fontaine rapporterer også dette . Til sidst rapporterer Roger Hovedensky og forfatteren til "The Laws of Edward the Confessor ", at da Edward opholdt sig ved hoffet til Kievs "Kong Malesklod", giftede han sig med en adelig kvinde. Desuden tilføjer forfatteren af The Laws of Edward the Confessor, at Saint Margarets mor kom fra en russisk kongefamilie [4] .
Forslaget om, at Agatha var datter eller søster til den hellige romerske kejser , understøttes ikke af nogen germanske kilder, hvilket gør denne teori meget usandsynlig. Synspunktet foreslået af historikere fra det 18. århundrede ser mere solidt ud , at hun var niece til kejseren. Giorgio Prai [5] , O. F. Shum [6] og Istvan Katona [7] antog, at Agatha var datter af kejser Henrik II 's bror Bruno af Augsburg . Der er dog ingen beviser i tyske kilder for, at denne kanoniserede biskop havde nogen børn.
Daniel Cornides [8] foreslog, at Agatha var datter af kejser Henrik II's søster Gisela af Bayern , kone til kong Stephen I af Ungarn . Denne teori kombinerer gunstigt de påståede germanske og ungarske rødder til Edward eksilens hustru, nævnt af mange middelalderlige forfattere, og Saint Margaret af Skotland viser sig at være barnebarn af Saint Stephen. Hypotesen om forholdet mellem to nationale helgener var så fristende, at denne idé blev almindeligt accepteret i det 19. og 20. århundrede . Svagheden ved denne hypotese ligger i, at den ikke forklarer, hvorfor Stefanus den Helliges død førte til en dynastisk krise i Ungarn: hvis Agatha var datter af Stefanus, skulle han være blevet efterfulgt af Edwards og Agathas søn, Edgar Ætheling. Desuden nævner ungarske kilder ikke, at nogen af Istváns børn overlevede deres far. Under alle omstændigheder, hvis Agatha havde været datter eller niece af kejser Henrik II, ville hun have været meget ældre end sin mand, og Edgar ville således være blevet født til hende i en meget høj alder, hvilket er usandsynligt.
Den velkendte slægtsforsker , Szabolcs de Vazhay [9] , baseret på en mere nøjagtig oversættelse af latin af Florence af Worcester og antagelsen om, at den kejser, der nævnes i den angelsaksiske krønike, er Henrik III , støttede og offentliggjorde i vid udstrækning antagelsen om den tidligere ungarske historiker Josef Herzog [10] at Agatha var datter af Liudolf , markgreve af Vestfrisland , den ældre bror af kejser Henrik III 's mor [11] . Denne teori dominerede historisk videnskab i tredive år, indtil René Jette [12] foreslog en anden hypotese for Agathas oprindelse.
René Jettet har påpeget, at William af Malmesbury og en række senere kronikører med sikkerhed rapporterer, at Agathas søster var dronning af Ungarn. Det vides fra biografien om Edvard den eksil, at han støttede den ungarske konge Endre I , og fulgte ham på hans rejse fra Kiev til Ungarn i 1046 , hvorefter han i længere tid opholdt sig ved hoffet til Endre I. Hustruen af den ungarske konge var Anastasia , datter af Kiev-prinsen Yaroslav den Vise og svenske prinsesse Ingegerda . Ifølge Jettes logik viser Agatha sig således at være Yaroslavs datter. Denne antagelse er i god overensstemmelse med Geoffrey Gaimards og Roger Hovedenskys udtalelser om, at Edward, mens han boede i Kiev, giftede sig med en pige fra en lokal adelsfamilie, og også at Edwards svigerfar var den "russiske konge" [12] .
Jettes hypotese understøttes af navnkundige argumenter. Det græske navn Agatha dukkede først op blandt repræsentanter for det makedonske dynasti af kejsere i Byzans . Senere fandt den en ret bred udbredelse blandt Rurik-dynastiets prinsesser [13] . Da Yaroslav den Vises far, Vladimir I , giftede sig med den byzantinske prinsesse Anna , tog han desuden den regerende kejser Basil II 's kristne navn , og nogle af hans familiemedlemmer modtog navnene på andre repræsentanter for det byzantinske kejserhus. Agatha kan have været en af dem. Kritikere af denne antagelse [14] [15] påpeger dog, at navnet Agatha kunne være trængt ind i Tyskland tidligere, takket være kejserne Ludvig den Blindes og Otto IIs byzantinske ægteskaber .
Ifølge en anden teori kunne Agatha ikke være datteren, men søsteren til Yaroslav den Vise. Den sidste kone til Vladimir I, far til Yaroslav, var sandsynligvis en tysk prinsesse, hvilket er i overensstemmelse med vidnesbyrd fra kronikere om de tyske rødder til Edward eksilens hustru. Desuden er ægteskabet mellem den polske prins Casimir I og en anden datter af Vladimir I, Dobronega , registreret omtrent samtidig med, at Edward giftede sig med Agatha . Ifølge denne teori er Agathas forbindelse med det ungarske kongehus også til stede, da en anden datter af Vladimir var hustru til den ungarske prins Laszlo den Fed , onkel til kong Endre I.
Der er også en hypotese om, at Agatha var datter af Volodymyr den Store og den byzantinske prinsesse Anna Porphyrogenic [16] .
Navnene på Agathas børn og børnebørn - Margarita, Christina, David og Alexander - ukendte for hendes nutidige Storbritannien, kan også indikere den byzantinsk-russiske oprindelse af konen til Edward eksilet. Så navnet David blev givet ved dåben til den første russiske helgen og yngre bror til Yaroslav den Vise Gleb (kanoniseret omkring 1073 ). Dette navn bruges også i den berømte tale af biskop Hilarion af Kiev , som sammenlignede Vladimir I med den bibelske David og Yaroslav med Salomon den Vise . Den ungarske kong Endre I's børn hed også David og Shalamon . Alexander går selvfølgelig tilbage til navnet Alexander den Store , hvis gerninger og biografi var meget populære i Kiev i det 11. århundrede . Endelig er navnene Margarita og Christina formentlig af svensk oprindelse, og Jaroslav den Vises hustru var netop en svensk prinsesse.
Den svage side af Kiev-teorien om Agathas oprindelse er det faktum, at i dette tilfælde ville Edgar Ætheling og Margaret the Saint være fætre og søstre til den franske kong Philip I. Sådanne tætte familiebånd kunne samtiden ikke overse, men ingen af de middelalderlige kilder indeholder nogen omtale af dette. Krønikeskrivernes tavshed om forholdet mellem den franske konge og den skotske dronning vidner imod antagelsen om Agathas storhertugelige oprindelse.
I begyndelsen af det 21. århundrede blev en anden hypotese fremsat: den bulgarske historiker Jan Mladev [17] foreslog, at Agatha var datter af Gavriil Radomir , næstsidste konge af Det Første Bulgarske Kongerige , og hans kone, den ungarske prinsesse Margarita, datter af Prins Geza . Ægteskabet mellem Gabriel og Margarita blev annulleret i 999 på initiativ af Stephen I , og kongen giftede sig for anden gang i 1000. Ifølge denne version, efter hendes skilsmisse fra Gavriil Radomir, forlod Agathas mor Bulgarien gravid og vendte tilbage til sit hjemland, hvor den fremtidige kone til Eduard the Exile blev født. Valget af navn til Agatha forklares med, at moderen til Gabriel Radomira, en ædel græsk kvinde fra Dyrrhachia , havde et sådant navn .
Svagheden ved denne teori er dens kronologi. Opløsningen af ægteskabet mellem Gezas og Gabriel Radomirs datter dateres normalt til 999. Hvis Agatha blev født i år 1000, så var hun mere end femten år ældre end sin mand Edward, og da Edgar Ætheling blev født, ville hun have været 51 år gammel.
Artiklen af den russiske byzantinist K. Kapsalykova diskuterer den version, at Agatha var barnebarn af zar Gabriel Radomir fra zar Peter II Delyan (hans søn fra Margarita, den bulgarske dronning og søster til kong Istvan I ). Så viser det sig, at hun fødte Margarita og Edgar Ætheling i henholdsvis 1045 og 1051, altså i en alder af tyve eller tredive år og var på samme alder som sin mand Edvard eksil. Teorien om Agathas bulgarske oprindelse er attraktiv, idet den fuldstændig løser "spørgsmålet om arvinger." I tilfælde af at Agatha var en slægtning til den hellige romerske kejser Henrik II den Hellige , hvis søster Gisella blev hustru til den ungarske kong Stephen I den Hellige, er det stadig uklart, hvorfor Edgar Ætheling ikke hævdede sine rettigheder til den ungarske trone under dynastisk krise. I tilfælde af den bulgarske oprindelse af Agatha ville hendes børn ikke have noget at kræve: allerede i 1018 gik staten Komitopulov til grunde, og Bulgarien blev en del af det byzantinske rige. Derudover ser Edgar Æthelings forhold til det ungarske kongehus gennem Anastasia Hatun, hvis sønner var i eksil i lang tid, i dette tilfælde ekstremt uoverbevisende. William af Malmesbury og Alberic de Trois-Fontaine rapporterer, at Agatha var "søster til den ungarske dronning" [18] . Dette ville kun være muligt i ét tilfælde: hvis Agatha var barnebarn af Gavril Radomir, født omkring 1010. Så var hendes søster den anden hustru til Vazula , fætter til Stephen den Hellige, og også kusine til Gavril Radomira - prinsesse Catalina [19] , - eller kong Peter Orseolos første hustru , siden hans anden hustru Judith von Schweinfurt giftede sig med ham efter 1055 [20] [21] . Det er betydningsfuldt, at navnet Agatha blev givet til zar Gabriel Radomirs mor, og hendes datter Margarita var navnet på zar Peter II Delyans mor, og navnene på hendes børnebørn David , Maria , Alexander , Judith (Edita) er Gamle Testamentes navne, meget karakteristiske for det bulgarske Komitopulov-dynasti .