Andras I

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 1. februar 2019; checks kræver 15 redigeringer .
Andras I
I. Andras

Buste af kong András I af Ungarn i National Memorial Park i  Opustaser .
Konge af Ungarn
1046  - 1060
Forgænger Peter Orseolo
Efterfølger Bela I
Fødsel OKAY. 1015
  • ukendt
Død 1060 Zirc , Kongeriget Ungarn( 1060 )
Gravsted Tihany Abbey, Ungarn
Slægt Arpads
Far Vazul (basilikum) ungarsk
Mor (Emöke) de Tatonyi [d] [1]
Ægtefælle Anastasia Yaroslavna
Børn 1.  Gyorgy
2.  Adelaide af Ungarn
3.  Shalamon
4.  David
Holdning til religion Kristendom
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Andras (Andrew) I den hvide , eller katolik ( ungarsk I. András Fehér, I. Endre ; ca. 1015 - december 1060, Zirts ) - Konge af Ungarn fra Arpad-dynastiet . Efter at have tilbragt femten år i eksil besteg han tronen under en større opstand blandt hedenske ungarere. Han styrkede kristendommens stilling i Ungarn og forsvarede med succes dens uafhængighed fra Det Hellige Romerske Rige . Han forsøgte at sikre overdragelsen af ​​tronen til sin søn Sholomon , som et resultat af det kom i konflikt med sin bror Bela . I 1060 væltede Bela András. Under det afgørende slag fik Andras alvorlige sår og døde før sin brors kroning.

Tidlige år

Middelalderkilder giver modstridende oplysninger om forældrene til András og hans to brødre, Levent og Bela [2] . For eksempel indikerer "Chronicle of Zagreb" og "The Life of St. Gerard" [2] at deres far var Vazul (Vasily), barnebarnet af Taksony , Storhertugen af ​​Ungarn [3] . Ifølge andre kronikker var de tre prinser sønner af Vazuls bror, Laszlo den Skaldede [2] . Moderne historikere afviser sidstnævnte version og er enige om, at András og hans brødre var sønner af Vazul [2] [4] [5] [6] . The Illuminated Chronicle og andre middelalderlige kilder skriver om Vazuls forhold til "en bestemt pige" fra Taton-familien, som fødte ham sønner, selvom ægteskabet ikke var formaliseret [7] [8] . Ifølge historikeren Gyula Kristo var András den anden af ​​Vazuls tre sønner. Han skriver, at András blev født omkring 1015 [4] .

I eksil

Ifølge middelalderkrøniker blev Vazul blindet under sin fætter, kong Stephen I  - den første kristne hersker i Ungarn - efter hans eneste søn Emerics  død i 1031 [9] [10] . Annales Altahenses skriver, at kongen beordrede lemlæstelse af Vazul som hovedkonkurrenten til tronen, for at sikre den fredelige rækkefølge af magten til hans nevø Peter Orseolo [11] [5] . Samme kilde tilføjer, at jeg efter denne Istvan fordrev Vazuls tre sønner fra landet [2] . Ifølge andre kilder ønskede kongen at redde de unge fyrsters liv fra sine fjender ved det kongelige hof og sørgede derfor for deres hasteafgang fra Ungarn [12] [4] .

Hans egen søn døde under sin fars levetid, og da han ikke havde andre sønner, bragte Istvan nær og udpegede sin nevø Peter Orseolo til sin arving . Hans slægtning [Vazul] var uenig i dette; da han blev blindet af Istvans ordre , sendte han, selv om han var mere værdig til tronen, sine unge sønner i eksil.

Annales Altahenses [ 13]

Udvist fra Ungarn slog Andras og hans brødre sig ned ved hertug Oldrichs hof af Bøhmen [6] . Her mødte de kong Mieszko II [6] som også blev modtaget i Bøhmen efter at være blevet fordrevet fra Polen [14] . I 1032 genvandt den polske monark kronen ved hjælp af den tjekkiske hær [15] . Andrasz, Bela og Levente , der "levede i fattigdom" [16] i Bøhmen , fulgte Mieszko II til Polen , hvor de blev modtaget "med venlighed og ære" [4] [6] . Efter at den yngste af brødrene, Bela , giftede sig med Riks , datter af Mieszko II , besluttede András og Levente at forlade Polen , da de "følte, at de ville bo i Polen i skyggen af ​​deres bror" [17] [18] .

Ungarske krøniker har bevaret en historie fuld af fabelagtige og anakronistiske detaljer om de to brødres efterfølgende vandringer [18] . Så de siger, at Andras og Levente blev taget til fange af Polovtsy (Cumans) [18] , men sidstnævnte flyttede først til Europa i 1050'erne. Stillet over for mange vanskeligheder fandt András og Levente husly ved Yaroslav den Vises hof , storhertugen af ​​Kiev , i slutningen af ​​1030'erne . Storhertugen giftede sig med Andras, hans datter Anastasia [18] . Christo skriver, at András, som indtil da var forblevet hedning, blev døbt i anledning af brylluppet [19] .

Efter at have modtaget tilladelse fra [den polske monark, forlod Andras og Levente] deres bror Bela og rejste til kongen af ​​Lodomeria , som ikke accepterede dem. Da de ikke havde noget sted at lægge deres hoveder, gik de derfra til [polovtserne] . De betragtede dem som spejdere, der kom for at se efter deres land, og hvis den fangne ​​ungarske ikke havde genkendt dem, ville polovtserne selvfølgelig have handlet med brødrene, men i stedet holdt de dem fanget i nogen tid. Så gik de derfra til Rusland . [tyve]

Vend tilbage til Ungarn

På dette tidspunkt fremmedgjorde kong Peter Orseolo , som efterfulgte Stephen I på tronen i 1038 , mange repræsentanter for adelen og gejstligheden, især da han i 1045 højtideligt anerkendte overherredømmet af den hellige romerske kejser Henrik III den Sorte [5] [21 ] . Ifølge Illuminated Chronicle samledes utilfredse adelsmænd, "der så deres folks lidelser" [22] , i Canada [23] og besluttede at sende budbringere til András og Leventa i Kiev for at overtale dem til at vende tilbage til Ungarn [19] . I frygt for, at dette var en fælde [24] , gik brødrene med til at vende tilbage til deres hjemland først, når et bud sendt af dem bekræftede, at ungarerne var klar til et oprør mod kongen [19] .

På det tidspunkt, hvor brødrene besluttede at vende tilbage, var Vatas hedenske opstand brudt ud i Ungarn .[25] . András og Levente mødtes med oprørerne i Abaujvar [19] . Krønikerne siger, at hedningene opfordrede fyrsterne "at tillade hele folket at leve efter hedenske ritualer, at dræbe biskopper og gejstlige, at ødelægge kirker, at smide den kristne tro og tilbede afguder" [24] [19] . Brødrene gik med til at efterkomme disse krav, hvis opstanden lykkedes, for ellers "vilde de ikke kæmpe for dem mod kong Peter " [24] [19] .

Annales Altahenses udtaler, at András "rasede voldsomt mod den hellige kirkes flokk" [26] [27] . Biskop Gerard af Ungarn og fire andre prælater var imidlertid klar til at slutte sig til ham, men hedningene fangede og dræbte tre af dem (inklusive Gerard ) i Buda [23] [28] . Kong Peter besluttede at flygte fra Ungarn til Østrig [23] . Men András' udsendinge narrede ham til at vende tilbage, inden han nåede grænsen, fangede ham og blindede ham [23] [29] .

Konge af Ungarn

Kroning

Det meste af den ungarske adel og gejstlighed var imod genoprettelsen af ​​hedenskab [21] [30] . Derfor foretrak de den troende kristne Andras frem for hans hedenske bror Levente [21] , selvom det (ifølge Christo og Steinhubel) var sidstnævnte, der var den ældste af Vazuls tre sønner [31] [32] . Ungarske krøniker skriver, at Levente, der døde kort efter opstandens succes, ikke gjorde indsigelse mod sin brors tronbestigelse [32] [23] .

Som følge heraf kronede de tre biskopper, der forblev i live efter opstanden, Andras i Szekesfehervar i efteråret 1046 [23] eller i 1047 . Andrew I afbrød båndene til sine hedenske tilhængere kort efter, genoprettede kristendommen og forbød hedenske ritualer [26] [30] . Ifølge Koshtolnik er kælenavnene på Andras I - hvid og katolsk  - forbundet netop med disse begivenheder [33] .

Efter at alle fjender var besejret, modtog hertug András den kongelige krone i Székesfehérvár . Ikke mere end tre biskopper, som var flygtet fra en stor massakre på kristne, holdt en kroningsceremoni i Herrens år 1047 . Han forkyndte for hele sit folk, at de efter dødens smerte skulle opgive de hedenske ritualer, som de tidligere havde fået lov til, og at de skulle vende tilbage til Kristi sande tro og leve i alt i overensstemmelse med den lov, som kong Stephen Jeg gav dem.

Krige med Det Hellige Romerske Rige

Hermann Reichenau fortæller, at András "sendte udsendinge med beskedne gaver" til kejser Henrik III , og tilbød ham "en årlig hyldest og tro tjeneste" [34], hvis kejseren anerkender ham som ungarernes konge [35] . András I overtalte også hans bror Bela til at vende tilbage fra Polen til Ungarn i 1048 [36] , og gav ham også kontrol [36] [37] som hertug over en tredjedel af kongeriget [30] . Belas ejendele omfattede to regioner centreret omkring Nitra og Bihariya [36] [30] .

De første sammenstød på grænsen mellem Ungarn og Det Hellige Romerske Rige fandt sted i 1050 [38] . I august 1051 invaderede kejser Henrik III Ungarn [29] , men András og Bela anvendte succesfuldt den brændte jords taktik og tvang de kejserlige tropper til at trække sig tilbage [38] [30] .

András indledte nye fredsforhandlinger med kejseren og lovede at betale en årlig hyldest, men hans forslag blev afvist [38] . Den næste sommer vendte kejseren tilbage til Ungarn og belejrede Pressburg . Jothmund, "den dygtigste svømmer" [39] , sænkede de kejserlige belejringsskibe [29] [38] . Efter at pave Leo IX tvang parterne til at gå videre til fredsforhandlinger, som et resultat af hvilket Henrik III ophævede belejringen og forlod Ungarn [29] [38] . Andrew I nægtede snart at opfylde sine løfter givet under tvang [38] , og indgik endda en alliance med Conrad af Bayern , en velkendt modstander af kejseren [40] .

Da András, ungarernes konge, var mindre og mindre tilbøjelig til at sende ambassadører og afgive løfter om en fredstraktat, belejrede [kejseren] fæstningen Pressburg ved hjælp af forskellige belejringsmaskiner. Gud hjalp dog de belejrede, og kejseren kunne på ingen måde fange den. I mellemtiden greb Hans Hellighed Pave Leo ind og lette efter anmodning fra András fredsslutningen ved at opfordre kejseren til at ophæve belejringen. Kejseren i alle sine handlinger fulgte aftalen, mens Andras tværtimod var mindre lydig mod hans råd, han var vred og hånede Den Hellige Stol [41]

Dynastisk krise og død

I 1053 fødte dronning Anastasia András en søn ved navn Sholomon [42] . Andrew I forsøgte at sikre sin søns arvelige rettigheder til tronen, selvom dette ville have involveret konflikt med hans bror Bela , som havde flere rettigheder til tronen i overensstemmelse med det traditionelle princip om anciennitet [43] . Brødrenes forhold blev dog ikke forværret umiddelbart efter Salomons fødsel [44] . Således opregner optegnelsen om grundlæggelsen af ​​Benediktinerklosteret Tihany af András I i 1055 hertugen af ​​Bela blandt deltagerne i grundlæggelsesceremonien [44] . Andrew I grundlagde også et kloster for ortodokse eremitter i Tihany og et ortodoks kloster nær Visegrad [45] .

Snart fik Andras I et slagtilfælde , der lammet ham [42] . I et forsøg på at styrke sin søns krav på tronen anerkendte han ham som arving i efteråret 1057 og planlagde at krone Salomon [42] . Derudover sørgede András i september 1058 for sin søns forlovelse med Judith  , datter af den afdøde kejser Henrik III og søster til den nye tyske monark, Henrik IV . Herefter inviterede kongen ifølge de fleste ungarske krøniker Bela til et møde [47] og tilbød at vælge mellem kronen og sværdet, som var symbolerne på henholdsvis riget og hertugdømmet [48] . Bela blev på forhånd informeret om, at hvis han valgte kronen, ville han blive dræbt af Andras' livvagter, og valgte derfor sværdet [48] .

Bela ville dog faktisk ikke opgive sine krav på tronen og flygtede til Polen , idet han regnede med hjælp fra hertug Boleslav II [48] [49] . Med hans støtte vendte Bela tilbage til Ungarn i spidsen for de polske tropper [50] . På den anden side sendte enkekejserinde Agnes , der regerede Det Hellige Romerske Rige på vegne af sin mindreårige søn Henrik IV , bayerske, bøhmiske og saksiske tropper for at hjælpe András [50] .

Det afgørende slag udspillede sig på sletten øst for Tisza-floden [42] . András I blev såret og tabte slaget [42] [48] . Han forsøgte at flygte til Det Hellige Romerske Rige , men hans brors soldater overhalede hans afdeling i Wieselburg [42] . Ifølge Annals of Niederaltaich , blev hans telt trampet ned på slagmarken af ​​heste [51] og den dødeligt sårede András I blev transporteret af Belas tilhængere til Zirz [42] hvor "han blev behandlet med foragt" [52] [51 ] .

Andrew I døde på den kongelige ejendom i Zirca, før hans bror blev kronet den 6. december 1060 [53] . Andrew I blev begravet i krypten i klosterkirken Tihany [54] . Begravelsen blev opdaget i 1891 . Det er den eneste overlevende kongelige begravelse fra den før-tyrkiske periode i Ungarn .

Familie

Konen til Andras I, Anastasia , var datter af storhertugen af ​​Kiev Yaroslav den Vise og hans kone, Ingegerda (datter af kong Olaf af Sverige ) [55] . Andrew giftede sig med Anastasia omkring 1038 [18] . Deres første barn, Adelaide , blev født omkring 1040 [56] . Hun blev hustru til Vratislav II  - hertug, og siden 1085 konge af Bøhmen [57] [58] . Den første søn af Andras, Sholomon , blev født i 1053 , og den anden, David  , et par år senere [57] . Da hverken Salomon eller David efterlod sig arvinger, døde András-familien ud i den mandlige linje i slutningen af ​​det 11. århundrede [42] .

Kong Salomon og David, hans bror, havde ingen børn, og kong Andreas afkom omkom med dem. Vi tror, ​​at dette var Herrens vilje, for under hans første tilbagevenden med Levente, hans bror, til Ungarn lod Andras, for at modtage kronen, hedningene dræbe St. Gerard og mange kristne [59]

Middelalderkrøniker skriver, at András havde en anden søn, ved navn Györdem , som blev født af en medhustru fra landsbyen Pilismarot [60] [61] . Ifølge en anden version kunne hans mor være en bestemt kvinde fra Kiev, som Andrash havde et forhold til før sit ægteskab med Anastasia [61] . Györgys navn er også forbundet med en ikke fuldt bevist teori om, at han i 1055 tog til Skotland og blev grundlæggeren af ​​Drummond -klanen [62] .

   Taksoni  Polovtsian prinsesse*
   
              
           
Geza      Mihai  Bulgarsk prinsesse**
   
                     
       
Stefan I den hellige  en kvinde fra
klanen Taton
  Vazul  Laszlo den skaldede
   
                       
                
konkubine  Andras I  Anastasia Yaroslavna Levente Bela I
      
                          
                    konger af Ungarn
(siden 1074 )
                             
                  
   György Adelaide af Ungarn Vratislav II Sholomon Judit tyskeren David
  

* Khazar, Pecheneg eller Bulgar prinsesse.
**Györffy[ hvem? ] skriver , at hun kan have været fra det bulgarske Komitopuli - dynasti .

Se også

Noter

  1. Pas L.v. Genealogics  (engelsk) - 2003.
  2. 1 2 3 4 5 Györffy, 2000 , s. 378.
  3. Kristó, Makk, 1996 , s. 68, Bilag 1-2.
  4. 1 2 3 4 Kristó, Makk, 1996 , s. 68.
  5. 1 2 3 Engel, 2001 , s. 29.
  6. 1 2 3 4 Steinhübel, 2011 , s. 23.
  7. The Hungarian Illuminated Chronicle: (kap. 60.87), s. 113.
  8. Kristó, Makk, 1996 , s. 77, bilag 2.
  9. Györffy, 2000 , s. 377.
  10. Engel, 2001 , s. 28-29.
  11. Györffy, 2000 , s. 377-378.
  12. Simon af Kéza: Ungarernes gerninger (kap. 2.44), s. 107.
  13. Kristó, 1999 , s. 240.
  14. Manteuffel, 1982 , s. 81.
  15. Manteuffel, 1982 , s. 82.
  16. The Hungarian Illuminated Chronicle: (kap. 53.78), s. 110.
  17. Simon af Kéza: Ungarernes gerninger (kap. 52.), s. 121.
  18. 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996 , s. 69.
  19. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 70.
  20. The Hungarian Illuminated Chronicle (kap. 55.80), s. 111.
  21. 1 2 3 Kontler, 1999 , s. 59.
  22. The Hungarian Illuminated Chronicle (kap. 55.81), s. 111.
  23. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 71.
  24. 1 2 3 The Hungarian Illuminated Chronicle (kap. 56.82), s. 111.
  25. Engel, 2001 , s. 59.
  26. 1 2 Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , s. 339.
  27. Kristó, 1999 , s. 256.
  28. Engel, 2001 , s. 29-30.
  29. 1 2 3 4 5 Bartl, Čičaj ..., 2002 , s. 26.
  30. 1 2 3 4 5 Engel, 2001 , s. tredive.
  31. Kristó, Makk, 1996 , s. 68, bilag 2.
  32. 1 2 Steinhübel, 2011 , s. 25.
  33. Kosztolnyik, 1981 , s. 74.
  34. Herman af Reichenau, Krønike (år 1047), s. 82.
  35. Kristó, Makk, 1996 , s. 72-73.
  36. 1 2 3 Steinhübel, 2011 , s. 26.
  37. Kristó, Makk, 1996 , s. 72.
  38. 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , s. 73.
  39. The Hungarian Illuminated Chronicle: (kap. 61.89), s. 114.
  40. Robinson, 1999 , s. 22.
  41. Herman af Reichenau, Krønike (år 1052), s. 92-93.
  42. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kristó, Makk, 1996 , s. 75.
  43. Engel, 2001 , s. 30-31.
  44. 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. 80.
  45. Engel, 2001 , s. 39.
  46. Robinson, 1999 , s. 23.
  47. Kontler, 1999 , s. 60.
  48. 1 2 3 4 Engel, 2001 , s. 31.
  49. Manteuffel, 1982 , s. 92.
  50. 12 Robinson , 1999 , s. 35.
  51. 1 2 Kosztolnyik, 1981 , s. 77.
  52. The Hungarian Illuminated Chronicle: (kap. 66.93), s. 116.
  53. Kristó, Makk, 1996 , s. 75, 81.
  54. Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , s. 348.
  55. Wertner, 1892 , s. 117.
  56. Kristó, Makk, 1996 , s. 69-70.
  57. 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. bilag 2.
  58. Wertner, 1892 , s. 123.
  59. The Hungarian Illuminated Chronicle (kap. 71.100), s. 118.
  60. The Hungarian Illuminated Chronicle: (kap. 61.88), s. 113.
  61. 1 2 Kristó, Makk, 1996 , s. 86.
  62. Wertner, 1892 , s. 136.

Litteratur