Mammad Said Ordubadi | ||||
---|---|---|---|---|
aserisk Məmməd Səid Ordubadi | ||||
Navn ved fødslen | Mammad Haji-aga ogly Ordubadi | |||
Fødselsdato | 24. marts 1872 | |||
Fødselssted |
Ordubad , Nakhichevan Uyezd , Erivan Governorate , Det russiske imperium |
|||
Dødsdato | 1. maj 1950 (78 år) | |||
Et dødssted | Baku , Aserbajdsjan SSR , USSR | |||
Statsborgerskab (borgerskab) |
Det russiske imperium USSR |
|||
Beskæftigelse | Forfatter, journalist | |||
Genre | Digte, romaner | |||
Værkernes sprog | aserbajdsjansk | |||
Priser |
|
|||
ordubadi.ev-muzeyi.az/az/ | ||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Mammad Said Ordubadi ( aserbajdsjansk Məmməd Səid Ordubadi , rigtige navn Mammad Haji-aga oglu ; 24. marts 1872 , Ordubad , Erivan Governorate , Det russiske imperium - 1. maj 1950 , Baku , Aserbajdsjan , den aserbajdsjanske kunstner SSR , Aserbajdsjans kunstner ) SSR ( 1938 ). Udgivet siden 1903 . I 1930'erne blev han grundlæggeren af den historiske romangenre i aserbajdsjansk litteratur [1] .
Mammad Seyid Ordubadi blev født den 24. marts 1872 i den antikke by Ordubad, Nakhichevan-distriktet, i familien til en berømt digter, der skrev poesi under pseudonymet "Fagir". Han forsørgede sin familie ved at skrive digte for adelige mennesker [2] . Efter sin fars død begyndte Mamed Seyid i en alder af 14 sammen med sin mor at arbejde på en silkefabrik. I 1904 skrev Ordubadi sit værk "Qəflət" [3] .
I sine tidlige værker taler Ordubadi fra anti-armenske og pan-islamiske positioner ("Kanly Sanalar" (blodige år), "De sidste dage i Andalusien") [4] . I de første digtsamlinger "Skødesløshed" ( 1906 ) og "Moderland og frihed" ( 1907 ) defineres sådanne træk ved hans digtning som en opfordring til frihed, kritik af uvidenhed og fanatisme. Revolutionen 1905-07 , samarbejdet i magasinet " Molla Nasreddin " bidrog til dannelsen af forfatterens revolutionære verdensbillede. I sine satiriske værker kæmpede forfatteren mod religionen, gejstligheden og adelen. Mammad Seyid flytter på dette tidspunkt til Julfa . Her melder han sig ind i det socialdemokratiske parti " Hummet " [3] . På dette tidspunkt mødes Ordubadi med den armenske kommandør Andranik Ozanyan . Andranik krydsede grænsen til det osmanniske rige og ankom til Nakhichevan . Da hun hørte om dette, besluttede Mammad Seyid at mødes med ham. Han beskriver selv begivenheden således:
"For at tale med vigtige gæster sender Hashim bey Vezirov mig som reporter. Med en journalists ID tog jeg til Abramov-ejendommen for at mødes med Andranik. Da jeg tog kaffen i mine hænder, vendte han sig mod mig:
- Undskyld. Er du ajami eller kaukasisk?
- Kaukasisk, og fordi jeg er kaukasisk, kom jeg til dig.
- Jeg er glad for, at en tyrker , der krydsede den kaukasiske grænse, var den første, der mødte mig . Samtidig beder jeg om, at vores dialog ikke offentliggøres i avisen. Der er ingen mening i vores samtale at offentliggøre det i pressen.
"Det er det, jeg taler om. Indtil det er tid til, at vigtige samtaler dukker op i pressen" [5] .
Mammad Seyid Ordubadi er fængslet i Nakhichevan , senere sendt til Tiflis og derefter til Bayil-fængslet i Baku . Derfra blev han forvist til Tsaritsyno. Der, efter at have givet bestikkelse, anskaffer han sig et pas og tager til Rostov [6] . Efter oktoberrevolutionen sluttede Ordubadi sig til det kommunistiske parti og deltog i Den Røde Hærs kampagner som ansat i en af de Røde Hærs aviser.
Siden 1920 var han administrerende redaktør af avisen Yeni Yol (New Way), organet for Bakus partikomité. Han har været medlem af AZAPP siden stiftelsen. I 1926 skrev Ordubadi et aktuelt stykke om kampen mod bureaukrati og bureaukrati i sovjetiske institutioner.
I romanerne "To drenges rejse til Europa" ( 1908 ) og "Den ulykkelige millionær" ( 1914 ) kommer oplysende ideer til udtryk og kritik af det despotiske styre i det feudale Iran. I 1933 udgav han romanen "Misty Tabriz", hvori han skildrer den persiske revolution i 1908 og kritiserer præsteskabets, det russiske autokrati og de store købmænds arbejde.
I 1935 komponerede han librettoen til operaen Nargiz af Muslim Magomayev [7] .
I 1936 komponerede han librettoen (sammen med digteren Khabib Ismailov) til operaen Korogly af Uzeyir Gadzhibekov [8] .
I 1939 komponerede han librettoen til operaen " Nizami " af Afrasiyab Badalbeyli .
I sine poetiske og fiktive værker fra den sidste periode udvikler Ordubadi ideen om enhed mellem de arbejdende armeniere, georgiere og tyrkere ("Ararat") i forbindelse med sovjetiseringen af Transkaukasien ; skildrer sammenbruddet af det aserbajdsjanske borgerskab ("kirkegården").
Hovedindholdet i romanerne "The Fighting City" ( 1938 ), "Underground Baku" ( 1940 ) er befrielsesbevægelsen i Aserbajdsjan, Baku-proletariatets revolutionære kamp.
Romanen " Sword and Pen " ( 1946-48 ) , der foregår i middelalderens Aserbajdsjan, er dedikeret til digteren Nizami . Han skrev også en række dramatiske værker, librettoer til operaer og operetter; oversat til aserbajdsjansk værker af A. S. Pushkin , M. Yu. Lermontov , A. Akopyan m.fl. Han blev tildelt Leninordenen , Æresordenen (1938) [9] og medaljer.
M. S. Ordubadi døde den 1. maj 1950 . Han blev begravet i Baku på Æresgyden .
Hus i Baku (Khagani street, 19), hvor M. S. Ordubadi boede.
Bas-relief på væggen i huset i Baku, hvor M. S. Ordubadi boede. Billedhugger Natik Aliyev .
USSR's frimærke dedikeret til M. S. Ordubadi, 1950
Frimærke fra Aserbajdsjan dedikeret til 140-årsdagen for M. S. Ordubadi, 2012
MS Ordubadi trådte ind i den aserbajdsjanske litteraturs historie som grundlæggeren af den historiske romangenre.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|