The Fourth All-Diaspora Council ( IV All-Diaspora Council ) er et råd af biskopper, gejstlige og lægfolk i den russiske kirke i udlandet , afholdt fra 7. til 14. maj 2006 i den store sal ved Cathedral of Joy of All Who Sorrow i San Francisco i nærværelse af Kursk Root Icon of the Mother of God .
Spørgsmålet om indkaldelse af det fjerde All-Diaspora Council blev drøftet i oktober 2000 på ROCOR Council of Bishops. Protopresbyter Valery Lukianov , ærkepræst Viktor Potapov og Petr Nikolaevich Budzilovich leverede rapporter om dette spørgsmål . Så ærkepræst Viktor Potapov bemærkede i sin rapport det uløste antal problemer [1] :
Det forekommer mig ekstremt vigtigt lige nu, 26 år efter det sidste All-Diaspora-råd og 9 år efter den gudløse kommunismes fald, for hele den russiske kirke i udlandet - hierarker, gejstlige og lægfolk med ét hjerte og én mund , hjælper Herren med at prøve at forstå den vej, vi har rejst. Tiden er inde til, at hele vores kirke analyserer tilstanden i forholdet mellem kirkerne, for at finde nye, kreative måder at opnå kirkelig enhed i den russisk-ortodokse kirke, for at diskutere mulighederne for at genoprette det liturgiske fællesskab med den georgisk-ortodokse kirke , at tilføre kirkens børn ny åndelig styrke, at videregive løftet om troskab til den russiske ortodoksi til de næste generationer, at forny kirkelivet i den russiske diaspora og endelig at give svar på mange presserende spørgsmål i vor tid, angår flokken.
Mange børn i vores kirke spørger - hvordan kan man evaluere forherligelsen af de nye martyrer og bekendere i Rusland af Moskva-patriarkatet? Kan vi tjene bønner til hundredvis af fromhedsasketikere fra det 18. og 19. århundrede, kanoniseret ved det sidste bisperåd i Moskva-patriarkatet? Det såkaldte sociale koncept , der blev vedtaget af Moskva-patriarkatet, nævner adskillelsen af kirken fra staten og kirkens ret til at kalde sine børn til civil ulydighed i tilfælde, hvor staten træffer beslutninger, der strider imod kirkens og kirkens lære. troendes samvittighed. Betyder dette, at den falske doktrin under navnet sergianisme er blevet overvundet, sunket i glemsel ? Hvordan kan vi opmuntre den magtfulde anti-økumeniske bevægelse, der vokser i dybet af Moskva-patriarkatet?
Mange børn i vores kirke er flov over usunde udtalelser, intolerance og kompromisløs holdning til mange andre ortodokse kirker og jurisdiktioner fra nogle af kirkens ledere, som er parate til at slå enhver ud af antallet af dem, der bliver frelst, ekskommunikere fra kirken eller anklage dem for mangel på nåde. På grund af dette er mange ortodokse i verden holdt op med at lytte til kirkens stemme i udlandet. Dette uddyber vores isolation og svækker den sunde ortodoksi stemme i verden.
Efter diskussion blev det besluttet ikke at indkalde et All-Diaspora-råd af bispedømmet, gejstligheden og lægfolket, men en konference med deltagelse af gejstligheden [2] . Beslutningen om at indkalde gejstlighedens konference for hele diasporaen i Kirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn i byen Nyack fra den 9. til den 12. december 2003 blev truffet på et møde i biskoppernes synod, afholdt den 2. til den 4. september 2003 [3] .
Den 16. november 2004, ved den første internationale festival for ortodokse massemedier, kommenterede ærkebiskop Mark (Arndt) biskoppesynodens beslutning om at forelægge beslutningen om spørgsmålet om forsoning med Moskva-patriarkatet til drøftelse i Rådet, som vil blive indkaldt inden for to år. »Vores situation er mere kompliceret, da der er kræfter, der forhindrer tilnærmelsen. Derfor er et All-Diaspora Råd med deltagelse af præster og lægfolk nødvendigt. Vi håber at gennemføre det på en sådan måde, at folk forstår essensen af, hvad der sker, for der er mange falske rygter i omløb” [4] .
Den 27. januar 2005 besluttede biskoppesynoden at indkalde det 4. All-Diaspora-råd med deltagelse af præster og lægfolk, planlagt til første halvdel af næste år i Cathedral of Joy of All Who Sorrow i San Francisco. Ærkebiskop Hilarion af Sydney og Australien og New Zealand blev udnævnt til formand for Pre-Council Commission, der blev oprettet på samme tid [5] . Kommissionen omfattede også: Ærkebiskop Kirill (Dmitriev) af San Francisco og Vestamerika (efter stilling, som den regerende biskop af det vestamerikanske stift), biskop Gabriel (Chemodakov) af Manhattan , ærkepræst Viktor Potapov, ærkepræst Peter Perekrestov, præst Seraphim Gan , V V. Krasovsky [6] .
Ifølge ærkepræst Peter Perekrestov : "Når man valgte et mødested for katedralen, var det nødvendigt at tage højde for en række forhold: det var ønskeligt at have en rummelig kirke, en passende kirkesal, lokale kræfter til at løse organisatoriske problemer, en bekvem og byens centrale beliggenhed. Biskopsynoden udpegede på sine møder den 25.-26. februar 2005 fire byer, hvor det er muligt at afholde All-Diaspora Council: San Francisco, Chicago , Lakewood og Montreal (Canada), og besluttede, at San Francisco er den bedst egnede placere. Tilsyneladende var der også åndelige grunde til dette valg. Dette er først og fremmest den åndelige og historiske kontinuitet i byen San Francisco. To store hierarker, glorificeret af den russiske kirke, levede og arbejdede i den: den fremtidige patriark-bekender, St. Tikhon , og den russiske diasporas vidunderværker, St. John .
Den 15. april 2005, på et møde i Pre-Council Kommissionen, "Instruktion til IV All-Diaspora Council for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland med deltagelse af repræsentanter for præster og lægfolk i 2006" [8] blev vedtaget .
Den 24. maj 2005 hørte biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland rapporterne fra sekretæren for den førrådskommission, ærkepræst Peter Perekrestov, og et medlem af denne kommission, præst Seraphim Gan [9] og efter at have diskuteret spørgsmålet om indkaldelse af IV All-Diaspora Council besluttede [10] :
At indkalde IV All-Diaspora Council med deltagelse af præster og lægfolk til en omfattende diskussion af følgende spørgsmål:
a) etablering af normale forbindelser mellem kirkerne i Rusland og i udlandet, og
b) den russisk-ortodokse kirkes mission og tjeneste i udlandet i den moderne verden.
IV All-Diaspora Council indkaldes fra den 6. maj til den 14. maj 2006, på det betydningsfulde år for 85-årsdagen for det første All-Diaspora Council, i katedralen til ære for ikonet for Guds Moder "Glæde over alt". Who Sorrow" i San Francisco, byen indviet af St. Tikhons ærkepastorale gerninger, den fremtidige alrussiske patriark-bekender, og St. John, Wonderworker of Shanghai og San Francisco, hvis uforgængelige relikvier hviler i katedralen.
Hvert stift har i forbindelse hermed pligt til at indkalde en stiftsforsamling til valg af delegerede.
Som ærkepræst Peter Perekrestov bemærkede: "All-Diasporarådets funktion er overvejende. Den endelige beslutning om spørgsmålet om eukaristisk nadver tilhører udelukkende biskoppernes råd. Sådan er praksis i den apostolske tid: det højeste organ af kirkelig myndighed er biskoppernes råd. Men uden tvivl vil diskussionerne, meningerne fra deltagerne i All-Diaspora Council og den vedtagne resolution have en vis vægt i Bisperådets beslutninger, som vil finde sted umiddelbart efter All-Diaspora Council" [7 ] .
Den 5. maj ved middagstid ankom Metropolitan Laurus til San Francisco, ledsaget af protodeakon Viktor Lokhmatov, diakon Evgeny Kallaur og underdiakon Nikolai Olkhovsky [11] .
Lørdag den 6. maj, på tærsklen til åbningen af IV All-Diaspora Council, ankom følgende: et æresmedlem af Rådet, der repræsenterer den serbisk-ortodokse kirke, Metropolitan of Montenegro og Primorsky Amfilohiy (Radovich) , His Grace ærkepræster af den russiske kirke i udlandet og talrige delegerede, der repræsenterer alle dens bispedømmer, kirker og offentlige organisationer i den russiske kirke i udlandet [12] .
Ved afslutningen af den guddommelige liturgi begyndte registreringen af koncilets deltagere, og i løbet af anden halvdel af dagen blev der holdt en pressekonference i mødelokalet af ærkepræst Viktor Potapov og præst Seraphim Gan [12] .
Klokken fire om eftermiddagen blev Hodegetria fra den russiske diaspora højtideligt budt velkommen af Kursk-rodikonet i katedralen for Guds Moder-ikonet "Glæde for alle der sørger". Ærkebiskop Hilarion af Sydney og Australien og New Zealand bragte det mirakuløse billede af Guds Moder ind i katedralen under den populære sang af troparion: "Som en uigennemtrængelig mur" [12] .
Ifølge ærkepræst Viktor Potapov insisterede Metropolit Laurus på, at alle skulle deltage i Rådet, inklusive modstandere af kursen mod tilnærmelse til Moskva. Jeg kan huske, hvordan vores præ-rådskommission blev inviteret til et møde i ROCOR-biskoppesynoden. Vi skulle aflevere en rapport om det udførte arbejde, en plan for Rådet, samt en liste over forventede delegerede fra forskellige kirkelige og nærkirkelige organisationer. Under det møde var det Metropolitan Laurus, der insisterede på at invitere modstanderne af forening. Han mente, at det var nødvendigt at lytte til alle sider, så ingen ville beskylde os for ikke at tillade folk med en anden mening til Rådet. Dette overraskede mig lidt: Jeg troede, at på grund af dette, kunne der kun opstå problemer. Metropolitan insisterede dog. Dette viser hans åbenhed og ønske om at gøre alt gennemskueligt, så ingen senere kunne bebrejde os, at vi tog og forenede os med nogle tricky tricks” [15] .
Søndag den 7. maj 2006 om eftermiddagen [16] i San Francisco i Cathedral of Joy of All Who Sorrow fandt åbningen af IV All-Diaspora Council of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR) [17] sted. sted .
Koncilets åbningsdag begyndte med en højtidelig guddommelig liturgi, ledet af ROCORs første hierark Metropolitan Laurus. Hans Eminence blev i fællesskab tjent med en repræsentant for den serbisk-ortodokse kirke og en æresdelegeret til Rådet, Metropolitan Amfilohiy fra Montenegro og Primorsky, alle ROCOR-ærkepræsterne, der ankom, og delegerede i hellige ordener [17] .
Efter gudstjenesten blev der fremført en bønsang om at påkalde Helligåndens hjælp, og "Om deltagerne i det hellige råd, forsamlet fra hele adspredelsen og afventende Helligåndens nåde og krævet Guds hjælp og forbøn ... " [17] .
16.00 samledes de delegerede i katedralen for at deltage i åbningsceremonien for IV All-Diaspora Council. Midt i det majestætiske tempel, på en talerstol, lå et gammelt evangelium og et kors. Et bispebord var placeret i nærheden af prædikestolen. På saltet, på begge sider af de kongelige porte, blev der installeret talerstole med helligdomme liggende på dem. Da Root-Kursk-ikonet af Guds Moder blev bragt ind i templet for Hodegetria i den russiske diaspora, lød den landsdækkende sang af troparionen til billedet af Guds Moder - "Som en ubrydelig mur" [17] .
Formanden for rådet, Metropolitan Laurus, erklærede derefter IV All-Diaspora Council for åbent, hvorefter medlemmerne af rådet sang "Kristus er opstanden", "Troens symbol" og verset "I dag er Helligåndens nåde samler os" [17] .
Den regerende biskop i San Francisco og det vestlige amerikanske bispedømme, ærkebiskop Kirill (Dmitriev), bød alle de tilstedeværende velkommen og afgav en rapport, hvori han henvendte sig til de delegerede med en anmodning om at "konstruktivt diskutere fortiden og ikke fordømme den i henhold til vores syndige naturen” [17] .
Formanden for rådet, Metropolitan Laurus, leverede en lang rapport, hvori han udførligt helligede historien om den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland, dens nutidige liv, dens dialog med Moskva-patriarkatet og udsigterne for fremtiden. Metropolit Laurus understregede, at ROCOR altid har betragtet sig selv som en kanonisk del af den store russiske kirke og længtes efter genoprettelsen af kirkens enhed afbrudt på grund af historiske omstændigheder.
Den broderlige hilsen til det IV All-Diaspora-råd for patriarken af Serbien og den hellige synode i den serbisk-ortodokse kirke blev læst op af Metropolitan Amfilohiy fra Montenegro og Primorsky. Efter den fornemme gæsts tale sang publikum evigt minde for den serbiske ortodokse kirkes primater, patriarkerne Demetrius, Varnava, Gabriel, som hver især spillede en vigtig rolle i ROCORs og andre serbiske patriarkers liv.
Ærkebiskop Hilarion (Kapral) læste derefter hilsner til IV All-Diaspora Council fra patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland , patriark-katolikos fra den georgisk-ortodokse kirke Ilia II , patriark Maxim af Bulgarien , hellige kinot af Athos-bjerget, skriftefader for Theotokos-Vvedenskaya Optina Hermitage, shiigumen Elijah (Nozrin) . Ærkebiskop Hilarion bemærkede, at der blev modtaget hilsner fra Californiens guvernør Arnold Schwarzenegger og en række andre kirkelige og offentlige organisationer [17] .
Den højtidelige ceremoni i forbindelse med åbningen af katedralen sluttede med afsangen af Paschal -stichera , dåb og overdrysning af alle de delegerede med helligt vand [17] .
Den 8. maj begyndte den første dag i Rådets arbejde med den guddommelige liturgi i katedralen, udført af Hieromonk Evfimy (Logvinov) (München) under diakon Dimitri Temidis (New York). Under gudstjenesten ledede regenten for koret i Synodal Cathedral i New York , P. A. Fekula, nationalsangen [18] .
Derefter blev det første plenarmøde af IV All-Diaspora Council afholdt i den store sal ved Cathedral of Joy of All Who Sorrow. I begyndelsen af morgensessionen blev hovedhelligdommen for den russiske kirke i udlandet, Kursk-rodsikonet for Guds Moder, bragt ind i salen [18] .
Mødet blev overværet af 11 ROCOR-biskopper, ledet af Metropolitan Laurus og en æresdelegeret fra den serbisk-ortodokse kirke, Metropolitan Amfilohiy (Radovich) fra Montenegro og Primorsky, og 127 delegerede fra præster og lægfolk [18] .
Ærkepræst Nikolai Karypov, rektor for Intercession Cathedral i Melbourne , Australien, leverede den første rapport om emnet: "Den russiske kirkes åndelige og historiske arv i udlandet". Dette blev efterfulgt af en debat om rapporten. Blandt de talrige taler blev spørgsmålet om begrebet moderen - den russiske kirke rejst. Kan Moskva-patriarkatet betragtes som den russiske kirkes moder? Taleren svarede, at Moderkirken efter hans mening er De Nye Martyrers Kirke, Det Lokale All-Russiske Råd og Hellige Rusland [18] .
Eftermiddagssessionen blev åbnet med en rapport af præst Nikolai Savchenko (Skt. Petersborg, Rusland) om emnet "Gendannelse af eukaristisk fællesskab og overvindelse af splittelser i kirkehistorien" [18] .
Ydermere leverede ærkepræst Pimen Simon , rektor for ROCOR-sognet af samme tro i Erie , en omfattende kommentar. Pennsylvania, hvor han sammenlignede opdelingen i det 17. århundrede og opdelingen mellem kirken i fædrelandet og kirken i udlandet [18] .
Den næste på programmet var rådets æresdelegerede fra den serbiske ortodokse kirke, Metropolitan of the Black Sea og Primorsky Amfilohiy, som præsenterede to budskaber - "Gendannelse af enhed - oplevelsen af den serbiske ortodokse kirke", og "Økumenisme. Den serbiske kirkes holdning til ham og den nuværende position i Kirkernes Verdensråd” [18] . I den første rapport talte han om skismaet i den serbisk-ortodokse kirke og oplevelsen af at overvinde dem. Han opfordrede alle til at forblive i gudsfrygt og efterlade fordømmelsen af enkeltpersoner, inklusive Metropolitan Sergius. "Martyrernes blod er i live." Både i kirken i Rusland og i kirken i udlandet er der et sandt hierarki [19] .
Den 9. maj 2006 blev den anden plenarsamling af IV All-Diaspora Council of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR) afholdt i San Francisco i den store sal ved Cathedral of Joy of All Who Sorrow, hvor 11 deltog. ROCOR-hierarker ledet af Metropolitan Laurus og en æresdelegeret fra den serbiske ortodokse kirke Metropolitan of Montenegro og Primorsky Amfilohiy (Radovich) og 126 delegerede fra præster og lægfolk [20] .
I mødelokalet annoncerede Metropolitan Amfilohiy, at han var på vej hjem og talte om den vanskelige situation i den serbisk-ortodokse kirke: Europa ønsker at skabe to muslimske stater - Kosovo og Albanien . Montenegro vil afholde en folkeafstemning om løsrivelse fra Serbien; Tilhængere af løsrivelsen er efter hans mening for det meste genmalede kommunister, og de, der var engageret i "privatisering" i landet, er mafiosi . Talen vækker begejstrede klapsalver. Biskop Peter (Lukianov) af Cleveland tilbød Metropolitan Amphilochius husly og asyl i sit bispedømme i tilfælde af udvisning fra Montenegro [19] .
I begyndelsen af mødet annoncerede ærkepræst Pyotr Perekrestov, seniorsekretær for IV All-Diaspora Council, referatet fra den første dag af Rådet og introducerede ærkebiskop Mark af Berlin og Tyskland, formand for Kommissionen for Forhandlinger med Moskva-patriarkatet , som lavede en rapport "On the Ways to Healing Division in the Russian Church - Pre-Council Process". Højre ærkebiskop Marks beretning forårsagede en længere debat, som tog resten af tiden indtil middagen og fortsatte efter middagen [20] .
På eftermiddagens plenarmøde i Rådet holdt medlemmer af Kommissionen for Forhandlinger med Moskva-patriarkatet oplæg. En indledende rapport om arbejdet i forligskommissionerne for ROCOR og ROC MP blev lavet af kommissionens sekretær, ærkepræst Alexander Lebedev. En rapport om forholdet mellem kirken og staten blev lavet af ærkepræst Nikolai Artemov (München, Tyskland). Præst Nikolai Savchenko (St. Petersborg) og Archimandrite Luka (Muryanka) (Holy Trinity Monastery, Jordanville, USA) dækkede, hvordan spørgsmål relateret til økumenik blev diskuteret under forhandlingsprocessen . Biskop af Vevey Ambrose (Cantacuzene) (Schweiz) [20] talte om de kanoniske, administrative og ejendomsmæssige spørgsmål, der blev diskuteret under forhandlingsprocessen .
Den 9. maj kl. 19.30, i slutningen af den anden dag af Rådets arbejde, hvor spørgsmål relateret til forhandlingsprocessen mellem den russiske kirke i udlandet og Moskva-patriarkatet blev diskuteret, diskuterede Metropolitan Laurus, His Grace ærkepræster og delegerede fra Rådet samledes i katedralen for at bede foran Kursk Root-ikonet for Guds Moder. En bønsgudstjeneste til Guds Moder og de Hellige Nye Martyrer og Bekendere i Rusland blev ledet af Hans Nåde Biskop Agafangel (Pashkovsky) af Tauride og Odessa, betjent af biskopperne Michael (Donskov) af Boston og Peter (Lukyanov) af Cleveland [21] .
Onsdag den 10. maj før starten af morgensessionen meddelte Metropolit Laurus, at efter offentliggørelsen af rapporten, der var planlagt til den dag, ville medlemmerne af rådet blive bekendt med indholdet af "Lov om kanonisk nadver" udarbejdet. ved møderne i forligskommissionerne for ROCOR og Moskva-patriarkatet. I den store sal ved Cathedral of Joy of All Who Sorrow, i nærværelse af Kursk Root Icon of the God Mother of God, begyndte den tredje plenarsamling i IV All-Diaspora Council, som blev overværet af 11 ROCOR-biskopper, ledet af Metropolitan Laurus og 123 delegerede [22] .
Mødet åbnede med en rapport af læseren Andrei Psarev "Udviklingen af den russiske kirkes verdenssyn i udlandet i forhold til de lokale kirker og ikke-ortodoksi" [22] .
Efter debatten om betænkningen blev protokollen fra Rådets anden dag [22] læst op .
Ved rådets eftermiddagsmøde talte Hans Nåde Biskop Evtikhii (Kurochkin) af Ishim . Han sagde, at han som biskop af ROCOR i Rusland var i en særlig position [22] .
Efter biskop Eutychius' tale indtog medlemmerne af ROCOR-modkommissionen for forhandlinger med Moskva-patriarkatet igen deres pladser i præsidiet. Kommissionens sekretær, Mitred Ærkepræst Alexander Lebedev, gjorde Rådets delegerede bekendt med teksten til udkastet til "Lov om kanonisk nadver" og forklarede de mulige konsekvenser af dette dokument for ROCOR's fremtidige liv og kanoniske struktur. En livlig diskussion af loven (omkring 40 personer talte) blev vedtaget i en ånd af katolicitet og broderkærlighed [22] .
Ærkepræst Peter Perekrestov:
Den 10. maj 2006, det vil sige på tærsklen til den dag, hvor resolutionen blev vedtaget, arbejdede et af medlemmerne af udarbejdelsesudvalget, ærkepræst Alexander Lebedev, på et udkast til resolution i salen under templet. Han vidste ikke, hvad han skulle skrive, for det virkede menneskeligt, at enstemmighed i Rådet ikke kunne opnås, selv om de mindste spørgsmål. Fader Alexander delte med os sine erfaringer, og hver af os udtrykte sine tanker om beslutningen. Dette gav ham mulighed for at skitsere noget og færdiggøre udkastet til projektet. Så foreslog en af de tilstedeværende at henvende sig til St. John for at få hjælp. Klokken var allerede et om morgenen, og vi alle - både gejstligheden og matushkaerne - gik op i kirken, lagde udkastet til resolution om relikvier fra St. John og tjente ham en bønsgudstjeneste. Dagen efter blev denne beslutning næsten enstemmigt vedtaget! [23]
Den tredje arbejdsdag for IV All-Diaspora Council i ROCOR sluttede kl. 20.45. læse aftenbøn i spisesalen [22] .
Den 10. maj, i slutningen af den anden dag af arbejdet i IV All-Diaspora Council, holdt medlemmer af pressetjenesten, ærkepræst Viktor Potapov og præst Seraphim Gan, en pressekonference, hvor de talte om fremskridtene i Rådets arbejde og besvarede spørgsmål fra journalister [24] .
Torsdag den 11. maj fandt den fjerde plenarsession for IV All-Diaspora Council of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR) sted, som blev overværet af 11 ROCA biskopper ledet af Metropolitan Laurus og 126 delegerede [25] .
Biskop Agapit (Horacek) af Stuttgart og Biskop Gabriel (Chemodakov) af Manhattan holdt taler ved morgensessionen [25] .
Efter deres taler annoncerede formanden for Pre-Council Commission, His Grace Ærkebiskop Hilarion af Sydney og Australien og New Zealand, et udkast til resolution om spørgsmålet om normalisering af forholdet mellem ROCOR og MP. De udtrykte deres tanker: Biskop af Boston Michael (Donskov) , Biskop af Tauride og Odessa Agafangel (Pashkovsky) . Dette blev efterfulgt af en debat om beslutningen [25] . Som ærkepræst Andrei Phillips bemærkede , er stemningen i salen anspændt. Der er foretaget en række positive tekstændringer. Bispekonferencen besluttede at annoncere en kort pause for at give udarbejdelseskommissionen for IV All-Diaspora Council mulighed for at udarbejde en ændret version af resolutionen [25] .
Efter en pause gav Metropolit Laurus sin velsignelse til at læse appellen op fra søstrene fra Theotokos-Lesninskaya-klostret i Frankrig, som udtrykte sorg over, at kvindelig klostervæsen ikke var repræsenteret i rådet, og indeholdt anmodninger om ikke at fremskynde processen om forsoning med Moskva-patriarkatet [25] .
Derefter læses anden udgave af resolutionen op. Yderligere rettelser og kommentarer er under udarbejdelse, og en tredje udgave er under udarbejdelse. Afstemning sker efter stk. Som udgangspunkt er alle delegerede glade. Som ærkepræst Vladimir Shlenev, en deltager i katedralen, bemærkede: "Beregningen blev udført på denne måde:" Hvem er til? "- mange hænder. Men ikke alle rakte hånden op, da de ikke var enige i resolutionens tekster. <...> Så spurgte arrangørerne: ”Hvem er imod det?” 6-7 hænder blev løftet. "Hvem undlod at stemme?" - en eller to hænder. Og så blev antallet af "For"-stemmer udregnet som følger: Den, der ikke er imod og ikke undlod at stemme, er "For" [26] .
Ikke mere end tre procent af det samlede antal delegerede, der udtalte sig imod nogen paragraf. Ærkepræst Andrew Phillips bemærkede: "Klokken er allerede tre om eftermiddagen, og vi har ikke fået frokost endnu. Opløsning er meget vigtigere end kropslig mad” [19] . Biskop Evtikhiy af Ishim og Sibirien bekendtgjorde den endelige tekst til den enstemmigt vedtagne resolution. 129 medlemmer af rådet stemte for, 6 stemte imod [25] .
Ved eftermiddagsmødet i det 4. All-Diaspora Råd fortsatte rådet med at overveje spørgsmålene om ROCOR's mission og tjeneste. Sessionen åbnede med en rapport af ærkepræst Viktor Potapov : "Opgaven for et ortodokst sogn i vore dage." Efter diskussionen lyttede medlemmerne af rådet til yderligere to rapporter om ortodokse unge - "Kirken, ungdommen og dens behov" - læser Georgy Skok (Canada) og "Problems of Youth and the Way to their Solution" af ærkepræst Gavriil Makarov (Australien) [25] .
Fredag den 12. maj 2006 blev mødet overværet af 11 ROCOR-biskopper, ledet af Metropolitan Laurus, og 122 delegerede [27] .
På morgenmødet blev protokollen fra den foregående arbejdsdag læst op, derefter blev den syvende rapport fra Bernard le Caro (Schweiz) "Ortodokse vidner i Vesten" [27] læst .
Ved eftermiddagssessionen blev der læst rapporter: "The Tasks of Our Church in the 21st Century" af præst Andrew Phillips (Storbritannien).
Derefter læste hans archimandrit Luka (Muryanka) (USA) The Mission of the Russian Church Abroad, hvor han reflekterede over ROCOR's mission, baseret på ideerne om det fra dets grundlæggere - Metropolitans Anthony (Khrapovitsky) og Anastasy (Grbanovsky), Filaret (Voznesensky), dens teologer og tænkere. Efter at have reflekteret over realiteterne i ROCORs nutidige liv sagde han: "Vi har brugt mange år, tid og energi på spørgsmålet om forholdet mellem den russiske kirke i udlandet og Moskva-patriarkatet, og med Guds hjælp nærmer vi os en vellykket løsning på dette problem . Det er ønskeligt nu resolut og fuldstændigt at fokusere vores opmærksomhed på den åndelige næring af flokken givet os af Gud” [27] .
Den 13. maj 2006, i begyndelsen af mødet, bemærkede næstformand ærkepræst Nikolai Karypov ankomsten af ærkebiskop Alipiy (Gamanovich) af Chicago og Detroit til katedralen . Derefter vendte medlemmerne af Rådet sig til behandlingen af udkast til resolutioner om den russiske kirkes tjeneste og mission i udlandet i den moderne verden og det forsonlige budskab. Resolutionen fra IV All-Diaspora Council om den russisk-ortodokse kirkes mission og tjeneste uden for Rusland [28] blev vedtaget . Budskabet blev støttet af 102 delegerede, 3 stemte imod, 15 undlod at stemme. Et udkast til besked læses for patriarkerne, som sendte deres hilsener til All-Diaspora Council [19] . Katedralens seniorsekretær, ærkepræst Pyotr Perekrestov, annoncerede referatet fra den foregående dag [29] . Efter drøftelsen og vedtagelsen af meddelelsen erklæres Rådet for lukket [19] .
Rådets sidste arbejdsdag sluttede bønsomt med en højtidelig nattevagt ledet af Metropolitan Laurus, den første hierark i den russiske kirke i udlandet [29] .
Søndag den 14. maj 2006 fandt lukningen af All-Diaspora Council sted. Dagen begyndte med en højtidelig guddommelig liturgi ledet af Metropolitan Laurus, som blev betjent af 12 ærkepræster, 48 præster og 14 diakoner [30] .
Efter liturgien fandt mindehøjtideligheden af IV All-Diaspora Council og en højtidelig middag sted. Metropolit Laurus, ærkebiskop Mark og biskop Agapit og andre holdt taler ved middagen. Ærkepræst Pyotr Perekrestov, formand for den lokale organisationskomité, talte om det enorme arbejde, der var blevet udført af mange af dets medlemmer og udtrykte sin dybfølte taknemmelighed til alle [30] .
De delegerede spredtes ikke i lang tid og ønskede at dele deres indtryk og udtrykte taknemmelighed over for hinanden for alt, hvad de havde set og hørt i de sidste dage [30] .
Samme dag kompilerede Metropolitan Laurus "Meddelelsen fra IV All-Diaspora Council til den gudelskende flok af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland" [31] og svarmeddelelserne fra IV All-Diaspora Council til patriark Pavel af Serbien, Patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland , Patriark Ilia II af Georgien , Patriark Maxim af Bulgarien , Confessor of Optina Hermitage Schemagumen Elijah (Nozdrin), Holy Kinot of Mount Athos, Ærkebiskop Gabriel (de Wilder) af Koman [32] .
Ærkepræst Mikhail Protopopov, dekan for staten Victoria (Australien):
Ved det fjerde All-Diaspora Råd udtrykkes hele den russiske kirkes stemme i udlandet. Dette råd er særligt vigtigt, fordi det afgør spørgsmål om den russiske kirkes videre eksistens i udlandet. Vi skal beslutte, hvem vi vil være i det 21. århundrede. Vil vi blive en integreret del af den russiske lokale kirke, ikke kun i teorien, men i virkeligheden, eller vil vi forblive på afstand fra Ruslands skæbne? [33]
Ærkepræst Gavriil Makarov, rektor for St. Nicholas Cathedral i Brisbane (Australien) [33] :
Dette Råd er den mest betydningsfulde, den vigtigste begivenhed i min tjeneste for Den Hellige Kirke. Ved åbningen af koncilet, under annonceringen af "instruktionen", blev jeg grebet af en følelse af gudsfrygt og samtidig dyb taknemmelighed til ham for hans langmodighed og barmhjertighed over for os alle, medlemmer af Den hellige ortodokse kirke.
G. N. Nikolsky, medlem af bispedømmet i det østlige amerikanske og New York bispedømme [33] :
Det er en stor ære for mig at være delegeret til dette råd, som afholdes under Guds Moders omophorion "Glæde for alle, der sørger". Faktisk sørger præster og lægfolk i den russisk-ortodokse kirke i Rusland og i udlandet, det vil sige dem, der er i diasporaen. Jeg håber, at eukaristisk fællesskab vil bringe åndelig GLÆDE til alle, der sørger. Må Herrens vilje ske.
P. P. Paganuzzi, delegeret for bispedømmet i det østlige Canada [33] :
Meningen og betydningen af All-Diaspora Council ligger i vores ønske om at opfylde den overordnede hyrde, Herren Jesu Kristi, vilje. Vores handlinger i dette råd skal afspejle dette ønske, som skal komme fra dybet af vores hjerter. Ved koncilet er vi kaldet til for det første at åbenbare for os selv og for det andet for andre sandheden og følge denne vej, for Herren er både vejen og sandheden. Vi må forstå, at vores handlinger vil påvirke mange af vores samtidige og efterkommere, vil påvirke deres skæbne.
At være i Rådet er både en ære og et stort ansvar.
Det er meget vigtigt ikke at glemme, at Kirken ikke er en offentlig eller politisk organisation. Beslutninger skal træffes kollektivt og i enstemmighed.
Ærkepræst Nikolai Balashov understregede, at det 4. All-Diasporaråd "tog et stort og vigtigt skridt hen imod genoprettelsen af den kanoniske kirkelige enhed: Kirken i Udlandet sagde et resolut 'ja' til genforening med Kirken i Fædrelandet" [34] .
Ifølge katedralens deltager, ærkepræst Dimitry Kaplun [35]
Jeg så med mine egne øjne stemningen hos langt de fleste af de delegerede og, vigtigst af alt, ROCOR-bispeembedet. Denne stemning: hurtig forening. De russiske sogne i ROCOR betragtes af hierarkiet som en af de irriterende forhindringer på vejen mod hurtig forening. Ærkebiskop Mark Berlinsky udtalte direkte fra katedralens talerstol, at åbningen af sogne i Rusland i begyndelsen af 1990'erne var en stor fejltagelse for kirken i udlandet. Denne erklæring rejste ingen indvendinger fra de delegerede. Den samme idé blev efterfølgende gentaget af en så kendt modstander af en hurtig forening som biskop. Gabriel af Manhattan. <…>
For at være ærlig, forårsagede alle disse begivenheder og nyheder en stærk intern protest i mig. Mit ophold i ROCOR var meget kært for mig. Disse svære og vidunderlige seks et halvt år, hvor jeg var ROCOR-præst i Rusland, gav mig en masse gode ting i åndelig forstand. Jeg havde stor respekt (og respekterer fortsat) udenlandske hierarker, især min ærkepræst, biskop Eutychius. Og nu, med smerte, opdagede jeg, at vores elskede ROCOR og vores biskopper praktisk talt forlod os og anerkendte, at vores eksistens var en uheldig fejltagelse.
Archimandrite Tikhon (Shevkunov) sagde om det vedtagne dokument:
I løbet af otte årtier er der blevet akkumuleret så mange misforståelser, fordomme og fornærmelser, at de delegerede var nødt til at vise virkelig dyb visdom for at se hovedsagen bag alt dette - behovet for enhed af russisk ortodoksi. Den russiske kirke har været i stand til at vise samfundet et eksempel på at opnå enhed, konsolidere, overvinde mange problemer af hensyn til det vigtigste - at tjene Gud og vores fædreland. Jeg var endda overrasket over resultatet af afstemningen, da kun 6 ud af 126 delegerede var imod beslutningen om genforening. Dagen før foreslog nogle analytikere i en række aviser, at Rådet ikke ville træffe nogen beslutninger, da flertallet af den udenlandske flok efter deres mening var imod foreningen. De ugunstige prognoser gik ikke blot i opfyldelse, men viste også, at kommentatorer ikke helt forstår den sande situation" [36] .
Biskop Hilarion (Alfeev) af Wien og Østrig: "Den endelige erklæring fra IV All-Diaspora Council er af historisk betydning. Faktisk er der givet "grønt lys" til genforeningen af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland med Moderkirken - Moskva-patriarkatet. Den endelige beslutning træffes af Bisperådet, og man vil gerne håbe, at beslutningen om at genoprette den eukaristiske nadver bliver truffet i de kommende dage. Jeg er dybt overbevist om, at der ikke er flere hindringer for genforening. Der er stadig uenigheder, som også afspejles i den endelige erklæring, men deres løsning bør efter min mening ikke gøres til en betingelse for genforening. Alle disse uenigheder kan løses, selv efter at enhederne i de to dele af den russiske kirke er genoprettet” [37] .
Diakon Andrei Kuraev sagde i et interview med Interfax-Religion:
Der er intet grundlæggende nyt i resolutionsteksten, den stammer fra forrige århundrede. Præcis det samme dokument kunne være blevet vedtaget af Council Abroad for ti, tyve og halvtreds år siden. Ingen seriøse skridt hen imod ensretning på dokumentniveau er synlige: Vi har en tekst, der er et vidunderligt produkt af kirkeligt diplomati, som skaber en vis følelse af bevægelse, men det er stadig helt uklart, hvad den består af [38] .
Ifølge ærkepræst Viktor Potapov: "Tv-arbejdere var konstant til stede ved rådet. Der var især mange af dem ved åbningen af Rådet og den dag, resolutionen blev vedtaget. Journalisterne selv var intuitivt klar over betydningen af denne begivenhed, og de delegerede forstod, at nyheder om genforening ventede i Rusland. Det er bemærkelsesværdigt, at den officielle hjemmeside for All-Diaspora Council den 12. maj var den niende mest besøgte russisksprogede hjemmeside i verden” [39] .
I 2012 udgav forlaget for Moskva-patriarkatet bogen "Acts of the IV All-Diaspora Council of the Russian Orthodox Church Outside of Russia" [40] .
26. november 2012 på St. Tikhon's Orthodox University for Humanities havde premiere på dokumentarfilmen "Cathedral 2006" af Nikolai Sherman [41] .