Grib dagen

Carpe diem ( karpe diem , fra  latin  -  "gribe dagen") er et stabilt latinsk udtryk , der betyder "lev i nuet", "gribe øjeblikket".

Kort beskrivelse

For første gang findes udtrykket carpe diem i Horaces "Ode to Levkonoe" (lør. Odes, I.11) :

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi Spørg ikke, du kan ikke vide, hvilken der er til mig, hvilken der er til dig
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios enden blev bestemt af guderne, Leuconoah [1] , og lad dig ikke friste af babyloneren
temptaris numeros. Utmelius, quidquid erit, pati. tal [2] . Det er bedre at udholde, hvad der kommer.
Seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam, Hvor mange vintre har Jupiter forberedt eller den sidste,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus hoppe som nu bryder havets vand mod klipperne
Tyrhenum. Sapias, vina liques, et spatio brevi Tyrrhensk? Vær klog, nip vin og kort sigt
spam longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida forkorte det lange håb [3] . Mens vi taler, går de misundelige
aetas: carpe diem , quam minimum credula postero. tid: gribe øjeblikket , tro fremtiden så lidt som muligt.

Sætningen tolkes som en opfordring til at leve hver dag med glæde, uden at udskyde et fuldblodsliv til en usikker og ukendt fremtid.

Variationer

Indflydelse på populærkulturen

Navnet Carpe diem (eller dets oversættelse til engelsk - Seize the Day ) er en række albums og kompositioner af vestlige musikgrupper. Også denne sætning er nævnt i en række film og tv-shows, især i dialogen med Robin Williams i filmen Dead Poets Society. Linjen blev senere kåret som det 95. største filmcitat af American Film Institute [5] .

En af slægterne af protister hedder Carpediemonas .

Noter

  1. Et personligt navn af græsk oprindelse (fra λευκός hvid; blond), her skulle sandsynligvis indikere en romersk græsk kvinde, der beskæftiger sig med spådom.
  2. Dette henviser til den babylonske (kaldæiske) spådom, der var populær i det gamle Rom på "tavler".
  3. Det vil sige, foretrækker virkeligheden af ​​et kort liv frem for fremsynede drømme.
  4. Jan Assmannvgl. Der "leidende Gerechte" im alten Ägypten. Zum Konfliktpotential der ägyptischen Religion / Christoph Elsas u. Hans G. Kippenberg. — Loyalitätskonflikte in der Religionsgeschichte. Festskrift for Carsten Colpe. - Würzburg, 1990. - S. 203.
  5. American Film Institute. . Hentet 16. marts 2019. Arkiveret fra originalen 14. juli 2010.

Links