14. december | |
---|---|
Genre | historisk roman |
Forfatter | D. S. Merezhkovsky |
Originalsprog | Russisk |
" Den 14. december " - en roman af D. S. Merezhkovsky , udgivet i 1918 (oprindeligt som "Nicholas I and the Decembrists") [1] og blev den tredje, sidste del af trilogien "The Kingdom of the Beast", som blev påbegyndt med stykket " Paul I " og videreført af romanen " Alexander I ". [2]
Begivenhederne, der fandt sted i "14. december" gentog i mange henseender den dramatiske situation på det tidspunkt, hvor romanen blev skrevet og udgivet. Men selv i slutningen af 1917 bevarede Merezhkovsky stadig illusioner om den "demokratiske intelligentsias" rolle i Ruslands historie. På årsdagen for december-forargelsen offentliggjorde forfatteren en artikel "1825-1917" i avisen "Vecherniy Zvon", hvori han udtalte:
Den russiske revolutions sande fortrop er ikke bønder, ikke soldater, ikke arbejdere, men disse helte fra den fjortende og vi, deres arvinger - russiske intellektuelle, "borgerlige", "Kornilovitter", "Kaledintsy", "fjender af folket" ... Den russiske revolutionære intelligentsia er russisk revolutionært aristokrati... Alle vi, russiske intellektuelle, er i denne forstand evige "decembrists" - evige vogtere af revolutionær bevidsthed, revolutionær frihed og revolutionær personlighed. [2]
- D. Merezhkovsky. "Aftenopkald, aftenklokke""14. december" betragtes som den mest dynamiske og kompositorisk perfekte roman af Merezhkovsky. På mange måder passede romanens koncept ind i det generelle skema for forfatterens verdenssyn: begivenhederne afbildet i det - optøjet på Senatets plads , opførelsen af Chernigov-regimentet i Ukraine og alt, hvad der fulgte - var for Merezhkovskys helte "oplevelsen af den praktiske legemliggørelse af Guds rige på jorden som i himlen" [2] .
Den dokumentariske del af romanen blev ved første øjekast bygget på streng overholdelse af historiske dokumenter. Men dokumentet (som kritikeren O. Mikhailov bemærkede ), "som geografiske og historiske realiteter, i sidste ende, som det var, lænkede fantasien hos kunstneren Merezhkovsky." Forfatteren forblev, "kan man sige, inde i dokumentet", og transformerede det enten til en fiktiv dagbog for en af personerne i romanen, eller i form af en skarp dialog eller indre strøm af bevidsthed, som dermed blev til en strøm. af citater [3] .
Hvis den første trilogi blev anerkendt som et fremragende fænomen allerede på tidspunktet for dens færdiggørelse, i moderne Merezhkovsky - russisk og europæisk - kritik, så blev den anden trilogi, "The Kingdom of the Beast", kun anerkendt i Vesten og praktisk taget ignoreret i Rusland og USSR. Førrevolutionære kritikere søgte i den først og fremmest legemliggørelsen af forfatterens religiøse, politiske og filosofiske ideer, idet de kun betragtede den kunstneriske del som en illustration af disse ideer [4] .
Dmitry Merezhkovsky | |
---|---|
Trilogien "The Kingdom of the Beast" | |
Trilogien Kristus og Antikrist | |
Andet | |
Relaterede artikler |