Plakid Gavrilovich Yankovsky | |
---|---|
Polere Placyd Jankowski | |
Plakid Gavrilovich Yankovsky | |
Aliaser | John af Dycalp |
Religion | Græsk-katolske kirker [2] |
Fødselsdato | 20. september ( 2. oktober ) 1810 [1] [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 28. februar ( 11. marts ) 1872 [2] (61 år gammel) |
Et dødssted | |
Land | |
Priser | |
Underskrift | |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Plakid Gavrilovich Yankovsky ( polsk Placyd Jankowski ; 1810-1872) - Uniate katedralærkepræst , assessor for det litauiske (Vilna) konsistorium, digter , forfatter , oversætter og lærer ; Doctor of Divinity .
Plakid Yankovsky blev født den 20. september (2. oktober) 1810 i landsbyen Voiskaya, Grodno-provinsen , hvor hans far var en Uniate sognepræst. Jankowskis far tjente først i rang af løjtnant under Tadeusz Kosciuszkos fane , men efter den endelige deling af Polen tog han præster, som arveligt gik over i Jankowskis familienavn, fra far til søn [3] [4] .
P. G. Yankovsky modtog sin indledende uddannelse i sin fars hus, hvor han boede, indtil han var otte år gammel. Da han nåede denne alder, blev han sendt et år til Svisloch gymnasium, hvorfra han blev overført til Brest Basilian (Uniate) skole, som var på de daværende russiske gymnasiums rettigheder; men ifølge Yankovsky selv lærte han meget lidt af denne skole. Ved afslutningen af kurset på Brest-skolen i 1824 tilbragte han det næste år i fuldkommen lediggang i hjemmet [4] .
I 1826 gik Jankovskij ind i det såkaldte hovedseminar, som eksisterede ved Vilna Universitet (siden 1803) som et teologisk fakultet for katolikker og uniater, hvorfra alle de berømte skikkelser for foreningens afskaffelse kom. Efter at have afsluttet kurset i 1830 som en master i teologi , gik Jankowski samme år ind i det litauiske seminarium som professor i dette emne , beliggende på det tidspunkt i byen Zhirovitsy , hvor der dengang var en Uniate konsistorium. Dette seminarium blev åbnet i 1828 under den gamle Uniate orden, stadig langt fra at være genforenet med ortodoksien . Men i 1830, efter en revision foretaget af biskop Semashka, blev den fuldstændig forvandlet for at forberede denne genforening [4] .
I 1831 spredte den første polske opstand og koleraen , der rasede i Grodno-provinsen , eleverne og lærerne på Zhirovitsky Seminary. Den unge Jankowski tog til Vilna, hvor han ville bruge sin fritid på at skrive en afhandling til en doktorgrad; men hans ringe forråd af midler var snart opbrugt, og han befandt sig i den mest kritiske stilling. Heldigvis tog professor Dovgard en glødende del i det, som gav ham en plads som hjemmelærer i Hviderusland, nemlig i Mogilev-provinsen, hos marskal (adelig leder) Chudovsky. I den oplyste familie af denne godsejer, i den nizakhanske ejendom, Cherikovsky-distriktet, tilbragte han 10 måneder, og betragtede denne gang som den bedste i sin ungdom [4] [5] .
I 1831 modtog Plakid Gavrilovich Yankovsky en doktorgrad i teologi , og året efter vendte han tilbage til Zhirovitsy til sin stilling og til den udvalgte af hans hjerte, Elena Tupalskaya, som han snart giftede sig med. Samme år 1832 tiltrådte han præsteembedet, netop på det tidspunkt, da spørgsmålet om foreningens ophævelse allerede var løst principielt, hvilket den unge professor ikke kunne undgå at kende enten fra sin embedsstilling eller fra sit forhold. med forkæmperne for afskaffelsen. De omstændigheder, hvorunder hans sekundære aktivitet i Zhirovitsy begyndte, tillader på ingen måde den antagelse, at Jankowski var modstander af genforening. Familiebånd og relationer til mennesker, der arbejdede under ophævelsen af fagforeningen, som for eksempel Ippolit Gomolitsky, Anthony Tupalsky og andre, havde utvivlsomt en stærk indflydelse på Yankovsky, men ved at underskrive loven om " genforening ", gjorde han dette bevidst, frit og uden ydre pres [4] [6] .
Det berømte år 1839, da foreningen blev ødelagt i de vestlige provinser af Rusland, fandt Yankovsky i rang af ærkepræst og desuden i en stilling, der uomtvisteligt beviste ærkebiskop Joseph Semashkas og hans nærmeste assistent, biskop Anthony , fuldstændig tillid til ham. Zubko . Dette forklarer hans hurtige forfremmelse: han modtog et brystkors af guld , St. Anne -ordenen , 2. og 3. klasse, og titlen som næstformand for konsistoriet. Det er værd at bemærke, at Yankovsky var næsten den eneste af de genforenede præster, der ikke bar hverken skæg eller kasserolle indtil sin død, og Metropolitan Semashko, der skånede sine vaner og originalitet, havde intet imod dette og drillede ham ofte og sagde : Yankovsky, at nu har alle skæg, og at selv far selv vil lade hende gå ” [4] [7] .
Overførslen af det litauiske seminarium og konsistorium til Vilna i 1845 tvang Yankovsky til at flytte til denne by, hvor han gik meget modvilligt og havde ondt af den forladte Zhirovitsy, han elskede. Det var her, Kraszewski (den fremtidige forfatter til Yankovskys nekrolog) mødte ham for første gang . " Vi fandt ham ," siger Krashevsky, " på den måde, vi håbede at finde ham: følsom, hjertelig, livlig, munter, ligesom hans breve, kun en vis længsel var gemt under denne sjov. En sådan blanding af melankoli og munterhed udgør et karakteristisk træk ved både hans personlighed og hans breve ." Jankowski opholdt sig i Vilna indtil 1847 [4] .
Vanen med et stille, ensomt liv, en forkærlighed for litterære og videnskabelige sysler, de forholdsvis høje omkostninger ved bylivet, med sine små midler og en enorm familie (på det tidspunkt havde han fem af sine egne og seks forældreløse børn af sin afdøde søster - Gomolitskaya ), såvel som svag af natur og frustreret over ihærdige erhverv, tvang hans helbred ham til at anmode om en overførsel af sognepræsten og dekanen til byen Belavichi, Slonim-distriktet , til godsejeren Puslovsky [8] . Yankovsky boede i Belavichy i omkring ti år, indtil 1858. Til sidst tvang et brudt helbred ham til at bede om hvile i sin elskede Zhirovitsy, hvor han blev fyret med en pension, og hvor han boede i 14 år, indtil sin død [4] [9] .
I 1840'erne og 1850'erne var P. G. Jankowski en af de mest læste polske forfattere, kendt under pseudonymet " Iohn of Dycalp " ( Iohn - Ivan eller Jan; Dycalp - et anagram af navnet Plakid). Han tog en forkærlighed for litterære sysler fra Vilna Universitet, hvor blandt hans kammerater senere var berømte forfattere: Ignatius Golovinsky , Grev Heinrich Zhevusky og Mikhail Grabovsky . Vilna-videnskabsmanden og litterære kreds i 1940'erne havde unægtelig stor indflydelse på ham. Yankovsky begyndte at skrive prosa og vers siden 1930'erne; men hans største litterære produktivitet går tilbage til 40'erne og 50'erne, altså til tiden efter genforeningen, til tiden for hans andet ophold i Zhirovitsy, Vilna og Belavichi, hvor han allerede var en ortodoks præst. Han skrev essays, noveller og romaner; men en skønlitterær forestilling tilfredsstillede ham ikke: han studerede sprog meget, læste flydende på fransk, tysk, engelsk og italiensk og kunne lide at oversætte Shakespeares , Goethes og Matsonis værker til Mickiewicz's sprog . Han talte også flydende russisk. Han var en meget produktiv forfatter, han ejer mere end 20 store skuespil [4] .
Et afsondret og fuldstændig kontorliv efterlod ham, ud over forfatterskab og udførelse af officielle pligter, som han behandlede meget samvittighedsfuldt, var der stadig en masse fritid, som Yankovsky brugte til at læse bøger, hovedsagelig filosofisk, religiøst og historisk indhold. Ifølge Kraszewski førte han også en omfattende korrespondance med polske forfattere og videnskabsmænd, og at han i meget lang tid var optaget af ideen om at udgive litauiske typer, efter eksemplet med Les français peints par eux mêmes , der var dengang. udgivet i Paris . Han inviterede endda Krashevsky til at deltage i denne udgivelse, men det fandt ikke sted på grund af de daværende censurforhold [4] .
I sommeren 1842 foretog Yankovsky, en stor hjemmemand, en lille etnografisk og arkæologisk udflugt for at skaffe materialer. Han tog til Novogrudok , Minsk-provinsen , hvor han undersøgte ruinerne af Mindovga-slottet med særlig opmærksomhed. Ifølge Krashevskys artikel kan man gætte på, at Yankovsky var en stor litofil, hvilket fuldt ud forklares af stedet for hans dannelse. Det er kendt, at Yankovsky var en aktiv bidragyder til den litauiske stiftstidende, hvori han placerede nekrologer over Metropolitan Joseph, ærkepræsterne Ippolit Gomolitsky, Mikhail Bobrovsky og Prokopy Sitkevich og nogle andre artikler. Desuden arbejdede han i Vilna Vestnik , og han ejer al korrespondancen (fra november 1866 til februar 1868) fra Slonim og noget fra Grodno-provinsen. Han lavede også en oversættelse eller omarbejdelse af sin polske historie " Starosta Kanevsky ", udgivet i "Vilna Bulletin", som præsenterer den berømte polske tyran Jan Potockis excentriciteter og det letsindige liv i den daværende katolske klostervæsen [4] .
Hvis vi er enige i synspunktet i den polske litterære årbog, som i Yankovsky anerkender en forfatter, der nu er forældet, med et lille sekundært talent, så forbliver hans personlighed selv da meget typisk, som forfatter fra den gamle tid, som idealist for 30-40'erne af 1800-tallet, som accepterede præstegrad. Han havde ringe interesse for det virkelige liv; hans bløde natur var måske udmattet og træt under vægten af de begivenheder, han havde været vidne til, og han gik alle ind i den ideelle, boglige verden, litteraturens og videnskabens verden; han boede i næsten et kvart århundrede i et landsbytilflugtssted [4] [10] .
I 1867 mistede Yankovsky sin højt elskede kone. Dette tab havde en dyb indvirkning på hans i forvejen dårlige helbred. Han smeltede tilsyneladende, og hvis han levede et par år mere, skyldtes det udelukkende hans ånds energi og styrke. Plakid Gavrilovich Yankovsky døde den 28. februar (11. marts), 1872, i fuldstændig afsondrethed og fremmedgørelse fra verden, forladt og glemt af dem, der engang betragtede ham som deres ven og kollega [4] .
Fra de litterære værker af P. G. Yankovsky blev følgende værker udgivet i løbet af forfatterens liv:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|