Jubelår - et år i jødedommen , som fandt sted en gang hvert 50. år og er forbundet med en særlig holdning til ejendom [1] ; i katolicismen , et år, hvor muligheden for at modtage en fuld aflad [2] er tilladt , det vil sige tilgivelse af alle timelige straffe for synder. Også kaldet det hellige år.
Blandt de gamle jøder har jubelåret sin begyndelse i Tredje Mosebog i Bibelens Gamle Testamente : “ ...og hellig det halvtredsindstyvende år og forkynd frihed på jorden for alle dets indbyggere: lad dette være dit jubelår; og vende tilbage hver til sin ejendom, og hver vende tilbage til sin stamme ” ( 3 Mos. 25:10 ).
Det hebraiske ord יובל - yo-bale' (lyder som "yovel") betyder lyden af shofaren , vædderens horn, der annoncerer begyndelsen af jubelåret. Året igennem blev arbejdet på markerne indstillet, og slaverne blev sat fri [1] . Solgte eller pantsatte huse, der lå inden for byens mure i jubelåret, gik ikke over til den oprindelige ejer, men huse uden for murene blev sidestillet med marker og vendte tilbage til ham ( 3 Mos. 25:30-31 ).
I kristendommen menes det, at jubelåret var en prototype på tidspunktet for Messias ' komme, Herrens års komme ( Es. 61:2 , Luk. 4:19 ) [3] .
Det hellige år blev første gang fejret i 1300 ved dekret fra pave Boniface VIII [4] . Jubilæumsår skulle fejres hvert hundrede år, i begyndelsen af et nyt århundrede. I 1343 besluttede Clemens VI at fejre jubilæet hvert 50. år, og året 1350 blev erklæret for jubilæum. I 1389 reducerede pave Urban VI intervallet mellem jubilæumsår til 33 år (til ære for Kristi jordiske liv ) [4] . Denne overførsel, som oprindeligt fremkaldte spekulationer, blev foretaget af pave Urban VI for at genopbygge statskassen.
I 1470 vedtog pave Paul II et nyt dekret: Jubilæumsår skal fejres hvert 25. år, så hver ny generation kan deltage i jubilæet; der opstod en tradition, der forpligtede os til at fejre jubilæumsårene i begyndelsen af hvert kvart århundrede [4] . Derudover brugte paverne deres ret til at erklære et ekstraordinært jubelår flere gange.
Den katolske kirke associerede med jubelårene modtagelse af fuld aflad , det vil sige fuldstændig afskaffelse af timelige straffe for synder [2] . I 1300 blev der givet fuld aflad til katolikker, som omvendte sig og bekendte deres synder og besøgte Peterskirken og apostlen Paulus-basilikaen uden for bymurene [5] . Blandt de mennesker, der deltog i en sådan pilgrimsfærd i det første jubilæumsår (1300), er Cimabue , Giotto , Karl af Valois , Dante Alighieri , som nævner dette i den guddommelige komedie i kapitel XXXI "Paradise" [6] . I 1389 tilføjede pave Urban VI Lateranbasilikaen og basilikaen Santa Maria Maggiore [7] til obligatorisk pilgrimsrejse .
De nøjagtige betingelser for at modtage en jubilæums aflad bestemmes af den romerske pave, og de meddeles normalt i en særlig pavelig bulle. De grundlæggende betingelser ændres normalt ikke: skriftemål , nadver og besøg af fire basilikaer inden for et vist tidsrum [2] .
I de fire patriarkalske basilikaer i Rom skal pilgrimme passere gennem de såkaldte hellige døre (Santa Porta) under deres besøg - hellige døre installeret ved siden af de vigtigste, som kun åbner i det officielle jubilæumsår. De symboliserer Guds tilgivelse og barmhjertighed til alle syndere, som er åbne og tilgængelige for dem i det hellige år. De hellige døre åbnes i begyndelsen af året og lukkes i slutningen af året af paven selv. I jubilæumsårene stiger antallet af troende, der besøger Rom, flere gange.
I begyndelsen af 2000, kaldet det store jubilæum , udtalte pave Johannes Paul II for første gang i historien en langvarig bodsformel-bøn Mea culpa (Min synd, lat.) på vegne af den katolske kirke med en anmodning om syndernes forladelse begået af kirkemedlemmer gennem historien.
I april 2015 annoncerede pave Frans et ekstraordinært jubilæumsår fra den 8. december 2015 til den 20. november 2016 for at fejre 50-året for afslutningen af det andet Vatikankoncil og dedikerede det til guddommelig barmhjertighed [8] . I dette jubilæumsår måtte katolikker for at modtage fuld aflad, foruden skriftemål, nadver, læsning af trosbekendelsen, bøn for paven og hans behov, gå gennem enhver åben hellig dør i fire pavelige basilikaer, såvel som i hver katedral i verden og i templer udvalgt efter dekret fra stiftsbiskoppen [9] [10] [11] .
De følgende år af XIX-XXI århundreder blev erklæret for jubilæum:
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|