Schliemann, Sofia

Sofia Schliemann
Σοφία Σλήμαν

Portræt af Sophia Schliemann i Helenas kjole fra " Priam 's Treasure ". Foto fra 1874
Navn ved fødslen Σοφία Εγκαστρωμένου
Fødselsdato 12. januar 1852( 12-01-1852 )
Fødselssted Athen , Kongeriget Grækenland
Dødsdato 27. oktober 1932 (80 år)( 1932-10-27 )
Et dødssted Athen , Hellensk Republik
Borgerskab  Grækenland
Beskæftigelse arkæolog
Ægtefælle Heinrich Schliemann
Børn Andromache Schliemann
Agamemnon Schliemann
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Sophia Schliemann , født Sophia Engastromenu ( græsk Σοφία Εγκαστρωμένου , 12. januar 1852 , Athen  - 27. oktober 1932 , ibid ) - græsk filantrop og filan . Anden hustru til iværksætter og arkæolog Heinrich Schliemann , mor til diplomaten Agamemnon Schliemann . Hun deltog i udgravningerne af sin mand i Troja og Mykene i 1873-1878. Myten skabt af Schliemann associerede hende stærkt med " Priam Treasure ", i diadem og halskæder, hvorfra hun blev fotograferet. Efter sin mands død var hun aktivt involveret i velgørenhedsarbejde, betalte for udgravningerne af Wilhelm Dörpfeld , grundlagde den første tuberkuloseklinik i Grækenland og en kvindelig lægeskole og finansierede i nogen tid det første græske magasin for kvinder. Hun er også kendt for politisk og personlig støtte til Eleftherios Venizelos .

Første halvdel af livet: Schliemanns hustru (1852-1890)

Oprindelse. Tidlige år

Sophia Engastromenou er datter af den græske købmand Georgios (eller Konstantin) Engastromenos og Victoria, født Geladaki. Mor kom fra Kreta og var fætter til biskoppen af ​​Mantinea og professor ved universitetet i Athen Theokletos Vimpos . Da Vimpos studerede i St. Petersborg , blev han ansat af Heinrich Schliemann som lærer i oldgræsk . Georgios Engastromenos var gift med fire sønner og tre døtre. I Athen ejede han en stof- og tøjbutik; familien boede i deres eget hus i Colon , alle børn fik en uddannelse. Især gik Sofia på " Arsakion "-skolen ( Αρσάκειον ) og skulle blive lærer. Men i 1869 var familievirksomheden på randen af ​​ruin [1] . Der vides næsten intet om Sophias liv før hendes ægteskab, hun førte aldrig dagbog og skrev ikke en selvbiografi; få detaljer afsløres fra korrespondance med hendes mand, børn og venner [2] .

Ægteskab

Schliemann, der var ankommet til Athen i 1868 og havde til hensigt at slå sig ned i Grækenland i fremtiden og foretage arkæologiske udgravninger, bad sine venner om at finde ham en græsk kone [3] . Med en lignende anmodning henvendte han sig til biskop Vimpos, til hvem han skrev:

Jeg sværger på min mors aske, alle mine tanker vil være rettet mod at gøre min kommende kone glad. Jeg sværger til dig, hun vil aldrig have en grund til at klage, jeg vil bære hende i mine arme, hvis hun er venlig og fuld af kærlighed. <...> Jeg beder dig, find mig en kone med samme englekarakter som din gifte søster. Lad hende være fattig, men uddannet. Hun skal entusiastisk elske Homer og stræbe efter genoplivningen af ​​vores elskede Grækenland. Det er lige meget for mig, om hun kan fremmedsprog. Men hun skal være af græsk type, have sort hår og være så smuk som muligt. Men min første betingelse er et venligt og kærligt hjerte [4] .

Wimpos tog den excentriske millionærs forslag alvorligt og sendte Schliemann flere fotografier, blandt andet Sophias. Den 26. april 1869 svarede Schliemann Vimpos ved at vedlægge en check på 1.000 francs i et brev: en 17-årig græsk kvinde havde tiltrukket sig hans opmærksomhed. Blandt andre detaljer rapporterede Schliemann, at han var flov over en betydelig forskel i alder - 30 år, såvel som tvivl om sin egen mandlige levedygtighed: efter at have slået op med sin russiske kone havde han ingen seksuelle forhold i seks år. Ærkebiskoppen forsøgte at fjerne hans tvivl og sendte endda fotografier af yderligere to kandidater, inklusive en ung enke [5] . Korrespondancen fortsatte, men Schliemann fortsatte tilsyneladende med at tøve. Allerede i juli 1869, mens han var i skilsmissesag i New York , spurgte han sine amerikanske venner til råds, om han skulle gifte sig med en græsk kvinde [6] .

Da han ankom til Athen, ønskede Schliemann personligt at mødes med de kandidater, hvis portrætter blev sendt til ham af Vimpos, og ændrede ikke hans mening in absentia. Ifølge biograf Danae Kulmas , var Sofia, da hun første gang så Schliemann, "forfærdet": han var meget ældre end hende, uforholdsmæssigt bygget (havde korte ben og et stort hoved med en højde på 156 cm, "næsten som Toulouse -Lautrec ”, mens hans brud var 165 cm høj). Sandsynligvis var der ikke engang nogen, der spurgte hendes mening [7] . Møder med Sophia fandt sted i nærværelse af hendes slægtninge; da Heinrich endelig spurgte hende direkte, hvorfor hun ville giftes (under en sejltur, der fandt sted den 10. eller 15. september 1869), fik han et direkte svar - " Dette er mine forældres vilje; vi er fattige, og du er en rig mand ” [8] [9] . Derefter sendte Schliemann et brev med følgende indhold:

Jeg blev dybt slået over, at du gav mig et så slavisk svar. Jeg er en ærlig, enkel person. Jeg tænkte, at hvis vi bliver gift, vil det være, fordi vi vil grave Troja sammen, vi vil beundre Homer sammen. Men nu rejser jeg i morgen, og vi ses måske aldrig igen ... <...> Hvis du dog nogensinde har brug for en ven, så husk og vend dig til din hengivne Heinrich Schliemann, Ph.D., Place Saint-Michel, 5 , Paris [10] .

Efter at have modtaget beskeden, var Engastromenos alarmerede - millionærforloveden var den eneste chance for at genoprette familiens position i samfundet og betale gæld. Sophia blev tvunget til at skrive et brev (sandsynligvis taget fra diktat) - et skriftark og 19 rene, hastigt lukket i en konvolut [12] [13] . Schliemanns svar var tørt, men dette var begyndelsen på deres korrespondance med Sophia. En uge senere, den 23. september, fandt et bryllup sted (de blev gift i kirken St. Meletius i Colon), hendes hastværk blev tilsyneladende forklaret med slægtninges ønske om hurtigt at binde Schliemann til en ny familie. Schliemann tvang imidlertid Sophia og hendes far til at underskrive en aftale om, at de ikke ville kræve hans formue, medmindre det var fastsat i testamentet, men han var ikke nærig med bryllupsudgifter [14] . Engastromenos forsøgte senere at kræve 150.000 francs i diamanter til Sophia og endnu et lån på 40.000 francs for at udvikle sin forretning . Schliemann afviste kategorisk Georgios og anklagede ham for at ville sælge sin datter, men gjorde til gengæld lederen af ​​Athens afdeling af en af ​​sine virksomheder og efterlod et åbent lån til købmanden for at redde hans forretning [15] .

To dage senere tog parret på en bryllupsrejse - med båd til Sicilien , gennem Napoli og Rom til Firenze , Venedig og München . Rejsen endte i Paris . Schliemann uddannede sin unge kone på alle mulige måder, tog hende med på museer, hyrede italienske og franske lærere, så hun kunne kommunikere med hans venner. Der var også hændelser: i galleriet i München-paladset så han et portræt af en ung kvinde i en græsk hovedbeklædning . Dagen efter beordrede Schliemann Sophia til at tage en lignende på og tog hende med til galleriet, så besøgende kunne sikre sig, at det levende billede ikke var værre end det maleriske; hun brød ud i gråd og løb væk. Sophias chok viste sig at være for stærkt, hun tilpassede sig en ny livsstil langsommere end Heinrich ønskede. I Paris udviklede hun depression, ledsaget af migræne og kvalme, og lægerne anbefalede at vende tilbage til hendes sædvanlige omgivelser. Den 19. februar 1870 vendte parret tilbage til Athen [16] . I Grækenlands hovedstad købte Schliemann et hus nær Syntagma-pladsen , hvor han slog sig ned med Sophia [17] .

Familieliv

I det sene efterår 1870 blev Sophia gravid, Schliemann inviterede Venizelos, professor ved Athens Universitet, til at observere hende - han modtog en gynækologisk uddannelse i Berlin [18] . Da han vendte tilbage til Athen, købte Schliemann, og udnyttede de faldende ejendomspriser, mere end 10 jordlodder og brugte 68.000 drakmer på det . På et af disse steder (på University Street, nær det kongelige bibliotek), besluttede Schliemann at bygge sit eget hus. Den 7. maj 1871 fik Sophia en datter, som hendes far gav navnet Andromache - til ære for Hectors kone [19] .

Umiddelbart efter sin datters fødsel rejste Schliemann til Berlin for at ansætte en tysk barnepige Anna Ruthenik, datter af en advokat fra Neustrelitz , som han omdøbte til Nausicaa (senere gav Heinrich alle tjenerne, uden undtagelse, homeriske navne, "fordi vi lever i den antikke verden” [20] ). Anna skulle også undervise Sofia i tysk. Schliemann var en vanskelig person i daglig kommunikation: han sparede på alt i sit hjemlige liv og krævede det samme af sin kone. Da Sophia blev efterladt alene i Paris, fandt Schliemann ud af, at hun spiste morgenmad på hotellet, som kostede 5 francs, og krævede straks, at hans kone spiste på en nærliggende bistro for 1½ franc. Der blev ført en udgiftsbog i huset, som blev kontrolleret ugentligt [21] . Heinrichs ønske om at kontrollere sin kone og påtvinge hende sine egne synspunkter og smag nåede smertepunktet: ifølge erindringerne, hvis Sophia afviste vin, som Schliemann kunne lide, lagde han en guldmønt under hendes glas: hvis hun drak vin, havde hun retten til at beholde mønten for sig selv. Sophia var forpligtet til at observere en bestemt måde at tale på, hun blev forbudt at bruge ord som "måske", "om" eller "næsten" [22] .

Udgravninger og rejser

Sophia skulle føde i slutningen af ​​sommeren 1872, men barnet blev født dødt. På trods af dette opholdt Heinrich sig kun i Athen fra 20. august til 11. september, og allerede 15. september tog han til Troja sammen med fotografen E. Sibrecht for at arbejde på et arkæologisk atlas. Først den 22. september vendte Schliemann tilbage til Athen, hvor han blev til slutningen af ​​januar 1873. I løbet af vinteren skulle der bygges et stenhus i Troas (af materialer fra historiske bygninger) - næste år var det planlagt at deltage i marksæsonen og Sophia [23] .

Udgravningssæsonen i 1873 begyndte den 14. februar på trods af Schliemanns svære sygdom. Vinteren var streng, i huset, hvor han overnattede, oversteg temperaturen ikke 5 ° C. Sophia ankom først til udgravningerne i midten af ​​april og rejste til Athen den 7. maj - hendes far Georgios Engastromenos døde [24] . I hendes fravær, mellem 31. maj - 17. juni 1873, fandt Schliemann " Priam-skatten ". Sophia var inkluderet i den mytologiserede version af hans fund, som angiveligt bar fundene pakket ind i sit sjal og reddede dem fra at blive plyndret af tyrkiske arbejdere. Schliemann informerede selv C. Newton  , kurator for den græske og romerske afdeling af British Museum, i et brev af 27. december 1873:

På grund af min fars død forlod fru Schliemann mig i begyndelsen af ​​maj. Skatten blev fundet i slutningen af ​​maj, men da jeg forsøger at gøre en arkæolog ud af hende, skrev jeg i min bog, at hun var der og hjalp mig med at udvinde skatten. Jeg gjorde dette kun for at inspirere hende, for hun er meget dygtig ... [25]

I 1876, da hun efterlod sin datter i Athen, fulgte Sophia med Schliemann på udgravninger i Mykene . I oktober modtog de sammen kejseren af ​​Brasilien, Pedro II , og viste ham de kuppelformede grave, hvoraf den ene blev serveret middag. Hovedfundene - kongelige begravelser, som indeholdt 13 kg guldsmykker - blev gjort mellem 29. november og 4. december [26] . Den 2. december sendte Schliemann Sophia til Athen for at rapportere resultaterne til Kulturministeriet og den kongelige regering [27] . Disse udgravninger bragte Schliemann anerkendelse i officielle politiske og akademiske kredse: på invitation af William Gladstone og Max Müller besøgte Heinrich og Sophia London og tog sammen imod guldmedaljen fra Royal Archaeological Society. Sophia læste også en rapport om denne sag den 8. juni 1877. Hun havde det dårligt, så Schliemann besøgte feriestedet Brighton med hende tre gange og efterlod til sidst sin kone i Paris, mens han fortsatte sin europæiske turné - til Haag , Hamborg , Stockholm og Rostock [28] [29] .

Den 16. marts 1878, efter fire mislykkede graviditeter, fødte Sophia en søn, Agamemnon . Hendes helbred forværredes, siden da deltog hun praktisk talt ikke i udgravninger og rejste ofte til europæiske feriesteder. Så Schliemanns tilbragte sommeren 1879 i Bad Kissingen . I august - september besøgte Sophia og hendes børn Bologna , hvor lille Agamemnon blev alvorligt syg, men Rudolf Virchow [30] forlod ham . Parret tilbragte sommeren 1883 sammen i Tyskland - i Henrys lille hjemland i Ankershagen [31] [32] . I vinteren 1888 rejste Heinrich Schliemann gennem Egypten på egen hånd, mens Sophia med sine to børn blev behandlet i Marienbad . Hun endte på resortet samtidig med sin første kone, Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, de mødtes flere gange. Da det var skik i datidens aviser at trykke lister over de, der ankom til byen, blev der opført to fruer Schliemann. Dette gjorde et negativt indtryk på Heinrich, og han telegraferede endda Catherine, at han ville stoppe med at betale hendes underholdsbidrag, hvis hun fortsatte med at kalde sig "fru Schliemann", mens hun var samme sted med Sophia [33] .

Den 26. december 1890 døde Schliemann i Napoli . Ifølge testamentet modtog Sophia Schliemann den athenske residens - " Ilion Palace " - med alt dets indhold (forudsat at hun ikke gifter sig igen), herunder arkæologiske samlinger og kunstgenstande, børn - Andromache og Agamemnon Schliemann - alt andet løsøre og fast ejendom , med betaling indtil de bliver myndige med 7.000 francs i guld om året. Agamemnon passerede også Schliemanns hus i Paris på Place Saint-Michel. Sophias to brødre og Schliemanns svigersøn samt hans athenske guddatter havde ret til 5.000 drakmer i pengesedler og så videre [34] [35] .

Anden halvdel af livet: filantrop (1891-1932)

Enken Sophia var 38 år og overlevede Schliemann med 42 år. Hun blev en selvstændig dame, forvaltede (ikke alene) store midler og bevarede interessen for arkæologi. I henhold til Schliemanns testamente blev hans ejendom kontrolleret af to administrerende direktører, hvoraf den ene skulle repræsentere Bank of Greece . I 1893-1894 donerede Sophia midler til fortsættelsen af ​​udgravninger på Troja -stedet og finansierede W. Dörpfelds arbejde i fire år , indtil den tyske regering deltog i udviklingen af ​​klassiske studier i Athen [36] [37] .

Ved århundredeskiftet fortsatte Sofia med at føre den livsstil, som Schliemann havde indprentet hende, rejste rundt i Europa, kunne tilbringe en måned i Paris eller Schweiz og fastholdt den etablerede omgangskreds. I " Iliu Melatron " var der en berømt salon i Athen , hvor både statsmænd og intellektuelle samledes. En nær ven af ​​enken Schliemann var Venizelos , tolv år yngre fra hende; i Schliemannhuset fik han flere værelser. I 1926 blev Ilion-paladset solgt; Schliemann, 75, flyttede ind i en lille villa i Faliron ved havet, bygget specielt til hende. Sophia Schliemann brugte efter sin mands død mange penge på velgørenhed, i 1903 grundlagde hun den første offentlige tuberkuloseklinik og sanatorium i Grækenland - Sotiria, og et netværk af børnehjem, som hun personligt planlagde [38] . Hun donerede også penge til Ladies' Magazine og interagerede med dets grundlægger, Callirao Parren . Med alderen led Sophia Schliemann mere og mere af hjertesygdomme, men fortsatte med at rejse aktivt til velgørende formål. Efter at have besøgt højlandet på Peloponnes i 1932 fik hun et alvorligt hjerteanfald, hvorefter hun levede i yderligere 13 dage; fru Schliemanns helbredstilstand blev omtalt i aviserne. Efter hendes død den 27. oktober organiserede den græske regering en formel begravelse, som personligt blev ledet af premierminister Venizelos. Nekrologer beskrev hende som "en ægte græsk kvinde, der ærede sin familie og sit land", et forbillede [39] [40] .

Datteren af ​​Heinrich og Sophia - Andromache - giftede sig i oktober 1892 med en advokat, søn af den athenske borgmester Leon Melas (1872-1905) og fik tre sønner fra ham, som ikke efterlod sig afkom - Michael (1893-1924), Alexander (1897-1969) og Leno (1899-1964). Alle blev de berømte på det diplomatiske eller militære område [39] . Sønnen, Agamemnon Schliemann , som var gift to gange, havde ingen børn [41] . I 1914 blev han udnævnt til græsk ambassadør i USA, og døde i Paris som græsk udsending til Frankrig og blev begravet der [42] .

Hukommelse

Monumenter

Sophia Schliemann blev begravet sammen med sin mand på det højeste punkt af den første bykirkegård i Athen i et særligt mausoleum . Mausoleet huser også Andromaches datter, hendes mand og deres tre børn, Schliemanns børnebørn. På nordfrisen blev Sophia Schliemann skåret i billedet af musen - som det var sædvanligt i romertiden [43] [44] . Sophias nevø - George Kastriotis (1892-1969) - skabte efter hendes død to af hendes skulpturelle billeder: et i bronze, med dekorationer fra Priams skat, det andet - i marmor, i 1955 blev denne skulpturelle buste installeret i Sotiriya Hospital. I 2012 blev et museum dedikeret til Sophia Schliemann og bærer hendes navn åbnet på hospitalet [45] .

Historiografi

Sophia Schliemanns liv i 1870'erne-1890'erne er en integreret del af enhver biografi om hendes mand Heinrich Schliemann. Familiearkivet stod til hendes rådighed, og for første gang blev dets materialer brugt af Emil Ludwig , som mødte enken under Første Verdenskrig. Biografien blev til under streng kontrol af Schliemann-familien [46] . Parret af journalist og forfatter Gray og Lynn Pool i 1966 udgav den første dobbeltbiografi om Schliemanns, med et forord af general Alexander Melas, Schliemanns sidste barnebarn, som forblev i live på det tidspunkt. Anmeldere bemærkede, at fokus på Heinrich og Sophia Schliemanns familieliv var et træk ved bogen; for første gang blev en arkæologs hustru vist som en selvstændig person [47] . Poolernes arbejdsarkiv blev doneret af dem til American School of Classical Studies i Athen i 1976, hvor det opbevares [48] .

I 2001 udgav den græskfødte forsker og publicist Danae Culmas en speciel biografi på tysk, Schliemann og Sophia, som gennemgik flere udgaver. Undersøgelsen blev skrevet på baggrund af arkivmateriale, men kombinerede en videnskabelig tilgang og litterær fremstilling, hvilket gav positive anmeldelser fra anmeldere [49] [50] [51] . Påvirket af Kulmas biografi udgav historikeren Eleni Bobou-Protopapa i 2005 et repræsentativt korpus af Sophias breve adresseret til Heinrich Schliemann; bindet indeholder 166 epistler skrevet mellem 1874 og 1890. Korrespondancen er bevaret i Gennadi-biblioteket på American School of Classical Studies i Athen. Bogen indeholder også en biografisk skitse og en 16-siders fotobog og er en af ​​de første udgivelser af Schlimanns primære kilder på græsk [52] . I 2006 udkom bogen af ​​D. Kulmas i den græske version, som blev annonceret af forlagene som mere komplet; desuden kan læseren værdsætte det arkaiske græsk i Schliemanns dagbøger og korrespondance, der citeres i undersøgelsen. Sophias græske stil er karakteriseret som "spontan", som gengiver daglig tale [53] .

Litteratur, kinematografi

Sophia Schliemann var heltinde af flere kunstværker. I 1975 udgav Irving Stone The Greek Treasure, baseret på omfattende arbejde i de athenske museer og arkiver. Romanen blev gentagne gange udgivet og oversat til forskellige sprog (herunder russisk), men kritikere pegede på dens store volumen og tunge stil [54] [55] [56] . Sophia Schliemann figurerer fremtrædende i den psykoanalytiske roman Psyche (1993) af den græsk-amerikanske forfatter Peter Michalos; ifølge plottet er hun tante til hovedpersonen - patienten til novice Sigmund Freud , der oplever den calydonske jagt i sit sind . Det er Sophia, der forklarer den østrigske psykiater de dybe betydninger af mytologisk bevidsthed, og scenerne på ruinerne af det gamle Delphi tjener til at "afmytologisere freudianismen" [57] [58] . Sofia: The Woman Who Discovered Troy, skrevet i 2005 af forfatteren Nancy Joachim, blev skrevet på vegne af Sophia .

I 2007 blev en todelt tv-film " The Mysterious Treasure of Troy " produceret i Tyskland. I rollen som Schliemann - Heino Ferch , i rollen som Sophia - den franske skuespillerinde Melanie Dutey [60] . Hovedhistorien fulgte romanen af ​​I. Stone, men var meget udsmykket for større underholdning (den græske elskede Sophia blev introduceret, banditters intriger osv.). Filmen fik negative anmeldelser fra kritikere, der beskyldte den for at være kitschet . I 2008, en 8-episoders tv-film "The Gold of Troy. Heinrich Schliemann Verdenssamling af antikviteter. I rollen som Schliemann - Valery Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Instruktør Igor Kalyonov har i et af sine interviews specifikt fastsat, at hovedpersonen er en fiktiv karakter [62] .

Udgave af korrespondance

Noter

  1. ↑ Coulmas, 2001 , s. 10, 15.
  2. ↑ Coulmas, 2001 , s. 72-73.
  3. ↑ Coulmas, 2001 , s. ti.
  4. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 83-84.
  5. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 225-226.
  6. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 73-74.
  7. ↑ Coulmas, 2001 , s. 2, 14-15.
  8. ↑ Stol, 1991 , s. 212-213.
  9. ↑ Coulmas, 2001 , s. tyve.
  10. ↑ Stol, 1991 , s. 213-214.
  11. ↑ Coulmas, 2001 , s. 17.
  12. ↑ Stol, 1991 , s. 215.
  13. ↑ Coulmas, 2001 , s. 21-22.
  14. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 237-244.
  15. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 251-253.
  16. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 80-81.
  17. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 254-255.
  18. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 263.
  19. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267-268.
  20. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 141.
  21. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453.
  22. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453-454.
  23. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 216.
  24. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 217, 223.
  25. ↑ Traill, 1995 , s. 118.
  26. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 496-501.
  27. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 502-505.
  28. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 382-383.
  29. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 229-230.
  30. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 239-240.
  31. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 528-529.
  32. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 249-250.
  33. ↑ Stol, 1991 , s. 406.
  34. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 573-581.
  35. ↑ Coulmas, 2001 , s. 296.
  36. ↑ Poole, 1966 , s. 281-282.
  37. ↑ Coulmas, 2001 , s. 284.
  38. ↑ Σοφία Σλήμαν και "Σωτηρία"  (græsk) . Hvem er hvem Grækenland (24/03/2013). Hentet 27. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2020.
  39. ↑ 12 Poole , 1966 , s. 282-283.
  40. ↑ Coulmas, 2001 , s. 285-288.
  41. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 304.
  42. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 572.
  43. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 265-266.
  44. ↑ Coulmas, 2001 , s. 286-287.
  45. ↑ Σοφία Σλήμαν - Sophia Schliemann . Γλυπτά της Αθήνας. Dato for adgang: 27. maj 2020.
  46. ↑ Coulmas, 2001 , s. 283.
  47. ↑ Weinberg GD anmelder værk: EN PASSION, TO KÆRLIGHEDER: Historien om Heinrich og Sophia Schliemann, Discoverers of Troy af Lynn Poole, Gray Poole // Arkæologi. - 1968. - Bd. 21, nr. 2. - S. 152-153.
  48. ↑ GRÅ OG LYNN POOLE PAPIR . Den amerikanske skole for klassiske studier i Athen. Hentet 25. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2020.
  49. ↑ Schumann .
  50. ↑ Grimm .
  51. ↑ Pagonakis .
  52. ↑ Μάρη Θεοδοσοπούλου. Το σύνδρομο της Πηνελόπης  (græsk) . Το Βήμα - tovima.gr (24/11/2008). Hentet 27. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2020.
  53. ↑ Σλήμαν & Σοφία. Μια ιστορία αγάπης. Δανάη Κουλμάση  (græsk) . Εκδόσεις Καστανιώτη (6.07.2006). Hentet 27. maj 2020. Arkiveret fra originalen 8. august 2020.
  54. ↑ DEN GRÆKKE SKAT: En biografisk roman om Henry og Sophia Schliemann . Kirkus Anmeldelser (26.9.1975). Hentet: 25. maj 2020.
  55. ↑ Peter Andrews. På en stor udgravning med Irving Stone . New York Times (10/12/1975). Hentet: 25. maj 2020.
  56. ↑ The Greek Treasure af Irving Stone . Indholdslæseren (4.02.2019). Hentet: 25. maj 2020.
  57. ↑ Nan A. Talese. Psyche: En roman om den unge Freud af Peter Michalos . Goodreads Inc. (1.07.1993). Hentet: 25. maj 2020.
  58. ↑ Psyko . Kirkus anmeldelser (1.08.1993). Hentet 25. maj 2020. Arkiveret fra originalen 27. februar 2021.
  59. ↑ Sophia: A Woman's Search for Troy af Nancy Joaquim . Xlibris (27/10/2005). Hentet 25. maj 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2020.
  60. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Hentet 3. marts 2014. Arkiveret fra originalen 7. august 2014.
  61. ↑ Peter Luley. Troja som TV-Zweiteiler: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (tysk) . Spiegel online (03/18/2007). Hentet 3. marts 2014. Arkiveret fra originalen 1. april 2014.
  62. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 315-316.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
Slægtsforskning og nekropolis